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相似文献
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1.
客家廉洁文化受中原河洛文化影响,具有中原河洛文化底蕴。在长期的迁徙过程中,不断传承和发展。以族谱、谚语、山歌等多种艺术形式,形成了内容丰富、形式多样的客家廉洁文化,为在建设中国特色社会主义新的历史条件下实现廉洁中国梦有着深远的历史意义和现实意义。  相似文献   

2.
客家文化的档案文献资料十分丰富,举凡历史、传说、文学、思想、宗族、民俗、生产、生活等一切成就,都通过档案以多种形式保存了下来。客家文化传播的媒介很多,但档案文献的原始性、真实性、感染力,是其他媒介无可替代的,故档案文献成为客家文化传承的一种重要载体。在开展客家廉洁文化的考察与研究时,可以看到客家档案文献真实记录了客家廉洁文化的发展过程,  相似文献   

3.
《嘉应学院学报》2013,(3):F0003-F0003
<正>2007年7月,梅州市客家廉洁文化研究中心于嘉应学院正式成立。梅州市客家廉洁文化研究中心成立的目的是:紧紧围绕提高党的执政能力,研究和发展社会主义廉洁文化,在全社会营造廉洁文化氛围;结合实际,拓展廉洁文化研究领域,促使整个廉洁文化体系不断发展,不断完善;以优秀的客家文化推  相似文献   

4.
浅谈客家山歌文化的传承及保护   总被引:2,自引:0,他引:2  
客家山歌是客家优秀文化的一个典型代表。但随着时代的发展,客家山歌文化日益呈现边缘化的趋势,如何保护非物质文化遗产客家山歌,赋予客家山歌新的生命力,是一个严峻的问题。客家山歌文化的传承模式主要有家族的传唱传承、民间艺人的演唱传承、专家学者的研究传承,可通过建立全民参与的保护机制,对客家山歌加以创新保护、对客家山歌文化载体的保护、鼓励山歌走向市场等途径,对客家山歌文化实行保护和传承,具有深远的意义。  相似文献   

5.
从社会结构的层面上,研究客家廉洁文化对社会廉洁文化建设具有推动意义。社会文化体系的建设包含了三个层次:一是个人的人生价值观;二是社会组织的价值取向;三是社会的价值理想和社会的价值评价。客家廉洁文化是客家人在长期的社会生活实践中,形成的具有独特文化特质的优秀传统文化,因此,在客家地区具有广泛而普遍的亲和力,适应于客家社会的社会组织的社会生活。其廉洁思想理念和行为,在廉洁文化建设中对社会个体潜移默化的教化,对社会风气的净化,对组织行为的规化,也具有重要的意义。  相似文献   

6.
在历史长河中,由于特殊的经济、政治、文化环境,客家地区产生了内容丰富、特点鲜明的"廉洁清正、勤劳节俭"的优良传统。它主要通过客家人喜闻乐见的匾额、堂联、族谱、史志、谚语、格言、山歌、民谣等形式加以传承,同时又在杰出人物的身上折射出熣灿光芒,激励着客家人奋发向上,净化了客家社会环境。  相似文献   

7.
客家音乐是流传在客家地区为客家民众喜爱的民族民间音乐。客家音乐文化是客家文化的重要组成部分。积极传承客家音乐文化,对于今天保护客家音乐文化的生态环境、扩大客家音乐文化的广泛交流和推动客家音乐文化的动态发展都具有十分重要的意义。有效推进客家音乐文化的传承,必须构建政府政策式传承、教育研究性传承和市场经济化传承"三位一体"的传承机制。  相似文献   

8.
由于客家文化来源于中原文化并在此基础上发展,使得中华传统文化对客家廉洁文化形成过程有着深远的影响。先秦义利观作为客家廉洁文化的传统底蕴,为客家廉洁文化的溯源研究提供了丰富的理论基础。传统义利观对古代君子品格的塑造和民系的群体意识的影响直接对客家廉洁文化的发展起到了规范作用。  相似文献   

9.
《嘉应学院学报》2016,(5):89-96
以学术文本为基础,运用梳理统计和逻辑分析的方法,回顾了客家武术的研究进展,发现客家武术文化因地域性限制,受到关注较晚.闽西客家武术研究体现为连城拳为例的发展现状与对策研究,缘因于连城武术之乡所传承的武术"文化丛"特质.粤东北客家武术的形成于18世纪中期,风格特点鲜明,其文化致因是客家民族精神导致的以守为主,守中寓攻.社会和文化的变迁致使客家武术在现代语境中日渐式微.振兴和发展客家武术文化,应厘清历史传承脉络,政府加强重视和帮扶,将客家传统武术纳入学校教育范畴,发展客家武术人口等方面同时发力,弘扬客家武术文化,增强客家地域的文化竞争力.  相似文献   

10.
客家宗祠是客家人代代相传的文化载体,贺街镇丰富完好的客家姓氏宗祠是一笔珍贵的文化旅游资源。以贺街镇客家宗祠文化为研究对象,结合贺街镇客家宗祠文化的深厚底蕴,重点突出其历史、认同、教育和建筑文化特点,针对贺街镇宗祠文化旅游在开发力度、资金投入和宣传推广方面存在的问题,提出加强政府主导,提升开发力度;整合旅游资源,优化资源配置;增加活动项目,提升知名度的对策。在鼓励传承优秀的客家宗祠传统文化的同时,大力发展客家宗祠文化旅游,进而促进当地经济发展和社会进步。  相似文献   

