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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 328 毫秒
1.
面人汤是人们对北京通州籍面塑艺术大师汤子博、汤夙国父子二人的尊称。汤子博先生从小受运河文化的熏陶,对中国传统文化和艺术均有研究,创造了核桃面塑、浮雕面塑等多种形式的面塑艺术品。  相似文献   

2.
正面塑又称面花、礼馍、捏面人,是一种用面粉、糯米粉等原料制作人物、动物等形象的中华传统民俗艺术,具有悠久的历史和丰富的艺术形式,被广泛用于祝寿、祈福、节日、庆典等喜庆时刻。这些面塑或气韵生动、形神兼备,或惟妙惟肖、栩栩如生,深受人民群众喜爱,而不同的面塑也会因其不同主题而被赋予独特含义。  相似文献   

3.
面塑奇葩     
鹿耀世  大言 《出版参考》2007,(11):51-51
早在宋代,民间即有面塑作品问世。它主要取材于妇孺皆知的神话传说和戏曲人物。发展到近代,已成为登堂入室、雅俗共赏的艺术,得到社会名流、文人墨客的钟爱并予以珍藏,在面塑形成的不同流派中,北方的面人汤(子博)、面人郎(邵安)、面人曹(仪策)是著名的三家。中年作者刘荫茹即是已故面人曹的得意弟子。她18岁从师学艺,孜孜以求,极其用心,不但继承了曹先生作品精华,而且有了新的发展。  相似文献   

4.
这些精美的面塑作品均出自太原市一位78岁的老艺人之手,他叫张振明. 面塑是一种制作简单但艺术性很高的民间工艺品.它以面粉、糯米粉为主要原料,再加上色彩,以及石蜡、蜂蜜等成分,经过防裂防霉的处理,制成柔软的各色面团.捏面艺人,根据所需随手取材,在手中几经捏、搓、揉、掀,用小竹刀灵巧地点、切、刻、划,塑成身、手、头、面,披上发饰和衣裳,顷刻之间,栩栩如生的艺术形象便脱手而成.  相似文献   

5.
为奥运加油088次车组人员与旅客共同庆祝奥运会开幕。摄影/陈兆建郑州客运段汉动四组D135车组工作人员利用业余时间学习奥运英语。摄影/贾学凤郑州客运段洛阳乘务中心面塑瓷相....同一个世界.同一个梦想’‘主题面塑。摄影/雍万俊福州客运段党委党群办观看奥运盛况加08年8月g日  相似文献   

6.
“菏泽牡丹甲天下“.牡丹代表富贵、吉祥,人们向往牡丹,遂用木雕、砖雕、石刻、瓷刻、玻璃刻、石膏塑、面塑、泥塑等艺术形式,充实到生活的每一角落,牡丹雕塑由此产生.……  相似文献   

7.
北京作为文化古城,手工业也较发达,生产各种工艺品,著名的有景泰蓝、玉雕、雕漆、牙雕、首饰、绢花、面塑、泥塑等。景泰蓝又叫掐丝珐琅,是北京特有的传统工艺品。因为在明朝景泰年间制作的特别精良,又由于釉彩以蓝色为主而得名,景泰蓝制品有瓶、碗、盒、盆、尊、蜡台、鼻烟壶等,图案有各种花鸟、果实、树木等。清代乾隆年间景泰  相似文献   

8.
我国第一个全景画馆《攻克锦州》继《芦沟桥事变》半景画馆之后,于1989年秋完成。本文主要结合两个馆的创建实践,论述什么是全景画、半景画以及《芦沟桥事变》、《攻克锦州》两个馆的构成、表现内容与手法。作者还着重对全景画、半景画画面、地面塑型、灯光音响、建筑诸方面创作的基本原则与技法进行了科学总结,并指出我国发展全景画的广阔前景。  相似文献   

9.
“菏泽牡丹甲天下”。牡丹代表富贵、吉祥,人们向往牡丹,遂用木雕、砖雕、石刻、瓷刻、玻璃刻、石膏塑、面塑、泥塑等艺术形式,充实到生活的每一角落,牡丹雕塑由此产生。早在唐宋时期在众多的民间建筑、宫殿建筑、墓门,石棺、墓志四边,以及手工艺品中就已留下牡丹雕塑的艺术。陕西发掘的唐朝永泰公主墓石椁上,每面均刻有折枝牡丹。在洛阳发掘的唐墓中,有两座墓的石门上有线刻牡丹。唐代“开元通宝”的背内廊上下左右就嵌着牡丹花纹,外廊也刻有藤蔓状牡丹。洛阳发现的北宋画像石棺上,多雕刻有牡丹。现存放于山西解州关帝庙中的北宋铁香炉上也…  相似文献   

