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1.
谭阳 《玉溪师范学院学报》2005,21(7):94-96
为解决昆曲的生存困境,许多戏剧界人士作出了各种努力来重建。诸如上海昆剧团和复旦大学中文系改编的《伤逝》和《班昭》取得的成功和存在的如话剧化导演等问题一样,昆曲的重建比较现实的做法是,将昆曲定位在“中国古典戏曲文学最高品位”,适当做出创新。 相似文献
2.
高阳县北方昆曲艺术研究 总被引：1，自引：0，他引：1
昆曲是中国现存最古老的剧种之一,中国的昆曲艺术,被联合国教科文组织列入世界首批"人类口述和非物质遗产代表作"。高阳县北方昆曲被河北省人民政府列入省级非物质文化遗产保护名录。高阳县北方昆曲有着悠久的历史和文化积淀,对高阳县北方昆曲的研究,有利于保护珍贵的非物质文化遗产,更有利于中国民族文化的传承。 相似文献
3.
徐子方 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
如果在世界文化的大视野中对中国古曲戏曲小说作一观照,则不难发现,中国古典戏曲小说在世界文化格局中占有一席独特地位,其具体表现为:戏曲小说的产生是对儒家正统文化的一种反动;戏曲小说是中外文化交流的产物;戏曲小说的形成和成熟虽较晚于其它各国,但中国古典戏曲以其内容丰富、形式完备而独具特色,中国古典小说也以其独特的章回体形式,韵散结合的语言风格,重白描,重渲染的艺术手法给世界文化产生了深远的影响。 相似文献
4.
依据人们接受戏曲文化的感受系统,将戏曲文化景观划分为视觉文化景观和听觉文化景观两类,并以京剧文化景观为参照系,在对比分析黄梅戏文化景观的基础上,进一步探究了戏曲文化景观与地域文化以及文化受众之间的关系. 相似文献
5.
试析传统戏曲文化在当代大学生培养中的作用 总被引：1，自引：0，他引：1
潘驰群 《长春教育学院学报》2016,(2):36-38
戏曲文化是传统文化中的重要组成部分,如何将戏曲资源运用于高校课堂教学是一个值得关注的课题.本文以此为出发点,从综合艺术与大学生的全面发展、戏曲节奏与大学生日常生活节奏的养成以及戏曲虚实相生与大学生人格培养的"务实与务虚"等三个方面,重点探讨戏曲文化在当代大学生培养中的作用和功能,力图进一步丰富完善当下传统戏曲文化教育的理论和实践. 相似文献
6.
《湖北函授大学学报》2019,(22):120-121
中国的戏曲文化是博大精深的,主要有舞蹈、音乐、美术以及文学等艺术,是一种非常独特的艺术。我国的动画也开始利用戏曲上的一些元素,利用这些元素产生了戏曲动画,虽然现在已经有了一些成果,但是发展上还是有一些问题存在,特别是现在是大数据新媒体的时代。本文就是解析了我国戏曲动画发展中存在的一些问题,再结合新媒体技术在戏曲动画传播中的作用,提出了新媒体环境下戏曲动画的传播与发展的几点建议。 相似文献
7.
关于戏曲走近大学生的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
胡明 《长春教育学院学报》2009,25(3)
目前,戏曲在我国现状艰难,高校承担着传承和弘扬优秀民族文化的责任,对戏曲的宣传责无旁贷。"戏曲走近大学生"活动对传播戏曲文化起到了一定的作用。但仅仅这一活动是不够的,本文就如何更深入地建设校园戏曲文化进行了思考与探究。 相似文献
8.
张颖 《吉林省教育学院学报》2007,(1)
李渔是中国戏剧史上著名的戏曲理论家。他一生以戏曲为职业,结合实践,潜心研究戏曲理论,“观听咸宜”是他戏曲理论的核心。他关注观众的欣赏水平,在剧本创作上,重视构造戏曲趣味效果的技巧,对中国古代戏曲理论进行了积极的开拓和发展。 相似文献
9.
《湖北函授大学学报》2018,(23):20-21
"戏曲进校园"的大背景给高校大学语文类课程的教育教学提出新挑战,也提供了新机遇。在高校戏曲文化教学中,搭建多维立体的教学策略就显得尤为重要。主要包括:赏析作家作品以夯实学生戏曲文化传承根基、鉴赏舞台表演以促使学生了解戏曲美学特征、融入流行文化以激发学生学习戏曲兴趣。 相似文献
10.
邵云芳 《大同职业技术学院学报》2009,(6)
山西是戏曲文化的摇篮,戏曲文化之丰富,戏曲剧种之多,在全国首屈一指。但是随着我国改革开放步伐的加快,在现代文化的冲击下,山西剧团数量在逐年减少。为了满足海内外戏曲爱好者的需求,保护山西戏曲文化的重要性日渐突显。本文通过对山西戏曲文化保护与发展的研究,目的是传承山西戏曲文化,并将丰富多彩的戏曲文化渗透到旅游活动中去,进而带动其他相关行业的发展。 相似文献
11.