11.
蒲风的诗深受客家文化的影响,不但内容上如实反映了客家农人的血泪心酸,语言、结构上也借鉴于客家山歌;同时,客家人民勤劳、勇敢、积极向上的精神在其诗歌中也有突出表现。蒲风诗歌可以说是生动的客家文化民俗风情史,是世人认识、理解客家文化和客家精神的珍贵文本。  相似文献   

12.
客家祠堂是客家宗族祭祖的首要重地,也是客家人的情感载体,蕴含着丰富的文化内涵。三明作为闽粤赣边客家大本营的重要地区,拥有大量的客家祠堂,其堂号、楹联、建筑格局反映了客家人崇祖观念之深;其族谱、祠碑、楹联反映了客家人移民道路之艰;其祖训、功能反映出客家人耕读思想之重;其选址、布局反映出客家人风水文化之盛。客家祠堂是研究与理解客家历史文化的重要窗口。  相似文献   

13.
“客商”的社会责任及其渊源分析   总被引:1,自引:1,他引:0  
"客商"崇尚诚信,热心公益慈善,是近现代中国"实业救国"、支持民主革命和建设国家的主要力量。"客商"在创造财富的同时,承担起社会公民的社会责任,追求与社会各方面的和谐发展,给社会的贡献远远超过物质本身。"客商"社会责任意识的形成有一定的历史文化渊源,可以从文化、环境和时代三个方面追溯:客家传统文化的影响、生存法则的需要和时代进步的要求。社会责任意识为"客商"构建了和谐的经营环境、塑造了企业良好的形象,为"客商"事业的发展起到积极推动作用,体现了"客商"管理思想的先进性。  相似文献   

14.
本论用景观人类学的方法重新考虑客家建筑文化研究的现状。迄今为止许多客家学者认为客家建筑内涵阴阳五行说、天人合一、风水等起源于中原的文化思想体系。但是,在客家的大本营——梅州其实不少当地人更加重视另一种环境知识,假如仅从中原文化的角度说明客家建筑会妨碍理解客家建筑文化的全面性质。本论以梅州的传统民居围龙屋的个案指出客家建筑文化的重叠性,从而提出客家建筑文化研究的新视角。  相似文献   

15.
在新时期客家商人和政治精英共同推动下,客家宗祠“崇文重教”的文化资本使“奖学兴教”的社会事实得到反复演绎。对客家宗祠助推教育的田野调查材料进行分析,大体可以找到客家人对教育情有独钟的社会动力。在传统客家村落经历城镇化及都市化的过程中,客家族群重入“祖荫”的精神追求可以为社会“内涵式”发展确立稳定的基础。  相似文献   

16.
客家人对教育有特殊的崇尚心理与行为,这体现出客家文化的重要内核。新时期现代化教育的普及已经改变了客家人的某些传统家族教育观念与模式。面对市场经济带来的社会流动对传统客家村落教育的影响,应吸取客家传统教育的智慧,充分发挥传统教育的精华,这对当代客家地区的教育有着重要意义。  相似文献   

17.
社会网络分析方法为学科和领域的综述研究提供了一个新的研究方法,通过社会网络分析进行分析,可以从社会网络的视角了解我国客家研究类期刊论文在研究主题的现状和特点。研究结果揭示,我国期刊论文中的客家研究主题较松散,研究不是非常成熟和深入;客家山歌、客家文化等研究主题是我国期刊论文中客家研究的热点;高频词共词网络存在126个1-派系众多但规模小,表明期刊论文中的客家研究广度还不够,但在客家山歌、客家文化、赣南客家、客家民系、客家人等方面的研究比较深入。  相似文献   

18.
钟理和作为客籍作家,始终把客语作为其思考语言进行写作,在其长篇小说《笠山农场》中,描绘出了客家人的生活环境,塑造了传统客家人的典型形象,呈现了客家民系独具特色的民俗。这不仅呈现出客家文学内容的丰富多彩,同时有助于我们更加贴切、深入地了解客家人的真实生活景象所蕴含的文化内涵。  相似文献   

19.
客家人强烈的保守情怀,以及念旧、不忘本、崇祖敬宗、缅怀先人的特质,表现在谱牒的编修之上。族谱是一氏一族的世系和血缘关系之纪录,是不同时期、不同民系的先人所遗留的文献史料与历史纪录。客家人注重族谱之编修,族谱是传统的历史文献及珍贵的地方文献,蕴藏着丰富的人物与地方史料,是客家民系各姓氏之渊源、家族历史的记载体裁。"族谱"是一种以表谱型式记载一个以血缘关系为主体之家族世系繁衍及重要人物事迹的特殊图书形态。对于客家人来说,族谱承载着个人的根,是个人安身立命之本。客家族谱是客家文化悠久历史的重要组成部分,编修族谱是客家人优良文化传统,一部体例完整的客家谱牒,保存了丰富的客家文化材料,值得加以活化保存。在今天信息数字化时代,族谱数据(Genealogical Database)的建立,进行族谱文献数字化,不仅可以寻根溯祖,亦可以让族谱文献达到充分利用与资源共享的目的。  相似文献   

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