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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 26 毫秒
1.
壮族民间档案是国家档案资源的重要组成部分,在档案资源建设中,应大力开展壮族民间档案抢救与保护工作.目前,我国壮族民间档案保护主体包括档案部门、相关机构、社会团体及公民,在壮族民间档案的保护中均发挥了重要作用,但也存在着一些不足.开展民间档案保护工作应借由政府主导、部门联动、整合力量、专家和群众参与、奖励优秀等方式有效结合,努力构成相互促进、共同发展的壮族民间档案保护体系.  相似文献   

2.
王武 《兰台世界》2015,(9):18-19
天琴是广西壮族民间一种独特的传统乐器,这种乐器形制独特,它音域宽广、音色圆润,可用于独奏,也可以用于歌、舞伴奏,深受壮族人民喜爱,是壮族继铜鼓之后又一个彰显壮族民乐的重要器物。  相似文献   

3.
黄桂秋 《文化遗产》2010,(1):109-116
壮族巫师是指能沟通鬼神算卜治病的人。他们信仰世界中的宇宙观、灵魂观和神灵观等具有中国南方族群巫文化的鲜明特征,这些信仰观念除了被壮族麽教、师公、道公、僧公等民间教派融合吸收以外,还对壮族民众信仰心理产生广泛的影响。  相似文献   

4.
黄伦生 《文化遗产》2010,(4):98-102,115
壮族有自己的语言而没有文字,"口耳相传"是其人文教化传统。唐以后逐步出现改造汉字以记音表意的土俗字(又称"古壮字"),并流传有大量民间口头创作的诗体抄本。作为口头文本的"固化",这些抄本大致可归结为"欢"、"唱"、"麽",即抒情性叙事、历史性叙事和宗教性叙事三种类型。每一种类型在壮族的传统教化习俗中都有其独特的功能。而作为宗教性叙事文本的《布洛陀》,在整个壮族的民间叙事体系中,有着重要的地位和意义。  相似文献   

5.
在广西壮族聚居地区,广泛地流传着壮族师公舞"大酬雷"。"大酬雷"是壮族古代舞蹈的"活化石"。经分析研究后,得出:广西壮族师公舞"大酬雷"植根于人民生活之中,是广西民间节庆活动的主要内容之一。  相似文献   

6.
麽师道教抄本是民族民间文献的重要组成部分之一,尤其是古壮字抄本承载着壮族宗教文化流传、发展、衍变的重要信息。因民族习俗、历史变迁、文化衍变以及传承者水平等诸多因素的影响,麽师道教抄本整理也须有别于刻本古籍和汉族宗教文献。该文结合广西壮族自治区图书馆麽师道教抄本整理鉴定的工作实践,就跋文在抄本鉴定中的作用进行探究。  相似文献   

7.
百姓生活是社会生活的基本要素,因而自然形成的百姓生活资料当属大众文化和公共档案资源不可或缺的组成部分,足见散落在民间的档案资源具有极高的开发价值。  相似文献   

8.
百姓生活是社会生活的基本要素,因而自然形成的百姓生活资料当属大众文化和公共档案资源不可或缺的组成部分,足见散落在民间的档案资源具有极高的开发价值。  相似文献   

9.
广西花山崖壁岩画中的原始武舞体现了壮族人民生产、劳动、战争、欢庆和娱乐等诸多的历史文化,壮族武舞蕴含大量的原始舞蹈、运动元素、规律,战争、宗教等活动与内容,其文化根植于壮族民众中,且其传承轨迹有连贯性、一致性和原生态的特点,并孕育着当地的人文思想观念与精神追求。壮族武舞是一种活态的文化现象。  相似文献   

10.
浅谈广西壮族医药文献的开发   总被引:1,自引:0,他引:1  
壮族具有悠久的历史和灿烂的文化,壮族医药是壮族文化的一个重要组成部分。壮族人民在长期同疾病斗争中形成和发展起来的壮医药,为壮族人民的健康繁衍作出了巨大贡献。壮族先民在治病救人过程中所流传下来的偏方、秘方和疗法是宝贵的文献史料,发掘和整理好这些文献对维护壮族文化、传播壮族医药以及对我国医药学的发展具有不可估量的作用。  相似文献   

11.
任颖 《新闻爱好者》2008,(9):136-137
国家法在任何社会里都只是整个法律秩序的一个部分,除了由政权强加的法律规则外,过去存在、现在仍然存在着一些并非总体社会的组织权限中产生的“法”。它们生于民间,存在于人们的感悟之中,铭刻在人们心里,作为一种自然秩序维持着民间安定。由于在中国传统语汇里,与“官府”相对的是“民间”,因此.与“国家法”相对将其称为“民间法”。而在民间法与国家法的“生命”乐章中,我们所希望看到的是一个个鲜活的、紧密结合起来的“和谐音符”。在此希冀之下,坚持“法”是为人服务的理念、并就民间法与国家法的适用达成共识的和谐模式呼之欲出。和谐模式之运作不息,亦要求我们在坚持一切有利于促进模式“和谐”的标准下,瞩目于实现其以追求人的发展和幸福为出发点和归宿的科学发展。  相似文献   

