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张方宇 《小作家选刊(小学)》2011,(8)
生命是一个故事吗?还是它只是一个事故?也许从过程看,生命勉强算是一个故事;但从生命的整体和结局来看,它无疑更像是一个事故。生命本来是一次内在成长的机会,我们却把生命完全转变成一个 相似文献
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风衣的外形像是一种掩饰,也像是一种激发。它可以使身材妖娆者增一份帅气挺拔,又可以为身材纤瘦者添几许无邪美韵。穿短风衣时,你可要系好纽扣和腰带;穿长风衣时却要解开所有的纽扣,突出它的飘逸出尘之妙。与长风衣相匹配的可以是极长的裙子,以超出衣摆１５厘米左右为限;... 相似文献
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《围城》创作于遥远的年代,它却从身边琐事娓娓道来,总有那么一处撞击到尘世的灵魂;围城里的那些事发生于遥远的年代,它们竟多次引起我们的共鸣,就像是发生在我们的身边;围城里的人物存活于遥远的年代,他们的心情就像是从自己记忆中掏出来的东西,贴切得仿佛是去心理咨询的人还未开口就一下子被戳中了心事。 相似文献
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爱,是维系人与人之间心灵的纽带。这条纽带五彩缤纷,为短暂的人生点缀斑斓色彩,因为有爱的存在,人才活得精彩。十六年来,我沉溺在爱海之中,可是,我还不清楚海水的味道,像是咸的,却是甜的;像是苦的,却是酸的;大概是我的味觉有点问题吧,不管它是何味道,我却喜欢此爱。它给我的感觉太奇妙了:当你伤心、难过时,它会耐心地安慰你;当你讨厌它,打算舍它而去时,它却没有一句怨言,使你产生内疚之感;当你有危难时,它会奋不顾身地伸出援手,使你不得不感激它……爱海已经包容了我,我不能与它分离,因为它那股强大的力量吸引着我,这就是爱的力量。爱传来了四季的气息,分别给人带来温馨、热情、真挚、甜蜜的感觉。 相似文献
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平国强 《教学月刊(小学版)》2005,(9):4-7
一、认识数学教学价值的两重性数学是人类文化的重要组成部分和学校教育的重要课程,然而我们却很难为数学下一个能被普遍接受的定义,但尽管如此,人们对数学的两重性却有共识,即数学理论的抽象性、严谨性、形式化与数学起源及发现过程的现实性、经验性。著名数学教育家波利亚指出:“数学有两个侧面,一方面它是欧几里德式的严谨科学,从这个方面看,数学像是一门系统的演绎科学;但另一方面,创造过程中的数学,看起来却像是一门试验性的归纳科学。”我们应该看到,数学虽然来源于现实世界,但当它一旦形成了自己的基础结构,它的理性和形式化又显示出… 相似文献
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<正>数学不仅有着高度的抽象性和严密的逻辑性,更有着广泛的应用性。纵观数学发展的历程,数学不仅仅是逻辑推理,也是人类特有的实践活动。数学的产生与形成虽然离不开抽象,但其起源于实践。波利亚指出:“数学有两个侧面,一方面,它是欧几里得式的严谨科学,从这个方面看,数学像是一门系统的演绎科学;另一方面,创造过程中的数学,看起来却像是一门试验性的归纳科学。” 相似文献
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《浙江现代教育技术》2008,(1)
著名数学教育家G·波利亚曾精辟地指出:"数学有两个侧面,一方面它是欧几里得式的严谨科学,从这个方面看,数学像是一门系统的演绎科学;但另一方面,创造过程中的数学,看起来却像一门 相似文献
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石若凡 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,40(3):126-130
"自然是美的,如果它看上去同时像是艺术;而艺术只有当我们意识到它是艺术而在我们看来它又像是自然时,才能被称为美的"[1]149。这是康德对其艺术观的集中表述。虽然它鲜明地指出了康德的美学思想与艺术观念的亲密关系,然而,其涵义却隐晦含混,几近于同义反复。但至少它隐在地指出了一条理解的线索,即对康德的艺术观的理解,必须首先从其美学思想入手。一、主体性美学与其难题在对美的分析中,康德明显游移于两种不同的立场之间。一方面,在关于美的质、量、关系、模态四契机的说明中,康德明确肯定了审美的愉快与对象 相似文献
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彭凤姣 《中学语文(读写新空间)》2004,(24)
簪子一挥,一条清且浅的银河把牛郎和织女各分西东;而我这儿,一道有形却无形的围墙把我的世界分成了两个部分。那残垣断壁,那不是残垣断壁,那上面长着多少的绿色生命,都是长了拔,拔了长的。它像一位饱经风霜的老人,只要一阵轻微的风就可以把它弄倒。可它依然站在那里,而且还弯着腰站着。那道墙把我家围在里面,像是圈地运动;把我围在里面,像是出售商品。不知它是何年何月开始站在那里的,也不知它是在保护我们,还是在监视我们。它显得比以前苍老许多了,而如果想知道墙的那边是什么,你想都不用想,虽然它的高大、威严减退了许多,但随时都不容侵犯… 相似文献
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星期五回家,正准备去客厅看电视,却忽然发现客厅里腾起一阵烟雾。这不像是孙悟空的云,日行千里;也不是庐山云雾,瞬息万变;更不像是农家炊烟,袅袅上升。待我定睛一看——昏倒,原来是老爸正在吞吐云烟。 相似文献
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李海滨 《阅读与作文(高中版)》2009,(34)
价值投资的理念早已经深入人心,但是,究竟什么是价值,却总是没有定论。价值似乎是一面魔镜,每个人从里面看到的东西都不同;价值更像是一件漂亮的衣服,每个人都穿上它以便伪装自己;声称自己是价值投资者的人大有人在,但是,如果你问他一个简单的问题,某只股票的价值究竟是多少,他一定会哑口无言。 相似文献