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一、庄子是如何"诡辩"的
人教版初中《语文》九年级下册第20课选了两则庄子的故事,第二篇记载了庄子与惠子游于濠梁时一段著名的对话.文章中的惠子,是庄子一生的论敌兼朋友.惠子在认定庄子不应该"知鱼之乐"后,有一句总结性的话:
惠子曰:"我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣." 相似文献
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庄子和惠子是一对契友,他们都机智好辩,博学善思,对宏大的哲学问题有着无穷的兴趣.但二人的思想性格、精神气质、旨趣追求却又有着莫大的差异,因此,他们的交谈都像是在辩论,针锋相对,面红耳赤.《庄子与惠子游于濠梁》就描述了这样的一个场景.在这则寓言中,庄子抛出“乐”的话题,惠子毫不理会,反而对庄子的认知提出质疑. 相似文献
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《庄子与惠子游于濠梁》这则故事生动幽默,充满了生活的情趣,充分体现了庄子的机敏、幽默和诙谐,让我们感受到日常生活中的诗意,从而得到美的享受。这是学习本文的主要目的。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2019,(36)
<正>《庄子与惠子游于濠梁之上》是八年级下册第六单元《庄子》二则中的一篇小文章,从通常的教学内容来看,包括朗读、疏通文意、字词探究、问题研究,比较研究等。在问题探究上通常看到的如下的问题设计:1.这场辩论的辩题是什么?辩论双方是谁?双方的观点是什么?2.庄子与惠子的辩论十分巧妙,说说巧妙在哪里?3.庄子为什么说他知道"鱼之乐"?谈谈你的理 相似文献
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《庄子与惠子游于濠梁》这则故事生动幽默,充满了生活的情趣,充分体现了庄子的机敏、幽默和诙谐,让我们感受到日常生活中的诗意,从而得到美的享受。这是学习本文的主要目的。在初步理解课文意思后,我向学生提了一个问题:在庄子 相似文献
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学术界历来对庄子美学研究甚多,近年来则普遍认为庄子哲学实为审美哲学,因为它特别强调主体的超越性与自由性.关于这一点,我们可以从庄子之"游"谈起.在庄子看来,"游"乃是一种精神解放,是一种最高的精神自由,即审美愉悦.可以说,庄子之"游"几乎遍及<庄子>全书.<庄子>一书的开篇即为<逍遥游>,"乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷"这样的思想贯穿着庄子的全部神思. 相似文献
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在浙江省使用最广泛的人教版、苏教版这两套中学语文教材中,《庄子故事两则》之《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》（人教版九年级下）,《秋水》（苏教版必修三）,《逍遥游》（苏教版必修五、人教版必修五）,庄子以四篇作品占据了一席之地。在配套《语文读本》中还选有《山木》《运斤成风》《庖丁解牛》《佝偻者承蜩》等文,与庄子有关的现代散文有《庄周买水》《庄子：在我们无路可走的时候》等, 相似文献
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徐远浦 《小作家选刊(小学)》2005,(2)
有一天,庄子和惠子在濠水桥上游玩。 庄子说:"你看这些鱼儿,能够无忧无虑,悠然自得地游着,这真是鱼的快乐呀。" 惠子却不以为然,反驳说:"你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?" 庄子反驳说:"你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?" 惠子辩解道:"我不是你,当然不知道你了;可是你不是鱼,你也不知道鱼的快乐,道理全都一样。" 庄子说:"请把话题从头说起吧!你说'你怎么知道鱼的快乐',这说明你已经知道了我知道鱼的快乐才来问我,那么现在我告诉你,我是在濠水桥上知道的啊!" 相似文献
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赵佳丽 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,46(4)
