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李化雨 《青海师范大学民族师范学院学报》2004,15(2):62-64
人的个体社会化是一个过程，是人对现实社会环境人际关系的适应过程。这个过程从人一出生就开始，直至作为自然人生命结束而终止。人的个体社会化是社会对个体人的必然要求，而社会生活和文化的延续和发展，也需要社会化了的个体去推动。人的社会化过程，是一个由家庭、托幼机构、学校和社会对每一个人施以全面发展教育，以不断加快社会化进程和提高社会化层次的过程。而体育，作为全面发展教育的重要组成部分，是实现人的个体社会化的重要途径和手段。 相似文献
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课堂教学是学校教育的主渠道，现代教育理论强调：教育是培养人的活动，关注的是人的整个生命。整个生命意味着不仅关注人的肉体的生命，更要关注人的尊严、人的价值存在。可是过去受应试教育的束缚，我们忽略了对学生能力、情感、态度价值观的培养，严重阻碍了学生个体生命的精神成长与发展。新课程标准呼唤教学改革，点化和润泽生命是教育的核心。 相似文献
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社会主义核心价值体系的价值观教育机理探究 总被引：1，自引：0，他引：1
人的价值异于物的价值,是由人自身对＂人之为人＂的本质力量的占有和实现来决定的。正确的价值观就是个体形成的有益于其＂人的价值＂实现的观念上的偏好,反之就是需要引领的偏差价值观。＂民族精神＂、＂时代精神＂和＂社会主义荣辱观＂,是用以引导个体之于共同体生活中关涉他人层面的价值观偏差,而＂马克思主义指导思想＂和＂中国特色社会主义的共同理想＂,是用以引导个体有关人的精神寄托偏好的价值观偏差。 相似文献
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黄碧珠 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2008,30(6):49-51
现今,人以知识是否有用为主要衡量标准,是以功利主义为导向的知识价值观,在这样的知识价值观引领下人的发展处于盲从的不自由状态。教育何为？从教育哲学的视野出发,教育首先应以树立人的正确的知识价值观为目的,然后人在正确知识价值观的引导下自由的发展。 相似文献
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增进个体高质量发展是教育高质量发展和教育强国建设的内在目的。人类社会从传统到现代的转型,根本标志即表现为人的个体发展获得了价值优先性。基于人的全面发展理论、人的现代化理论和素质教育理论,个体高质量发展内容构成包括智力与体力充分统一发展、德智体美劳全面发展、人的主体性与现代性的发展以及个体知情意和谐发展。为促进个体高质量发展,必须以立德树人为方向与创新能力为核心重置教育目标,推动教育分类发展与特色发展,构建以学生为中心的教育治理体系,以数字化赋能个体高质量发展,破除管理主义与技术至上的“五唯”评价导向,回归教学现实生活世界。 相似文献
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张青霞 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(2):121-124
新世纪倡导新的教学价值观。教育作为一种创造价值的实践活动，它延续着人类的价值生命，体现着人的生命意义，使人得到全面和谐的发展，从而推动社会更好的发展。职业教育要真正成为与普通教育互为补充的“另一类型”的教育，必须转变过时的教学价值观念，树立符合时代发展要求的新教学价值观。 相似文献
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在教育系统中基础教育作为重要组成部分,其价值取向的科学定位对于提高国民素质、指导基础教育具有重要的作用。学生的发展是基础教育存在的基础与意义,基础教育迫切需要将学生的发展作为第一要务,实现基础教育价值取向的本位转变。"以人为本"和"人的全面发展"的基础教育价值在教育中突出学生的主体性发展,对基础教育的改革与发展具有重要意义。 相似文献
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生命教育与意义建构——试论生命教育的现实依据和价值取向及其落实 总被引：1，自引：1，他引：0
“三生教育”中的生命教育是唤醒生命意识、建构生命意义的教育。其价值取向应包括人生教育、人伦教育、人性教育、人格教育等在内的全人教育。生命教育是解开“意义虚无主义”、“生命消费主义”等生命困顿的钥匙。当前落实生命教育需做到：1．将思想道德教育、心理健康教育及其他人生教育整合到生命教育中;2．专门课程的开发与开设;3．针对特殊个体和普遍群体的生命教育。 相似文献
