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中国的饭店往往都要声称自己有用宫廷秘方做的菜,即使是街头小摊也往往要把那圆溜溜的肉丸讲成是贡丸,把那黑不溜秋的黄酒说成是贡酒,以此招徕大众.而在电视里做的食品保健品广告,也每每挖空心思要和皇帝扯上关系,往往要让那假皇帝举起大拇指,连声赞叹,以此诱导大众.连武侠小说说到吃,也总以宫廷之菜为上,如<射雕英雄传>中写"九指神丐"--洪七公在皇宫大梁上连蹲三个月,吃那皇宫里的佳肴,临死前还不忘宫廷鸳鸯五珍烩.确实,在中国饮食发展史上,帝王与权臣贵族起了最大的推动作用.最好的美食总是首先出现在帝王与贵族的豪华筵席上.中国的宫廷御膳,称为天厨,代表了不同时期饮食文化的高峰. 相似文献
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东京的都心部,皇宫西面,是一片叫做九段的高地.郁郁森森的树林中,挺出一个"开"字形铁红色的大架子,这是神社的标志,日本人称为"鸟居". 相似文献
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中国很早就有孝道的传统,上古帝王舜就是一个大孝子,这在早期文献<尚书>中就有记载.今天的黄梅戏 <天仙配>,原型就是汉代"董永遇仙".董永为什么能遇仙呢?因为他"卖身葬父","孝感天地".但从"孝道"发展到"孝治",是儒家学派的一种改造,是为了服务于自己的政治理想. 相似文献
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从前北京人忌讳谈"火",称火灾为"走水".<红楼梦>第三十九回"村姥姥是信口开河,情哥哥偏寻根究底",有描述贾府南院着火情节:正当刘姥姥向贾母数唠乡下村姑在柴禾垛旁点火取暖时,忽听外面人吵嚷起来,又说:"不相干,别唬着老太太".贾母等听了,忙问怎么了,丫环回说:"南院子马棚里走了水"."走了水"就是着了火的意思.贾府有规矩忌讳谈火.昔日大户人家都有防火水缸.但都不称"防火水缸",而称"太平水缸".明清皇宫里的太平水缸个儿大,盛水多,称作"门海".故宫金銮殿前放着几个鎏金大缸,就叫门海,也叫作海缸.就是专门储水救火用的.皇宫里面的一些重要建筑前面,三宫六院都设有太平水缸.乾清门前排列着十个大水缸.其储水量竟达3000多升.比现今一些消防车的储水量还要多. 相似文献
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不同的城市有着不同的文化,不同的个性,不同的特色,不同的魅力.这些文化个性是如何形成的呢?这要从"城市"的来历说开去.城市是由"城"和"市"两个概念组成的,在世界城市发展史上,最早诞生的是"城".在中国古代汉语中,"城"本是又高又大的城墙,后来用高大的墙围起的地方叫"城",外面再围一圈就叫"郭",因此城是圈子,是出于政治目的建设起来的.有了城,便有了城乡差别,圈内人是城里人,圈外人是乡下人.城和乡之间需要交流和沟通,乡下新鲜的农产品要进城来,城里的工商业产品要到乡下去,它们之间交易的地点称为"市",因为是货物集中的地方,所以也称为"集"、"集市".交易的这一天人们要赶过去,称之为"赶集".后来商业活动频繁了,大家每天都要"赶集","市"就渐渐和"城"合为一体,形成"城市".这便是城市的由来. 相似文献
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紫禁城建于明代永乐四年,直至永乐十八年才完成这项建筑,后来又经过明代以及清代后世皇帝的扩建、重建,规模逐渐扩大,成为明代和清代帝王的皇宫,同时,它也是目前世界上规模最大、最雄伟、保存最完整的古代皇宫建筑。 相似文献
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穿越小说还能走多远 总被引:1,自引:0,他引:1
吉建军 《记者观察(上半月)》2009,(4):51-52
穿越时空和古人对话、交往、斗争甚至一起生活,用现代人的思维和知识构架在古代呼风唤雨.左右逢源,成为古时代的社会精英--这便是时下流行的"时空穿越小说".这类小说以古今爱情、皇宫内斗等为主要内容,迎合了时下城市具有小布尔乔亚情调女性的口味,因而颇具市场. 相似文献
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前不久,笔者曾写过短文一篇,题目是<编辑的权利>,主要从6个方面谈了编辑在加工整理稿件时应该行使的几种权利.另外,其中有一段写的是引进版权的问题,我这里想再多说几句.在涉及引进和输出图书版权时,我们往往把与香港、澳门、台湾地区进行的图书贸易,也叫做"引进"或"输出",似乎有些不妥.什么叫"引进"?就是把国外的东西引到国内来,这叫"引进";什么叫"输出"?就是把国内的东西卖到国外,这叫"输出". 相似文献
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高中语文教材中有一篇鲁迅先生的大作<记念刘和珍君>,其中的反面代表人物杨荫榆女士在课文中及时人眼里,已成为反动军伐的帮凶,封建余孽的化身.鲁迅先生甚至还专门著文痛斥章士钊、杨荫榆之流是"凶兽样的羊,羊样的凶兽",把杨所推行的教育路线称为"寡妇主义".这些,都给后人留下极深的印象. 相似文献
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成就报道是新闻媒体上的常见品种.每逢年终盘点或是重大会议召开前夕,成就报道就成了报纸、电视、广播中的"头盘大菜".然而,在这些文辞华美、情绪昂扬、纵横捭阖、展示辉煌的鸿篇巨制中,往往埋着一些大小不一的"陷阱"或是"地雷".这到底是什么原因造成的呢? 相似文献