龚荷诗 《长春教育学院学报》2013,(15):37-38
佛道宗教文化是中国古代文化的重要组成部分,对中国古代戏曲的创作有着重要的影响作用。以明传奇情鬼戏为研究对象,可以分别探讨宗教意象、宗教幻想及宗教人物对明传奇情鬼戏人物形象、传奇情节、叙事结构创作的重要渗透作用。 相似文献
12.
周银凤 《武汉市教育科学研究院学报》2023,(24):97-99
戏曲是我国传统文化的重要组成部分,弘扬戏曲文化离不开教育,传承中华传统文化应重视从幼儿园娃娃抓起。如何通过数字技术创新赋能幼儿戏曲教育,需要我们从当前形势、戏曲教育实施目标、途径及效应等方面进行分析和思考,做到以创意促发展、以技术促传承,不断提升幼儿戏曲教育的高质量发展。 相似文献
13.
《江西蓝天学院学报》2014,(4):79-83
赣北戏曲非物质文化遗产历史悠久,是中华传统戏曲文化的重要组成部分。针对当前赣北戏曲文化日渐走向消融,如何保护和传承赣北戏曲文化与该地文化旅游开发的关系愈显迫切。针对戏曲文化遗产在保护意识、政策法规、宣传、创新等方面的瓶颈现象,应妥善解决开发与保护之间的矛盾,建立良性的互动关系,达到可持续发展的目的。 相似文献
14.
商品经济的发展是文化艺术发展的重要前提,本文以安徽第一代地方戏曲声腔青阳腔的形成和流播为例,论述了明清徽商对戏曲文化的形成和流播所产生的重要影响。青阳腔是江西弋阳腔在徽商影响下流播于皖南青阳一带的产物,青阳腔兴盛之际又伴随着徽商的脚步而风行天下,成为"南北时尚"。 相似文献
15.
《安徽职业技术学院学报》2022,(4)
皖北戏曲是一种沿着大运河“游走”的文化,它们的产生、生存和发展无不受到大运河文化的滋润,“水路传播”的特征十分明显。大运河文化是一种极具兼容性的文化,皖北戏曲的内容与形式主要都是大运河两岸不同戏曲门类相互交融的结果。在当下传统地方戏曲总体不景气的文化困境中,把皖北戏曲的传承发展与大运河国家文化公园建设关联起来具有非常现实的意义。 相似文献
16.
王曰美 《济宁师范专科学校学报》2013,34(1):17-20
元杂剧的现代研究引入了许多新的理念和视角,新出版的《文化视角下的元杂剧》是元杂剧和元代文化结合研究的重要成果.它以“新的视角”对现存、残存、佚目的650多种剧目,从“关系”学角度重新分类研究;以“深的开拓”对元杂剧的兴衰、思想内涵、艺术形式、演出、批评等方面做了较为深入的开拓;以“全的根基”广涉中国社会史、思想史、文化史、戏曲文献,以及宋元时期的政治、经济、文化、民俗、技艺等,给人印象深刻. 相似文献
17.
柳晓燕 《湖北函授大学学报》2012,(10):163-164
本文运用SWOT分析构架科学解构了泉州地方戏曲受到新时代视听冲击后寻求与微电影融合所具有的优劣势以及未来面临的挑战与机遇。同时探讨泉州戏曲“艺术”与“商业”二者之间的辩证关系基于泉州传统的戏曲发展的现状与存在的问题,探讨二次创业这一特定语境中的微电影形式与闽南戏曲融合的可能性,为泉州戏曲未来的发展提出了全新形式以及有价值的对策和建议。 相似文献
18.
地方戏曲是传承和发扬优秀传统文化的重要载体。近年来,随着我国将非物质文化遗产保护融入国家重大发展战略,地方戏曲也重新焕发光彩。地方戏曲不断吸纳社会主义先进文化养分,在现实生活中与社会主义核心价值观相融合,发挥着崇德颂美、敦风化俗的育人功能。研究地方戏曲同社会主义核心价值观的契合,开拓以地方戏曲涵育社会主义核心价值观新路径,对于地方戏曲的传承创新、社会主义核心价值观的宣传有着重要的时代价值。 相似文献
19.
岁时民俗与礼仪民俗是民间戏曲孕育发展的土壤。本文以雁北一带流行或曾经流行的民间戏曲为例,从传承的角度分析了雁北戏曲与民俗的关系,探讨在这块土地上民俗事项的存在状况对戏曲传承产生的重要影响,认为戏曲的保护与传承,不是保护传承人就可以解决的问题,戏曲生存的民俗土壤也应是保护的重要因素。 相似文献
20.
孙宏健 《天水师范学院学报》2009,29(4):1-4
毛泽东文化观是以毛泽东为主要代表的中国共产党人在领导中国革命和建设过程中,把马克思主义文化理论与中国实际相结合的文化理论成果．是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东文化观中关于农村文化建设的思想．是对中国革命和建设时期我国农村文化建设实践经验的科学总结和理论概括。在当前我国社会主义和谐新农村文化建设过程中．毛泽东文化观对于我国和谐新农村社会主义文化的大繁荣和大发展具有重要的指导和借鉴作用。 相似文献