首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到10条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
针对马斯洛需要层次论的基本观点、历史贡献与局限性进行评析,从管理科学和心理发展的角度提出了自己对该理论的认识,并在揭示其深刻内涵的基础上,联系管理工作实际,提出激励员工积极性的具体可行的途径与措施,对提高组织管理效能具有一定的理论指导和借鉴作用。  相似文献   

2.
吕庙军 《邯郸学院学报》2006,16(2):88-90,93
"子罕言利与命与仁"出自<论语·子罕>,历来学者对该句话的解释为见仁见智,莫衷一是.究其主要原因表现在对孔子思想认识的分歧上.另外,还表现在对该句的断读及"与"字的不同含义上.学界对此基本有两种传统观点:一种是子罕言利与命与仁.一种是子罕言利,与命与仁.这里对以上观点不敢苟同,试提出"子罕言利与命,与仁"新解释,望与学界朋友共同商榷,欢迎批评与指正.  相似文献   

3.
国内关于公共事业管理专业人才培养模式的研究,出现了几种比较典型的观点,提出了人才培养的构想与理念,却未验证其实施的绩效.文章对"三位一体"公共事业管理专业人才培养模式的实施效果进行了问卷调查,并通过实证分析,得出相关结论,指明该专业人才培养的努力方向.  相似文献   

4.
"文化分层"理论在大学文化研究中的应用   总被引:1,自引:0,他引:1  
大学,作为一种特殊的组织,其文化研究越来越受到学界的关注。本文对西方文化研究中近年颇受关注的“文化分层”(On ion Theory)理论观点的演变进行了回顾与分析;以该理论为例分析了其在大学文化研究中具有的解释力和局限性,并指出了西方文化理论对我国大学文化研究的理论和实践意义。  相似文献   

5.
"教教材",就是依据教学大纲,忠实传授教材内容的教学行为,当学生的观点与教材的观点不一致时,只能以教材的观点为标准观点,甚至对某个问题的表述都要以教材的文字表述为依据,即所谓"以本为本",其实质上压抑了师生的创新精神.  相似文献   

6.
阿伦特对于"恶"的区分及界定构成了她对现代伦理问题研究的主要观点和构架.她指出:纳粹分子所犯下的罪是"平庸的邪恶",而非"根本之恶",而这一"平庸的邪恶"是由于其"无思想"所造成的.阿伦特将这种观点置于对西方现代性危机的整体研究之下,从现代性自身历史与现实的视域解读极权主义之恶,阐释其产生、表现及消弭之道.  相似文献   

7.
<思想政治课程标准>指出:"要坚持正确的价值导向,必须重视在教学中灵活运用教学策略;引导学生在范例分析中展示观点,在价值冲突中识别观点,在比较鉴别中确认观点."充分肯定了精妙的课堂教学组织形式在思想政治课教学中的地位和作用.本文以苏教版七年级<思想品德>教材中"改革开放的新时代"的教学为例,就如何构建高效的课堂教学组织形式谈谈笔者的看法.  相似文献   

8.
帕金翰"超越保护主义"媒介教育观点解读   总被引:4,自引:0,他引:4  
本文对代表当今世界最先进的媒介教育理念的英国当代媒介教育家大卫·帕金翰的"超越保护主义"观点进行解读,对英国媒介教育阶段变化的原因进行探究,以探寻该观点产生的历史背景、意义、深层次原因及其本质,为中国特色的媒介教育理论研究与具体实践提供有益的借鉴.  相似文献   

9.
本文在考查西方哲学理论"白板说"与"天赋说"的起源的基础上,对其内容做了简单介绍和对比,试图探讨两者在语言现象解释方面的优势与不足.洛克与莱布尼茨之间的论争将"白板说"与"天赋说"的对立推向了高潮,本文着重介绍和对比他们有关人类认知的哲学观点及其对西方语言学的影响和对语言现象的解释力.  相似文献   

10.
贺继联 《现代语文》2008,(2):103-103,117
现代汉语教学与传统观念遭遇网络语言的冲击,我们是该保持现代汉语的"纯洁性"呢,还是让网络语言的青春血液沸腾?本文引用鲁迅先生"拿来主义"的观点,肯定网络语言是现代文明的结晶,认为现代汉语教学不应该视网络语言为洪水猛兽.由于网络语言客观上的不足,应该对其持宽容态度,并善加引导.  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号