10.
在现代汉语中,"在"的本义是存在.事物的存在,须有一定的空间和时间.故"在"用于表示人或事物的位置时,总是与表示处所、时间的名词连用,如"在机关"、"在学校"、"在去年"、"在今天"等等.  相似文献   

11.
一、媒介接触时长的空间分布 在本次调查中,人们媒介接触的总时长为292分钟,其中在"自己的住所"中发生的媒介接触时长为264.1分钟,在"他人的住所"中发生的媒介接触时长为4.5分中,在"私家车"中发生的媒介接触时长为3.2分钟,在"出租车"中发生的媒介接触时长为1.6分中,在"公交车"中发生的媒介接触时长为1.4分中,在"地铁/轻轨"中发生的媒介接触时长为0.1分钟,在"其他公共交通工具"中发生的媒介接触时长为1分中,在"街道"上发生的媒介接触时长为1.3分钟,在"工作或学习场所"中发生的媒介接触时长为9.4分钟,在"银行、商店、邮局、宾馆等室内公共服务场所"发生的媒介接触时长为0.3分中,在"餐馆、酒吧、茶馆、快餐店等室内餐馆场所"发生的媒介接触时长为0.2分中,在"电影院、歌舞厅、网吧、体育馆等室内文体娱乐场所"发生的媒介接触时长为0.9分钟,在"其他室内场所"发生的媒介接触时长为2.4分钟,在"其他户外场所"发生的媒介接触时长为1.6分钟.  相似文献   

12.
二、居民各类媒介接触空间分析1.空间中的媒介接触时长在本次调查中,媒介接触总时长为292分钟,其中在"自己的住所"中发生的媒介接触时长为264.1分钟,在"他人的住所"中发生的媒介接触时长为4.5分钟,在"私家车"中发生的媒介接触时长为3.2分钟,在"出租车"中发生的媒介接触时长为1.6分钟,在"公交车"中发生的媒介接触时长为1.4分钟,在"地铁/轻轨"中发生的媒介接触时长为0.1分钟,在"其他公共交通工具"中发生的媒介接触时长为1分钟,在"街道上"发生的媒介接触时长为1.3分钟,在"工作或学习场所"中发生的媒介接触时长为9.4分钟,在"银行、商店、邮局、宾馆等室内公共服务场所"发生的媒介接触时长为0.3分钟,在"餐馆、酒吧、茶馆、快餐店等室内餐馆场所"发生的媒介接触时长为0.2分钟,在"电影院、歌舞厅、网吧及体育馆等室内文娱场所"发生的媒介接触时长为0.9分钟,在"其他室内场所"发生的媒介接触时长为2.4分钟,在"其他户外场所"发生的媒介接触时长为1.6分钟.(见表3)  相似文献   

13.
陈锦宣  费再丽 《传媒》2021,(23):88-90
马克思主义新闻观全面融入新闻传播人才培养体系,需要以人才培养目标为基点进行整体设计和宏观布局,全体系融入新闻传播学科、全方位融入人才培养方案、全员性融入教师观念素养、全覆盖融入课程教材内容、全链式融入教育教学环节、全域性融入人才培养空间、全过程融入教育质量评价,让马克思主义新闻观在学科中"筑基"、在专业中"立魂"、在教材中"化神"、在课程中"发声"、在教学中"亮剑"、与空间"合体"、在评价中"树形".  相似文献   

14.
2012年为农历壬辰年,生肖排列属龙,又称龙年.在我国,有不少与"龙"有关的文化,在龙年到来之际,品赏一下龙文化,亦别有一番情趣.龙歇后语在我国无数歇后语中,有的与龙有关,如"龙王爷作法——呼风唤雨"、"鲤鱼跳龙门——想高升"、"驴头插龙角——四不象"、"画龙点睛——功夫到家了"、"麻袋做龙袍——不是这块料"、"蚂蚱跳龙门——想得高"、"龙灯的脑壳——由人玩耍"、"蛟龙困在沙滩上——抖不起威风"、"龙珠跟着龙尾转——不对头"、"跳蚤充龙种——冒牌货"、"龙王爷的帮手——虾兵蟹将"、"龙灯的胡须——没人理"等.这些歇后语诙谐风趣,令人过目难忘.  相似文献   

