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1.
性别平等是人们关注已久的话题,倡导性别公平不仅应该关注男女两性生理性别上的平等,而且应该关注两性社会性别上的平等。生理性别是先天的,社会性别却是后天的,是文化赋予的。文章通过对俐侎人的生育习俗进行分析,发现"男女有别"、"男尊女卑"的现象从婴儿刚出生就开始体现。当地的生育观和社会性别观是由于文化使然导致的,从而制约了女童的发展。承认差异,关注弱势群体,突破传统文化的枷锁是实现两性平等的必经之路。 相似文献
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自改革开放以来,我国政治、经济、教育、文化迅速发展,人民的思想文化素质逐步提升,尤其是人们的生育观念得到大大改善.本文通过对安庆师范学院大学生进行问卷调查,进一步了解当代大学生的生育观念以及作为21世纪的大学生是否受封建思想文化的影响,存在男孩性别偏好现象. 相似文献
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郭聪 《湖州师范学院学报》2014,(5):48-52
作为中国现代文学史上重要作家之一,老舍与一些男作家一样,关注到了女性的"生育"问题,但在叙事上与女作家直面生育之苦不同,他们不关注生育场面的描写。以"生育"为切入点,可以挖掘老舍复杂的文化、性别意识,回应其与时代、政治的关系,同时通过对上述方面的把握可以给予作家老舍更为客观、立体的评价。 相似文献
4.
性别作为人类学理论分析的一种话语,划分了男女两性之间的差别,社会又赋予了两性不同的性别角色,使之具有了与性别相适应的行为规范.在传统社会中,男性都被赋予了养育家庭的责任,而女性则被赋予了生育的责任,在这种行为规范的影响下,人们的生育行为和生育观出现了很大的差异.对于处于中国西南部的侗族村寨,在这种社会性别规范下的生育行为和生育观,又有着自己的特色.造成这种差异的原因,主要有经济、文化和政治等几方面的因素.只有对影响其生育行为和生育观的因素进行根本性改革,才能扭转当地的生育现状,使其符合国家的政策和要求. 相似文献
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刘晋飞 《沙洋师范高等专科学校学报》2014,(3):64-70
国内对农民的性别偏好及其生育行为的相关研究对个人与结构、微观与宏观之间的学术断裂未能提供更有效的解释路径,布迪厄的实践理论为此提供了新的研究范式。文章在对"场域""惯习"重新理解的基础上,引入"阶层""资本"概念,对农民生育性别偏好行为进行微观剖析。研究发现:在村庄场域中,生育惯习是一种生育行为的"实践感",也是一种历史沉淀的群体认知和记忆;农民的生育惯习是一种策略性与选择性的实践过程;在同一场域和惯习中,不同阶层的"精英分子"和"村民百姓"对性别偏好的理解具有不同的选择性和差异性。 相似文献
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穆光宗 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2014,(1)
本文首先分析了1980年以来强制一孩化政策所带来的五个方面的后果,并认为这是中国生育政策改革需要汲取的历史教训。其次,通过对俄罗斯、日本和韩国少子化危机的教训和应对经验的分析,认为生育文化的力量大于生育政策。低生育文化一旦形成,就有政策难以影响和干预的强大惯性。一旦人们形成意愿性低生育现象,鼓励生育也未必奏效,所以人口治理的未雨绸缪必须留出"时间提前量"。中国已经掉入"超低生育率陷阱",生育率转变出现了"四个转向"。最后提出大国复兴需要"新家庭计划",适度生育保障人口生机,优化人口保障长治久安。告别政策性一孩化,同时鼓励二孩化和保护生育的生态多样性。 相似文献
8.
选取657名少数民族大学生为调查对象,采用"生育价值观问卷",考察了少数民族大学生生育价值观的年级特点、性别差异、城乡类型差异及文理科的差异。结果表明:少数民族大学生在生育需要、生育方法、生育愿望和生育职责上有显著性别差异,女生显著高于男生。少数民族城市大学生在生育需要、生育方法、生育愿望和生育职责上显著高于农村大学生。少数民族大学生生育价值观在年级类型上差异显著,大一学生在性别偏好、生育数量、生育时间、生育质量上显著高于其他各年级。少数民族理科大学生在生育数量、生育时间和生育职责上显著高于少数民族文科大学生。 相似文献
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桂世勋 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,41(4):80-83
国内外一部分人口学者提出的中国只有立即调整现行生育政策才能尽快促使生育水平回升的观点,是有失于偏颇的.要真正实现我国生育水平的适度回升,需要在生育观念上与时俱进,确立统筹解决人口问题的思想;在计划生育利益导向机制上与时俱进,使政策导向有利于广大城乡育龄夫妇按法律法规生育;在现行生育政策的调整上与时俱进,从各省、自治区、直辖市的实际出发择时加大"微调"力度,再发展到全国普遍调整现行生育政策. 相似文献
10.
生育性别偏好的社会性别视角的分析,是从政府、市场、社区、家庭等层面分析性别不平等的状况及其对性别偏好产生的影响;各层面中存在的传统性别文化制度如继嗣制度、婚居制度、养老制度、继承制度、社会分工制度等制度的特密交织强化了上述机制形成的男孩偏好。 相似文献