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客家传统谚语楹联中包含了很多廉洁元素,体现了客家人以俭养德、重义轻利的财富观和以民为本的思想。节俭是客家人最为突出的品格,这是一种内向型的克己复礼,通过树立正确的财富观来约束人的贪欲。客家族群长年迁徙,因此更加看重团结,以亲与义为精神纽带将族群凝结在一些,反对因利害义。客家廉洁文化中蕴含了朴素的民本思想,这一思想既约束了专制权力,又符合群众对从政者的要求,有利于维护社会秩序、国家稳定。 相似文献
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１客家人与客家族谱“客家人是汉族里头一个系统分明、富有忠义思想、民族意识的民系。”［１］客家先民,原是中原的汉民。由于战乱、饥荒等种种原因,自西晋以来,经过几次大的南迁,聚集在６０００年前就生息在客家大本营区域的南蛮族原居地——闽（闽西）、粤（粤东）... 相似文献
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闽西是客家民系形成的重要地区，是450万台湾客家人的祖籍地。上杭县图书馆白1993年5月为台湾客家华氏寻找祖源起，悉心征集闽、粤、赣、川、桂、台等地客家族谱，如今已收藏客家族谱115个姓氏、1600多种、1万多册及相关文书契约、祖图等珍贵文物，成为闽、粤、赣三省客家地区收藏客家族谱之最。上杭县图书馆特色文献资源的建立，以及由此开展的跨越海峡的读者服务工作，为两岸客家人寻根谒祖与族谱对接提供了丰富的文化资源与交流平台。 相似文献
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客家,这个不朽的民系肇自中原,历经五次大迁徙,在历史长河汇成了一首雄壮的客家民系之歌.久经流徙之苦的客家人对家园建设十分重视,客家民居位列中国五大民居建筑之一,是客家民系迁徙过程中对汉文化继承与发扬的结果.为了适应迁徙地的环境,客家先民将中原的建筑形式加以改造,创造了一种独特的客家建筑,即围龙屋.围龙屋作为客家特有的建筑形式,见证了客家人衣冠南迁的艰菏过程. 相似文献
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客家人是汉民族的一支民系，客家族谱是中华民族文化的宝贵遗产，具有独特的价值和作用，文章提出了建立客家族谱数据检索系统的构想。 相似文献
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闽粤赣客家民居盛行门榜装饰艺术,形成了源远流长的门榜民俗文化传统,极大地丰富和美化了客家人的生活空间。门榜题词或追溯宗族源流、颂扬族群精神,或纪念祖先功德、传扬先贤业绩,或言志抒情、向往美好生活,往往寄寓着奋发进取的人生哲理,是客家族群人生观、价值观的重要载体,也是客家人进行道德劝戒、箴规教育子孙、启迪后人修身养气的重要材料和手段。 相似文献
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党的十九大报告指出,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。新时代背景下,通过全媒体传播中华优秀传统文化对于当前提升国家软实力和国际影响力具有重要意义。客家山歌作为广东省首批非物质文化遗产,伴随着客家人走出闽、粤、赣,已经传遍海内外,客家山歌也成为世界客家人的文化血脉。 相似文献
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罗香林:《客家研究导论》,台北:古亭书屋,1975 Sow-Theng Leong,Migration and Ethnicity in Chinese History:Hakkas,Pengmin,and Their Neighbors,Stanford:University Press,1997 1990年的某天,在赣南的某大学,笔者正在上一门历史系的专业课,老师突然讲道,赣南是全国最大的客家人聚居地。其人口的95%都是客家人,而客家人是中原汉族南迁后形成的一支优秀的民系。这番话令我和周遭的同学兴奋不已。因为我们这所地区性师范学院的学生大部分来自赣南本地,这意味着,我们都是优秀的南迁汉人后裔——客家人。有趣的是,我虽然从小生活在赣南,但在那堂课之前却从不晓得自己是客家人,也就是说,我的客家人身份是被老师"宣布"的。 相似文献
