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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 294 毫秒
1.
本篇文章旨在分析结构主义和后结构主义有关作者理论的相似性和差异以及它们各自的局限。与传统的理性主义相比,在结构主义和后结构主义中作者的位置有很大下降,但这种下降在结构主义和后结构主义的框架内各有不同的解释,也有各自不同的局限性。  相似文献   

2.
后结构主义与教育研究:方法论的视角   总被引:1,自引:0,他引:1  
20世纪60年代后期以来,后结构主义逐渐兴起并逐渐成为后现代主义运动的核心成分,极大地改变了人文社会科学研究领域的面貌,对教育研究领域也产生了深刻的影响。本文首先对后结构主义的基本观点进行了评析,然后重点对后结构主义作为方法论如何运用于教育研究进行了多层面的深入探讨。  相似文献   

3.
从结构主义教育研究到后结构主义教育研究的演变历程是精彩纷呈而又错综复杂的。对这一历程进行深入的研究与探讨,对于丰富和深化我国的教育研究方法论无疑有着重要的启示意义。本文重点对结构主义教育研究和后结构主义教育研究的路向与谱系进行了梳理和介绍,并对结构主义教育研究与后结构主义教育研究在方法论上的共性与差异进行了比较分析。  相似文献   

4.
刘晓敏 《考试周刊》2009,(17):56-56
后结构主义产生于结构主义,同时它在一定程度上又是对结构主义的反拨。本文主要用对比的方法来诠释两者,从而形成鲜明的轮廓。  相似文献   

5.
结构主义与后结构主义都是二十世纪影响重大的人文思潮,两者彼此联系、互为因果。本文分析两者的异同,使读者进一步加深对两者的理解。  相似文献   

6.
结构主义和后结构主义是西方20世纪50年代以来相继出现的重要学术思潮,对教育思想的研究产生了很大影响,尤其是后结构主义教育思想,为当代教育改革提供了有效的理论依据。后结构主义从结构主义发展而来,它们表面上看似对峙,但实质上存在着紧密的联系。在结构主义教育思想里面,解构的萌芽已经出现;在后结构主义思想里面,结构主义的影子还没有消除。正像一块硬币的正反两面,结构主义与后结构主义难舍难分,共同为教育思想的研究提供了某种行之有效的工具和手段。  相似文献   

7.
建构主义:从结构主义到后结构主义的演变   总被引:1,自引:0,他引:1  
20世纪60年代掀起的结构主义思潮以及随后出现的后结构主义思潮对学习理论的演变产生了深刻的影响。早期建构主义学习论以结构主义为理论取向,力图解释客观的知识结构如何通过个体与之相互作用而内化为个体的认知结构。现代建构主义则秉承后结构主义“无结构”、“去中心”、“相对性”等原则,提出了一种网络化、非结构性、具有相对性的学习理论,颠覆和发展了以往的学习理论,具有其它学习理论无法匹及的优点,但也带有否定客观性,抛弃反映范畴等缺陷。  相似文献   

8.
基于后结构主义的教学设计策略   总被引:5,自引:0,他引:5  
该文通过结构主义教育观、后结构主义教育观的介绍,对结构主义、后结构主义与建构主义进行了区分与论述,提出后结构主义对当前教学设计的指导意义,并具体阐述了后结构主义下进行教学设计的策略。  相似文献   

9.
结构主义和后结构主义是西方20世纪50年代以来相继出现的重要学术思潮,对教育思想的研究产生了很大影响,尤其是后结构主义教育思想,为当代教育改革提供了有效的理论依据。后结构主义从结构主义发展而来,它们表面上看似对峙,但实质上存在着紧密的联系。在结构主义教育思想里面,解构的萌芽已经出现;在后结构主义思想里面,结构主义的影子还没有消除。正像一块硬币的正反两面,结构主义与后结构主义难舍难分,共同为教育思想的研究提供了某种行之有效的工具和手段。  相似文献   

10.
结构主义叙事学所呈现出的根本矛盾是叙事模式的普遍性原则与文学创作与欣赏的特殊性境遇之间的矛盾。结构主义叙事学提供了带有普遍性意义的叙事成规,但当以叙事成规去解读具体文本的时候,则不断遭遇叙事作品特殊性的挑战。结构主义叙事学式微之后,后结构主义倾向于将每一种叙事模式都放置在一定的政治、文化、历史语境之中予以探讨,比较多地照顾到叙事模式变化的特殊性。这意味着,当代叙事学已经从传统的诗学研究走向了与政治学和文化学相结合的研究路径上来。  相似文献   

11.
后现代对现代主义的批判对当前的中国教育有着重要的启示意义。现代主义所造成的结构主义、未来主义、教师商品化等加剧了教师在实现学校教育的功利目的与自身的专业发展之间存在的紧张和冲突,使教师陷入了日益严重的身份认同危机。后现代教育思想并非仅仅是解构,它在某种程度上为教育理论研究提供了一种新的思路:教师身份认同重构的路径在于重建亲密的师生关系和确立教师专业发展的目标。  相似文献   