哲学和美学并举是<庄子>的一大特征,其中"游"的审美理念更是<庄子>思想的终极阐述,是其审美的重中之重.精神要达到"得道"的境界才能合乎内心现世性.庄子通过对有限人生和人世的否定,通过对无限精神自由的追求,提出了"游"的内心现世性."游"则是达到精神自由的途径. 相似文献
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全球化进程中青少年理想人格的培育 总被引：2，自引：0，他引：2
一、引言——知鱼之乐《庄子·秋水》里有这样一则故事:一次庄子和惠子在濠水的桥上漫步,庄子看见水中的鱼从容地游着,便说:鱼儿真快乐啊!惠子便说:先生不是鱼,又怎么知道鱼儿是快乐的呢?庄子便答说:先生又不是我,怎么知道我不知鱼儿的快乐呢?惠子回答说:我 相似文献
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庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵（tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”译文:智慧的庄子和聪明的惠子在濠水的桥上游玩。庄子说:“鱼从容自在地在水中游,这真是鱼的快乐啊!”惠子说:“你又不是鱼,你怎么会知道它是否快乐呢?”庄子说:“你又不是我,你怎么会知道我不懂得鱼的快乐呢?”惠子说:“我的确不是你,确实不知道你在… 相似文献
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郭林 《语文月刊(学术综合版)》2020,(4):9-12
《庄子与惠子游于濠梁之上》是八年级下册第六单元《庄子》二则中的一篇小文章,以通常的教学内容来看,包括朗读、疏通文意、字词探究、问题研究、比较研究等。字词、文意是最基本的,这个方面基本上不会有什么问题。在问题探究上通常看到的问题设计如下:1.这场辩论的辩题是什么?辩论双方是谁?双方的观点是什么?2.庄子与惠子的辩论十分巧妙,说说巧妙在哪里?3.庄子为什么说他知道"鱼之乐"? 相似文献
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曾读过庄子的寓言故事<庄子知鱼乐>:庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步.他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏,便对身边的惠施说:"这是鱼儿的乐趣啊!"惠施不以为然地反问庄子:"你不是鱼,怎么知道鱼儿是快乐的呢?"庄子反唇相讥:"那么,你不是我.怎么知道我不了解鱼的乐趣呢?"两个人你一言我一语互不相让. 相似文献
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本主要从庄子与惠子深层心理上对我，物关系的基本认定，心理状态及心理活动等三方面，探讨了庄子与惠子濠之游中知不知鱼乐的游观感受的差异，由此得出结论，诗性的审美观照是庄子濠上之游所以的人的重要因素。 相似文献
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<正>八年级下册第六单元选编的五篇文言文都是我国古代经典名篇,文中的"大鹏""千里马"等形象在中华文化史上有着深远的影响,至今还为人们津津乐道。《〈庄子〉二则》和《〈礼记〉二则》是先秦散文,《马说》属论说文。这些文章有情趣,有理趣,都闪烁着古人的智慧思想之光。《北冥有鱼》和《大道之行也》是对理想境界的追求;《马说》是对现实生存状态的反思;《庄子与惠子游于濠梁之上》由庄子和惠子的论辩构成,既机智敏锐,又轻松闲适, 相似文献
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郑月琴 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2014,(2):79-82
结构导图将文本中的人物关系、事件发展、主题思想、写作方法等知识图像化,使抽象的文本变成形象的画面。从《我的老师》、《猫》、《庄子与惠子游于濠梁》三课的结构导图的指导与实践来看,预习导图、研读导图、复习导图,体现了一个循序渐进的过程。在这个过程中,学生不仅对文本的整体把握能力增强,自主学习、整合梳理的能力也越来越强,思维习惯、思维方法和思维能力均得到有效培养。 相似文献
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本文从<庄子>文本入手,结合以往的研究,着重探讨了"重言"的涵义以及庄子"三言"的关系.<庄子>中的"重言"即为"借重之言",实际上就是庄子借助有名望、有影响的人的话来阐明自己的观点."重言"和"寓言"、"卮言"一起,构成了<庄子>一书中三种最基本的艺术表现手法. 相似文献