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闽西是客家人的聚集和分散地，保存有大量的姓氏族谱，具有极高的收藏和利用价值。本文对闽西客家族谱作简要阐述的同时，重点对其史料价值作探讨。 相似文献
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客家,这个不朽的民系肇自中原,历经五次大迁徙,在历史长河中汇成了一首雄壮的客家民系之歌.没有迁徙,就没有客家人.客家民系在千百年的迁徙路上.不断淬炼自己,不断吸收各种文化精华,非但没有沉沦,反而创造了辉煌的客家文化.客家先民,历尽艰辛,从中原辗转迁徙到南方,并在当时的"蛮荒之地"扎下了根,繁衍生息,千载不绝. 相似文献
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2009年11月,由中央人民广播电台对台中心组织策划、邀请台湾8家广播媒体共同参与的两岸媒体“重走客家迁台路’’联合报道活动,取得了预期效果,在岛内客家人中产生了积极反响。本文以“重走客家迁台路”报道活动为例,阐述新形势下两岸广播媒体合作策略。 相似文献
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正有千年历史的梅县松口镇,建制早于梅州。它是客家先民南迁的始居地之一。历经千百年孕育,保存着丰富的客家人文资源,昔日的粤东商贸重镇有着"自古松口不认州"的盛名。它是明末以后客家人远涉重洋的第一站,也是近代民初孙中山先生发动辛亥革命的策源地之一。松口山歌更驰名中外,文物古迹天然景致比比皆是。松口镇地方面 相似文献
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闽粤赣边地区历史上先后出现了原始土著（山都木客等）、百越、溪峒、畲族、汉族等族群,从社会形态的变迁来看,经历了原始土著——百越——溪峒——客家四个大的发展阶段.百越时期,“饭稻羹鱼”成为基本的饮食结构;溪峒阶段,活跃在该地区的蛮、猺、黎、蜑与汉人等,因仰赖山、水、田等不同的自然资源而生存,呈现出不同生计和饮食特征;进入客家时期,农耕生活、村落文明成为该地区主要的社会形态,自给自足的小农经济成为该地区数百年的主要生计模式,历史上各族群的饮食中与这种文明相适应的元素被保留,随着社会物质条件的改变发生着各种形式的变化,融入到当今的客家饮食中.在当代社会的文化背景下产生的“客家菜”,源自于传统的客家饮食,是客家人自我消费及供他人消费的饮食系统,也是“客家人”用于自我认同和宣扬的文化符号. 相似文献
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赣南客家舞龙灯文化探析 总被引：1，自引：0，他引：1
关于"客家"一词,清朝著名诗人黄遵宪有诗云:"中原有旧族,迁徙名客人,过江入八闽,辗转来海滨[1]17.根据历史记载客家是历史上由于战乱、饥荒等原因,中原汉民逐渐南下进入赣闽粤三角区,与当地畲、瑶等土著居民发生融合而形成的一个独特而稳定的汉族支系[2]9.赣南是客家腹地,因地处边远,境内群山环绕、土地肥沃,大量中原汉人南迁到赣南及周边地区定居繁衍.目前,分十八个县(市、区),现有总人口818万人,其中90％为客家人,约占大陆客家总人数的10.7％. 相似文献
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本文围绕地级电台如何把方言广播剧打造成国内外客家人喜爱的品牌节目进行深入探辛斤，以“制造平民式快乐”为理念，坚持本土化，凸显客家特色；坚持常态化、栏目化；尝试方言广播剧的市场化运作。 相似文献
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赣南是客家人南迁的集散地、中转站。据统计,目前全世界客家人约有6000万,赣南客家人数达780万,约占全球客家人的12%,占大陆客家人的15%。2004年,赣州电视台抓住世界客属第十九届恳亲大会在赣州召开的契机,于当年5月创办了一档用客家话播音的新闻节目——《今晚播报》。节目开办一年多依然深受观众的欢迎。笔者认为办好方言新闻节目必须遵循以下基本原则。1.方言的选择必须有广泛的认同性。赣南十八个县市区的客家话都不尽相同,赣州电视台在创办客家话《今晚播报》节目之初选择的是兴国方言,节目播出不久就有不少观众提出异议:兴国方言虽在… 相似文献