12.
This article explores the impact of postmodernism on counseling theory and practice. First, it provides an overview of theoretical frameworks of postmodernism. Next, it examines the effects of postmodernism on counseling theories and modalities. Then, it identifies the strengths and limitations of postmodern counseling and points out that one way to address these limitations is to find a synthesis of modernism and postmodernism. Finally, it recommends that the Chinese traditional theory of Yin and Yang might be helpful to such a synthesis. A caveat is: though postmodernism has much to contribute to counseling theory and practice, critical and reflective thinking on its impact is warranted.  相似文献   

13.
一种后现代:语言寓言--兼论东西的小说   总被引:2,自引:0,他引:2  
现实主义、现代主义、后现代是三种重要的文学形态。现实主义关注的是人的社会状态,表现社会的共同性;现代主义关注的是人的内心状态,表现人的共同性;后现代关注的是人的文化状态,表现文化的差异性。陌生化的语言既是后现代文学的形式,也是后现代文学的内涵,东西的小说由于具有对后现代精神深刻独特的理解而被认为是后现代时代的语言寓言。  相似文献   

14.
后现代主义与大众文化   总被引:2,自引:0,他引:2  
后现代主义在当代中国已经成为了“问题”,中国前现代状况的存在并不能成为后现代主义不存在的理由。作为西方后工业社会的一种化现象。后现代主义与大众化之间存在着同质性和“互性”,大众化是历史叙述的后现代本;作为一种理论话语。后现代主义在消解了现代主义中精英化和大众化的二元对立结构后成为一种以大众化为主体的化。大众化批评的历史主要是批评大众化的历史,改写这一历史是后现代主义的学术成果之一。从哲学基础、美学倾向、艺术追求、化态度和价值立场等五个层面来考量,后现代主义无疑是一种大众化的辩护理论。  相似文献   

15.
郑克鲁主编的<外国文学史>把存在主义文学和萨特定性为后现代主义,这是理论和批评的双重错误.存在主义典型地代表着现代性和现代主义.萨特的文学思想以及他的创作实践本身就是存在主义的主要组成部分,因而,萨特是现代主义,而非后现代主义.  相似文献   

16.
美国课程史研究最早是作为传统教育史的次领域而萌芽的,秉持传统教育史的进步史观、重视史料、编年体叙写等特点。20世纪70年代,课程领域的转向和修正教育史学的兴起,促使课程史研究开始思考与教育史的关系,并自觉寻求课程历史的理论解释。20世纪90年代,在后现代、后结构思潮和课程研究“理解范式”的影响下,课程史研究走向多元理论解释的路径。应从课程史与课程理论内在关联的角度,充分认识课程史研究的学术价值。  相似文献   

17.
The article pertains to how one might employ postmodern assumptions in the study and analysis of comparative higher education. The text first critiques the idea of modernism by way of a discussion about postmodernism. The author then analyzes the implications of postmodernism for comparative higher education research. In doing so, the author outlines five tenets of postmodernism that revolve around alternative ways of thinking about knowledge production and identity construction. The premise of the text is that postmodernism offers a different interpretation from modernism about the twin ideas of knowledge and identity. The author concludes by offering suggestions about how postmodernism might reorient the work of comparative higher education research. Accordingly, the goal of the text is to delineate competing conceptions of reality with regard to knowledge production, identity, and the role of the university.  相似文献   

18.
Abstract

The paper highlights the urgent and radical questions and problems which postmodernism poses for educational studies in general, and the philosophy of education in particular. First, it outlines and interrelates the legacies of modernism in social and cultural theory. Next, it describes the reactionary anti‐modernism of the Right, and contrasts this with traditionalism. It is argued that the current political and economic context of education is largely anti‐modernist, not traditionalist. The stirrings of radical doubts about modernism are described and contrasted with the antimodernism of the Right. A salient theme to this point is the variety of conceptions of the relationship between knowledge and power. Mature postmodernism is characterised centrally in terms of a reconceptualisation of that relationship. The metamorphosis of the concept of the self in postmodernism is described and related to new problems about ethics and a newly emerging importance for the aesthetic. Finally, the paper argues that while the fundamental issues for philosophy of education are unchanged ‐problems about instrumentalism and various issues of autonomy ‐ these are radically recast in postmodernism, and present new difficulties.  相似文献   

19.
后现代主义知识观是一种不同于现代主义的知识观,网络教学由于具有独特的开放性、交互性而深受后现代主义知识观的影响。论文在阐释后现代知识观的内涵和特征的基础上,分析了后现代知识观对网络教学内容的选择方式及组织方式所带来的变革。  相似文献   

20.
On what might a comparative discussion of philosophy of education that takes Europe as one of its terms be based? This paper begins by addressing the complexity that attaches to the name 'Europe' in this context in order to lay the way for a more detailed consideration of so-called 'Continental' philosophy--specifically of poststructuralism. It makes reference to the ways in which the work of poststructuralist thinkers has often been interpreted in 'postmodern' educational theory and seeks to reveal certain errors in this regard. Distinctions are drawn between postmodernity, postmodernism and poststructuralism, illustrating the last of these in terms of two influential strands of thought drawn from Levinas and Nietzsche, and indicating their value for education. In conclusion, some brief remarks are offered regarding the institutionalization of philosophy of education in Europe.  相似文献   

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