12.
壮族具有悠久的历史和灿烂的文化,壮族医药是壮族文化的-个重要组成部分.壮族人民在长期同疾病斗争中形成和发展起来的壮医药,为壮族人民的健康繁衍作出了巨大贡献.壮族先民在治病救人过程中所流传下来的偏方、秘方和疗法是宝贵的文献史料,发掘和整理好这些文献对维护壮族文化、传播壮族医药以及对我国医药学的发展具有不可估量的作用.  相似文献   

13.
壮族诗性传统始终寄寓在特定的文化空间之中,壮族不同乡镇、不同县域和不同壮语方言文化区的不同壮族支系传承着不尽相同的歌咏习俗,形成相对统一而又各有地域特色的民歌文化和诗性传统,并不存在超越壮族各区域文化的形神统一的诗性传统。另外,随着壮族社会历史的演进,壮族诗性文化的传承语境不断发生变化,壮族人口的迁徙,壮族诗性文化空间也会发生位移。政治力量的干预和传播媒介的更新,也对壮族民歌文化的传承语境起到重要的制衡作用。  相似文献   

14.
<正>抗日战争时期,新四军五师政治部和鄂豫边区行政公署为加强抗战宣传、丰富官兵及民众文化生活,从部队挑选出数名会唱楚剧的干部战士,在师文工队下组建楚剧组。随着根据地的发展壮大,五师文工队扩编为文工团,楚剧组也扩编为楚剧队,一批民间楚剧艺人也被吸收进来,  相似文献   

15.
古壮民族尊祖重本观缺失,没有谱牒文化。壮族谱牒起源于土官谱牒。土官谱牒发端于明,盛于清和民国,并在壮族谱牒发展过程中发挥引领作用,成为壮族谱牒很有分量部分和最早形态。通过探究土官谱牒起因,分析壮族谱牒特点,反映壮族社会群体不断接受、认同汉文化的进程,是壮族社会历史发展必然。  相似文献   

16.
壮族是我国人口最多的少数民族,有着悠久的历史和灿烂的文化。但是,对壮族的研究和介绍却相当贫乏,国内外对壮族的历史、经济、文化和社会现状缺乏足够的了解。为了扩大壮族  相似文献   

17.
黄利莉 《视听》2016,(1):63-64
我国是统一的多民族国家,其中壮族是中华民族的重要一员。壮族与各兄弟民族,尤其是华南地区的各兄弟民族,在历史长河里形成了唇齿相依的关系,你中有我、我中有你,共同为祖国南疆的繁荣发展而努力。壮族的语言文化丰富了中华文化的内涵,是中华文化的瑰宝之一。在信息飞速发展的新时代里,如何利用新科技、新平台,更好地对壮语节目进行创新创优,发扬壮族语言文化,促进广西以至全国各兄弟民族团结互信。  相似文献   

18.
通过对壮族历史档案主要分布地区的市、县档案馆中壮族历史档案的保护现状进行调查,得出广西档案馆馆藏壮族历史档案载体单一,设备技术落后,针对壮族档案管理的法规不健全,人员缺乏壮族文化素养,资金不足,社会保护意识淡薄,存放结构分散的结论,并对产生这种现象的原因进行说明.提出壮族历史档案保护应该走一条“设立全宗,政策先行,筹措经费,培养人才”的道路.  相似文献   

19.
《文化遗产》2008,(4):138-142
文化叠合是人类社会一种普遍存在的文化现象。壮族的花婆信仰也表现出文化叠合的特质。论文运用文化叠合理论,对壮族花婆信仰与佛道思想的文化叠合现象进行描述与论证。  相似文献   

20.
《壮族》光盘主要反映的是生存环境、民族起源、发展历史、民族文化、民族风情及民族艺术等,内容十分广博。为突出体现壮族崇尚自然,善待自然,以及壮民族具有诗性思维、过诗化生活的民族特性,《壮族》光盘的设计和制作,无不围绕着“技术和艺术为内容服务”这一多媒体作品创作思路。不为炫耀技术而盲目使用先进技术,不为寻求感官刺激而过于艺术夸大,所有的表现手法和技术应用都紧紧围绕着内容这一中心,力求做到形式与内容的统一。一、设计意韵《壮族》光盘的界面设计与场景制作既体现民族特色又富于现代美,并借用了现代流行的一些唯…  相似文献   

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