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于洞真,俗名善庆,是马钰最为著名的弟子,马钰去世后他又遍参丘处机、谭处端、王处一、刘处玄等人,在七子后学中德高望重。于善庆倍受全真道教众和金、蒙两朝政要尊崇,他住持陕西道务期间,励精图治,使重阳宫达到了全盛。于善庆曾长期在关陇一带传教演道,先后培养出了高道宽、李道谦、符道清等著名弟子,这些弟子曾长期主持关陇道务,对元代西北道教的发展作出了重要的贡献。 相似文献
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正我是陈玉京,1990级思想所硕士研究生,是张岂之先生亲自带的最后一个硕士生弟子。今年是张先生九十大寿,看到先生精神矍铄,英姿不减当年,我们做弟子的感到由衷高兴。说来也巧,今天是《书信选》的发行座谈会,我和张先生、各位同门的亲缘正是从一封信开始的。记得是1989年三月份的一天,我在西安某军校读大三,在同学(我和他是爱好哲学的同伴,他早就听说了张先生的大名)的怂恿下,壮着胆子给当时的西北大学校长张岂之先生写了一封古文体书信,表示仰 相似文献
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熊十力(1885——1968)中国现代著名学者。三十年代,他自创“新唯识论”哲学体系,使其成为当代中国独具特色的哲学家。五十年来他的哲学思想由其亲炙弟子及其学友宣扬阐发,开启了当代新儒学思潮,引起海内外学术思想界的重视。一九八五年,笔者在新加坡访问研究时,香港中大大学刘述先教授带来徐复观先生珍藏的数十封熊十力的信札,后八六年吾友武大郭齐勇兄又转来唐君毅先生珍藏的熊十力信札十几封,这些信札几经辨认,最终整理出近六万言。这里选登的信,是熊十力先生一九四八年底至一九四九年初,避乱寄寓在广东其弟子黄艮庸家时写给唐君毅、牟宗三的三封信札,以期有助于熊十力思想研究。 相似文献
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关于“皕宋楼事件”罪责之我见 总被引：2，自引：0，他引：2
皕宋楼主人陆心源(1834—1894),字刚父,号存斋,晚称潜园老人。浙江归安人(今属湖州市)。他存世的年代正是中国封建社会末期即将进入近代的时候,是从鸦片战争到甲午战争历史发生巨变,清廷已日渐走向衰弱的时候。他在咸丰九年(1859年)获取举人身份后,即在大吏的提携下,从军功的渠道走向仕途。曾任广东知府、南韶兵备道、福建盐 相似文献
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史称"江南大儒"的钱邦芑,晚明选贡,江苏丹徒(今江苏省镇江市)人.他的始祖钱俶是五代的吴越王,立国江南,传三世四王,保有江南之地将近百年,与五代相终始.明崇祯十七年(公元1644年)三月,李自成农民起义军攻进北京城,崇祯帝朱由检自缢身亡,明朝灭亡.是年五月,南明福王朱由崧在南京称帝,以次年(公元1645年)为弘光元年.不到一年,清军攻陷南京城,福王被俘杀害于北京,在南方具有民族气节的明朝官吏,于清顺治二年(公元1645年)在福建福州拥立唐王朱聿键称帝,建元隆武. 相似文献
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史称孔子高徒子夏居西河教授，“教弟子三百人，为魏文侯师”。他在西河授徒的过程中，注意加强教材建设，继孔子之后研究古代文献，使《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》得到进一步整理与传授，初创诠释儒家经典文献的“章句”之学。经过子夏及其弟子、后学一代代薪火相传， 相似文献
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孟子曾说自己的毕生志愿是追随孔子 ,并将其“仁”的学说发扬光大、传播四海 ,可见他对孔子的崇敬称赞之情。中年以后 ,他的学术思想趋于成熟。他坚持学以致用的治学理念 ,带领众弟子周游列国 ,向各诸侯国的统治者鼓吹儒家学说 ,以正人心 ,辟邪说。“拒跛行 ,泯淫辞 ,以承三圣。”(笔者按 :三圣即大禹、周公、孔子 )在这样艰难的境况下 ,他花费很多时间和精力 ,宣传“仁政”思想。然而当他的远大政治抱负在社会现实生活中难以实现时 ,便退隐山林 ,广聚生徒 ,讲学立说。他“与万章之徒 ,序《诗》、《书》 ,述仲尼之意 ,作《孟子》七篇”(笔者… 相似文献
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意大利艺术家吉安·洛伦佐·贝尔尼尼(1598—1680)几乎是单枪匹马地创作出了巴洛克全盛时期的雕塑品。他的建筑艺术虽然较为保守,但他仍然居于十七世纪三、四位大建筑家之列。1598年12月7日,吉安·洛伦佐·贝尔尼尼(Gian Lorenzo Bernini)出生在那不勒斯。他的母亲是那不勒斯人,父亲彼得罗是佛罗伦萨人,他亲自将贝尔尼尼培养成一位雕塑家。但贝尔尼尼却 相似文献
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皮肤黝黑,身材瘦小,谈吐幽默,这是生活中鲁发琨留给大家的第一印象。但当他和自己的弟子——南涧职业技术高级中学跳菜艺术班的学生,出现在舞台上或宴席间的时候,时而幽默诙谐、时而激情澎湃、时而舒展大方的倾情表演,瘦小的他全身充满了活力,成为南涧县用牙齿和独特技巧稳稳托起一张摆满菜蔬的桌子,在春晚舞台上轻松自如表演上菜特技的第一人。2013年7月,鲁发琨和他的弟子们携带《跳菜》节目,横跨欧亚大陆,参加在德国举行的中国艺术节,向世界展示中国民族文化风采,尤其是年轻一代民间艺术人才的风貌。成长快乐1978年9月鲁发琨出生在南涧彝族自治县小 相似文献
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<正>忒俄弗拉斯托斯(Theophrastus,约前370—约前285,又译"塞奥弗拉斯特""狄奥弗拉斯塔斯")生于希腊莱斯博斯岛(即米蒂利尼岛)的伊勒索斯,是漂洗工墨朗特斯的儿子。作为亚里士多德门下成就卓著的弟子,亚里士多德评价他说:"悟性极高且为勤奋。"忒俄弗拉斯托斯原名图尔塔谟斯,亚里士多德因其勤学善辩,特命名其为"忒俄弗拉斯托斯"(希腊语,即虔敬的、有敬神精神的演讲者)。公元前323年,亚里士多德任命忒俄弗拉斯托斯为逍遥学派的继任者,并将自己的手稿赠给他,还将其子 相似文献
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战国的百家争鸣,杨朱、墨翟盛极一时。孟子数次说:“天下之言,不归杨,则归墨”(《滕文公》);“逃墨必归杨,逃杨必归墨”(《尽心》)。然而,杨墨的历史命运都不好,墨家虽然有几个弟子,有些杂七杂八的著述传世,但却无可挽回地落魄了;杨子更惨,几乎无声无臭,无著作,无弟子,只是偶尔 相似文献