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教育的希望:科学人文主义教育 总被引：14，自引：0，他引：14
现代人在获得了物质、思考的极大自由的同时 ,感到了与自然、社会和信仰的隔离 ,感到了价值、文化和意义的危机 ;他渴望着和平、安宁和真正的人道 ,要求加强与提升精神生活。唯理式与机械式的科技社会导致人的价值的沦落和生活内在意义的丧失 ,以及教育过度地服务于实用和功利是造成现代人困惑的两个主要原因。人类的理想追求和社会发展的要求都呼唤着新的教育 :变人为的教育为为人的教育。祈望真正人道的教育、重塑人的价值、重塑人的信心、谋求新的精神境界 ,已成为现代人越来越普遍的心态。从一定意义上讲 ,科学人文主义教育正是人们的希望所在 ,也是新教育的希望所在。 相似文献
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劳动教育观念是人们关于劳动、劳动教育的价值、意义、目标、功能及实践形态的理解和认识。受制于特定的历史条件及对现实问题的回应,人们对于劳动教育有着不同的理解和认识,形成不同的劳动教育实践形态。我国劳动教育经历了从新中国成立之初忽视劳动教育,到强调劳动教育的政治秩序建构与思想政治教育的价值,再到强调通过劳动教育促进人才培养及推进素质教育,最终到新时代突出劳动教育促进人的全面发展的观念变化过程。新中国的劳动教育观念随国家发展意识而变化,但总体上呈现向劳动教育本质复归的趋势。 相似文献
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试析教育的内在价值与外在价值——一种新的教育价值体系建构 总被引：1，自引：0，他引：1
教育的内在价值是教育对作为主体自身所具有的作用或意义,包括自我保护、自我发展价值;教育的外在价值是教育对其外部事物所具有的作用或意义,包括经济价值与人文价值。已有研究中,研究者更加注重教育经济价值等外显价值的研究,相对忽视教育的内在价值、人文价值等内隐价值的研究,凸显后者、提高教育的自主意识是当前教育价值研究的当务之急。 相似文献
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审美意识是历史学科素养的体现,作用于历史认识的全过程,决定着历史认识的方向。历史学科审美价值的实现过程正是历史教育对人的价值引领过程。审美意识的培育是对历史学习者史学理论素养和历史学科能力要求的重要体现,它关系到历史教育审美价值的实现程度,是历史教育的本质要求。在历史教学中培养学生的审美意识,应通过挖掘历史学科内容的审美价值内涵,让学生在与历史的对话中获得历史美感;探索历史学科美育课程的综合开发,让学生在丰富的课程实践中增强审美能力;深度变革课堂教学生态,让学生在主体探究中丰富审美体验;重视历史教学中的价值引领,让学生在人生意义的探寻中提升审美追求。 相似文献
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技术教育在经济社会发展、人的全面发展和教育自身发展三个方面具有巨大价值．探讨并重视技术教育对改革和丰富基础教育内容有着重要意义。综观世界技术教育的发展趋势,为进一步深化我国的基础教育课程改革,应当也必须把技术教育作为一门独立课程,在各个学段开设。 相似文献
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论乡土美术在学校美术教育中的意义与价值 总被引：1，自引：0，他引：1
周兵武 《贵阳学院学报(社会科学版)》2012,(4):105-107
乡土美术是本土文化形态,在人类社会发展历史中,有着几千年的传承史。当前学术界已经对乡土美术教育展开了深入的探讨,并且乡土美术也成为学校美术教育中的重要学科之一,深入研究乡土美术在学校美术教育中的意义与价值,对于推动学校美术教育的进一步发展,具有重要的现实意义。 相似文献
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教育中技术的价值探讨 总被引：3，自引：0，他引：3
技术化生存阶段,关注技术与教育的关系既是技术哲学界的使命,也是教育界的使命。本文侧重于从价值论的角度来探讨教育与技术的关系。价值论强调价值关系是主客体关系的本质,并不是贬低实践关系的重要性,我们把“教育中技术的价值“理解为技术对于教育的生存和发展过程中所实现的人的价值,本质在于手段价值和目的价值的统一。 相似文献
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从人的价值角度审视德育的价值 总被引：4，自引：0，他引：4
马克思主义价值观认为,人是目的与手段的统一体。从人的价值角度探讨德育的价值,可以看出德育的价值不仅体现在它为社会服务的功能上,更重要地体现在为人的发展服务的功能上,因为社会是由人来构成的。德育的价值体现为为社会服务和为人的发展服务的双重功效的辩证统一。 相似文献