15.
陆高峰 《传媒》2012,(6):48-49
地方新闻网站怎样生存,如何做大?这个问题无论在业界还是学界都有不少人在思索,也有不少人支招。什么"品牌化"、"地方化"、"特色化"、"专业化"、"商业化"、"生活化"、"国际化",什么"整合"、"深度"、"融合"、"分众"、"权威"、"公信"、"小而特"、"小而巧"、"三贴近",什么"走出去"、"转企改制"、"上市融资"、  相似文献   

16.
随着市场经济的全面启动,信息社会的来临,大众传媒作用越来越大.它凭借现代化技术的巨大力量在当代社会文化生活中占据越来越重要的地位,并且为了自身的生存和发展,在策划轰动效应,推出一个又一个"买点卖点"、"明星大腕"、"成功人士"、"科学药物"等等的同时,对传统新闻学也进行修正和冲击,产生了"新闻炒作"、"新闻策划"、"新闻热点"、"新闻冰点"、"卖点新闻"、"买点新闻"等不少新名词,有些新名词如"新闻炒作"已引发出一些争议.  相似文献   

17.
阅读侗族文献书籍,人们会发现一个颇为奇特的现象:很多村寨名前都冠有一个标识性的数字.常见的有"三百往洞"、"四百曹滴"、"百二贡"、"百三孔"、"四百增冲"、"二千九"、"千七"、"二百高增"等;<从前我们做大款>也记载说:"今天款约定好,各地立碑栽岩……五百送赛岩石栽在寨问,七百高青岩石栽在档卡,二百龙额岩石栽在广素,三百永口岩石栽在龙气."[1]382"五百送赛"、"七百高青"、"二百龙额"、"三百永口"正是这一地名特色的反映.  相似文献   

18.
春雨 《档案时空》2013,(7):36-39
徐海东是中国人民解放军十大将军之一,外号叫"窑将军"、"徐老虎"、"老病号"。美国作家斯诺在《西行漫记》中,称徐海东是"红色的窑工",是"大名鼎鼎"的"神秘"的人物。在湖北省大悟县、在大别山、伏牛山、秦岭脚下、陕甘高原等地都流传着一个  相似文献   

19.
《新闻界》2021,(10):21-32
梅罗维茨意义上的"中区"实质上是一种被动性的"中区":"后台"在"演员"不知情、无意识的情况下被暴露在"前台"中。本文在以"本真"统合"后台"与"流露"、承认明星具有神性的前提下,结合明星在生活类综艺节目中主动暴露世俗"本真"的实践,试图开掘中区理论的主动性维度,即"主动性中区",其动态实践过程则是"中区展演":明星通过自然记录、游戏竞赛、"越位展演"三种模式主动暴露人、物、情等世俗"本真"。明星"中区展演"内含一种情感童话:通过情感手段,一切日常生活难题及其伴生的负面情绪均会被妥善消解,并走向圆满结局。由此,在理论预期上,在较为松散的情感共同体中,人们在明星的引领下进行道德立法。  相似文献   

20.
简化字.前面说过,凡是《简化字总表》收录的简化字都是规范汉字.例如"书"、"笔"、"万"都是规范汉字,"害"、"肇"、"萬"是前三个字的繁体,属于不规范汉字,不再使用(翻印出版古籍、文物古迹、书法艺术作品除外).从1956年国家公布《汉字简化方案》起,汉字简化工作一直在进行着,到1964年以《简化字总表》的形式,将几批简化字加以归纳整理,发表出来.1986年又将《简化字总表》重新发表,并在《说明》中说:原《简化字总表》中的个别字,作了调整."叠"、"覆"、"像"、"囉",不再作"迭"、"复"、"象"、"罗"的繁体字处理.因此,在第一表中删去了"迭[叠]"、"象[像]","复"字字头下删去繁体字[覆].在第二表"罗"字字头下删去繁体字[囉],"囉"依简化偏旁"罗"类推简化为"啰"."瞭"字读"liǎo"(了解)时,仍简作"了",读"liào"(瞭望)时作"瞭",不简作"了".在学习《简化字总表》时,应当注意这5个字的变化.  相似文献   

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