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1.
马克思主义时代观是马克思主义经典作家对所处时代的问题、主题、特征做出整体回答的基本看法和观点,是马克思主义的重要组成部分。党的十九大提出“中国特色社会主义进入新时代”的科学命题,以及党的十九届五中全会提出“两个大局”的重要论述,是当代中国马克思主义在对当下中国和世界做出全面判断的基础上对时代做出的科学判断,是马克思主义时代观在21世纪的最新表达。新时代产生新思想,新思想产生新飞跃,对新时代做出科学判断,是习近平新时代中国特色社会主义思想形成的基本依据。新时代观秉承马克思主义时代观的三重逻辑,即以把握社会基本矛盾规律为尺度的发展逻辑,以解决现实根本性问题为导向的实践逻辑,以哲学方法探讨时代本质的思维逻辑,充分彰显了马克思主义时代观具有一脉相承和与时俱进的理论品格,当代中国马克思主义新时代观是马克思主义时代观发展的最新理论形态。 相似文献
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冯博 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2023,(6):71-75
政治引领是我国高校辅导员职业创立的初衷和根本任务。我国高校辅导员工作的本质属性是政治属性,本质特征是政治引领,这是辅导员工作历史发展的时代答案。对于新时代高校辅导员工作而言,要通过政治引领培养广大高校学生的中国化时代化马克思主义青年观,从而实现马克思主义中国化时代化的不断发展,要始终与党保持高度一致,具有深厚扎实的理论功底和综合全面的工作能力,在政治引领中始终把坚持党性原则放在首位,确保党性原则具有全面性和科学性,真正做到为党育人、为国育才。 相似文献
3.
《中学政治教学参考》2021,(11)
唯物辩证法是认识世界和改造世界的科学的世界观和方法论。基于这一方法论,深刻洞见中国特色社会主义的发展方位,按照理论与实践、历史与现实的辩证逻辑理路,从马克思主义时代观的理论逻辑、中国特色社会主义的实践逻辑、"站起来、富起来到强起来"的历史逻辑、国内外发展百年未有之大变局的现实逻辑的思维向度,明确中国特色社会主义进入新时代的重大政治判断的逻辑必然性。 相似文献
4.
曾庆发 《湖北广播电视大学学报》2006,23(6):58-59
邓小平的时代观是邓小平理论的第一块基石,是对马克思主义时代观的一种继承和发展。新时代观中的新战争观、新主题观、新趋势观具有严格的科学性和鲜明时代性。 相似文献
5.
党的十九大报告提出并论证"新时代中国特色社会主义"的命题,形成了马克思主义中国化的最新理论成果——习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想有着科学的依据,是在"系统回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义"这样的理论命题基础上而创立起来的科学的理论体系。这个理论体系立足于新时代中国特色社会主义的实际,以新时代中国特色社会主义为研究对象,重点探索新时代中国特色社会主义的规律,具有八个方面的主要内容和十四条需要贯彻落实的基本方略。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新理论成果,具有重大的理论创新价值和实践指导价值。 相似文献
6.
马振清 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(3):59-72
马克思主义青年观是辩证唯物主义与历史唯物主义在青年工作领域的具体运用与发展，是马克思主义观察、研究和开展青年教育与工作的根本立场、观点的总和，是马克思主义科学理论的重要组成部分。马克思主义传入中国以来，中国共产党人根据世情国情党情变化，继承、发展和创新了马克思主义青年观。中国特色社会主义进入新时代，以习近平同志为核心的党中央开辟了马克思主义青年观中国化时代化新境界，在充分展现中国化时代化马克思主义青年观新内涵的同时，提出新要求以及培育新途径。青年的强与兴事关国家的荣与盛，新时代新征程，坚持一个原则、一个联系和三个必须，是培育堪当民族复兴重任的时代新人的必然路径，也是把青年融入党和国家伟大事业的必然路径。 相似文献
7.
《中学政治教学参考》2019,(27)
党的十八大以来,习近平对青年在国家发展中的重要作用和成长成才做了重要论述,形成新时代习近平青年观。这是马克思主义中国化最新理论成果的重要组成部分,是新时代青年思想政治教育工作的指导思想。习近平青年观对青年理想信念的培育、青年的学习和工作及青年的全面成才具有重大启示。 相似文献
8.
《中学政治教学参考》2019,(6)
在新时代的历史征程中,以习近平同志为核心的党中央,从时代和全局高度围绕"新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义"这一基本问题,在理论上和实践中系统回答了一系列重大问题,形成了习近平新时代中国特色社会主义思想的话语体系。它既是马克思主义话语体系中国化进程中的最新成果,也是"四个自信"的真实体现,既凸显了民族性语言表达,又展示了大格局的视域观,充分体现了新时代中国共产党人的精神状态。 相似文献
9.
《四川师范大学学报(社会科学版)》2018,(1):19-25
在马克思主义中国化总进程中,党的十九大具有划时代的开创性和奠基性意义。它对新时代马克思主义中国化的基本依据、理论和实践主题、指导思想、发展主体等一系列重大问题所作的新概括和新阐释,勾勒了新时代马克思主义中国化的逻辑理路,深刻揭示了习近平新时代中国特色社会主义思想创立的基本规律,堪称是新时代马克思主义中国化的伟大开篇。 相似文献
10.
杨文圣 《山西师大学报(社会科学版)》2011,38(3)
马克思主义具有实践性、科学性、创新性和实效性的理论品格.承继了这些理论品格的当代中国马克思主义,是与中国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运的科学理论体系.即马克思主义所固有的实践性、科学性、创新性和实效性决定了马克思主义中国化、时代化、大众化的可能性、可行性. 相似文献
11.
从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
12.
朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
13.
通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
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在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。 相似文献
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陆脉 《苏州教育学院学报》2008,25(2):66-69
句法分析中,“V个VP”结构常以其独特的结构特征吸引专家、学者们的注意。他们的研究视点大多聚焦在“个”的性质上,而对“VP”的重视不够,即使在论述“个”时也是说法不一。从“具体与抽象”、“指称与陈述”等方面的分析,可以看出“个”字的性质日益边缘化且在与“VP”搭配中存在“游移”这一现象。 相似文献