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1.
任娟娟 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2013,(4):48-51
将维索尔伦的顺应论应用于对莫言的长篇小说《蛙》中人物对话的分析,认为《蛙》人物对话中的非真实性话语可分为关系目标型与手段目标型,并分别列举实例证明。同时,本文认为维索尔伦的顺应论可以用来解释《蛙》中人物选择不同类型非真实性话语的原因,提出非真实性话语事实上是人们的语言选择与动态的交际语境相互顺应的结果,并以实例说明人物是出于顺应心理世界、社交世界和物质世界的需要而选择了非真实性话语作为语用策略。 相似文献
2.
<偶然事件>以对话为主要的表现形式,它的很多叙事因素都取决于人物的对话活动.这部小说中,对话形式多样,人物对话语信息的接受形式也有不同,这些不同的接受形式造就了小说丰富多彩的叙事艺术. 相似文献
3.
本文回顾了英语语言性别差异研究的发展过程,从闲谈这一角度出发,通过分析美国电影《伴侣度假村》中的人物对白,对英语中的性别差异现象加以剖析。通过研究揭示闲谈在面对面交流中的不同功能;在男性对话、女性对话和男女对话中起到的不同作用;在话语量的大小、话轮、话题选择、话题展开、合作性或竞争性的话语方式、会话场合等方面体现出的性别差异。 相似文献
4.
田悦芳 《黎明职业大学学报》2010,(1):16-19
小说文本中话语场景的独特设置是生成作家创作特色的重要途径。巴金在小说中对叙述语、对话和独语等三种话语场景进行了精心设置,三种话语场景在推进叙事、刻画人物、情感感染方面具有强大的功能,巴金的小说因此建构出独特的语言世界。 相似文献
5.
李景媛 《思茅师范高等专科学校学报》2013,(2):67-69
对话性是复调小说的本质,也是现代小说所具有的一个不可忽视的艺术特征,小说通过文本结构各部分之间的对话展示了一个多声部的世界,体现了对现实的存在的深刻思考。为此,从对话理论中的＂人物之间的对话＂和＂人物内心的对话＂两个方面出发,对简.里斯的小说《茫茫藻海》的对话性进行分析,以进一步阐述作者的写作目的：颠覆《简.爱》中的殖民话语,解构貌似坚不可摧的传统帝国权威。 相似文献
6.
蔡育红 《泉州师范学院学报》2002,20(5):101-105
作为 2 0世纪 90年代女性小说创作的代表 ,陈染和林白在小说的话语表达方面进行了大胆地革新 ,采用了独语的方式。独语既指向女性创作者本人基于个人的性别体验 ,面对世界的一种独特的表达方式 ,又指向作品中女性人物面对小说世界的一种独特的表达方式。女性创作者本人的内心表达有时是嵌进小说中女性人物的表达的 ,有时又是游离的。究其原因 ,则一方面是源于女性与世俗层面对话的艰难 ;另外 ,也是最根本的 ,是由于哲学层面上女性神性与精神话语的缺失 相似文献
7.
王彬 《南京师范大学文学院学报》2012,(4):14-19
小说是叙述语与转述语的组合。叙述语被叙述者控制,主要表现为概述、议论与描写。转语则被人物控制,主要是人物之间的对话与内心独白。转述语有五钟形式,即:直接话语、间接话语、自由间接话语、自由直接话语与亚自由直接话语,后两种形态的转述语频繁地大面积出现,显示出叙述语与转述语的合流,展示了中国当下小说叙事特征的变化。 相似文献
8.
<正>人物对话是小说的重要组成部分,孙犁在《荷花淀》中使用近一半的笔墨描写人物对话。这些对话描写不仅展现了人物复杂微妙的内心世界、作品根植的社会文化背景,而且体现了《荷花淀》别样的革命书写方式——人性人情与革命话语相融合。通过分析对话长短及内容的变化,可以深入探究孙犁个性化的文学创作理念,了解《荷花淀》的独特文学价值。一、简短对话中的个人情愫《荷花淀》全文共有54处对话。对话长短不一,不算标点符号,最长的106个字, 相似文献
9.
《佳木斯教育学院学报》2018,(7)
以Culpeper的非礼貌策略理论为基础,从小说《欢乐颂》中选取人物对话的非礼貌言语交互片段,分析《欢乐颂》中人物对话涉及到的五种非礼貌话语策略的使用。 相似文献
10.
蔡育红 《泉州师范学院学报》2002,20(5):101-105,138
作为20世纪90年代女性小说创作的代表，陈染和林白在小说的话语表达方面进行了大胆地革新，采用了独语的方式，独语既指向女性创作者本人基于个人的性别体验，面对世界的一中独特的表达方式，又指向作品中女性人物面对小说世界的一种独特的表达方式。女性创作者本人的内心表达有时是嵌进小说中女性人物的表达的，有时又是游离的。究其原因，则一方面是源于女性与世俗层面对话的艰难。另外，也是最根本的，是由于哲学层面上女性神性与精神话语的缺失。 相似文献
11.
安成蓉 《涪陵师范学院学报》2002,18(4):12-15
当今学领域，女性失语症并未终结。为了消除女性失语症，把叙事学和性别因素结合起来从对话性的角度锲入女性学，探讨了女性小说本叙事话语的前提、理论基础和具体表现，提倡女性小说本叙事话语的对话性这种写作策略。女性小说本叙事话语的对话性的具体体现又主要以结构上的暗辩体、不可靠叙述、人物的“抢话”、转述语中的自由间接引语为典型。女性小说本叙事话语的对话性是女性学与叙事话语的契合。它为建构女性话语提供了一种切实可行的途径、方法，为女性写作开拓了一个新的空间。它是一种策略化本质描述、一种具体的方法，而不是绝对化、普遍化的本质规定。它的直接目的是消除女性失语症，建构女性话语；最终目的是观照现实，改造现存的社会。我们高举的价值立场是不具有强权性的女性人主义价值立场。它瓦解、颠覆的是男权制度、男权话语而不是具体的丰富的个体男人。 相似文献
12.
萧殷的十七年文论,十分鲜明地体现出了对个性与集体、形式与内容、倾向性与艺术性的既矛盾又统一关系的重视。这种重视,使萧殷的十七年文论的内涵显得较为丰富与复杂,而这种丰富与复杂又从一个方面折射了十七年文论现代性的综合性特点。当然,由于种种原因,萧殷的这种对话性思维并没有在他的文论中得到完美、彻底的实现。但无论如何,他在个体与集体、形式与内容、倾向性与艺术性之间寻求对话的努力,至今都具有重要的启示性意义。那就是,只有坚持以综合性思维和方式去看待文学,对于十七年文论的评价才不会出现极端化的倾向。 相似文献
13.
刘俊娜 《黑龙江教育学院学报》2005,24(5):88-89
巴赫金是俄国最伟大的理论家和学者之一。他在对陀思妥耶夫斯基的作品分析中,将自己的对话理论分为微型对话和大型对话,并对其哲学根源和人文精神进行了分析,将此对话理论与传统语言学的对话理论进行了比较。巴赫金的对话理论为文艺学和文学批评提供了重要的理论依据和操作技巧。 相似文献
14.
黑人美学是一种黑人文学与艺术的文化—政治意识形态,它以“黑人性”作为黑人艺术精神和审美意识的本质特征,并以此为标准创造黑人文化精神的基本象征。托尼.莫里森的作品不仅体现在其文学价值上,更重要的是其对于黑人人性的重新认识与定位,并籍此推动黑人美学的发展。文章论述了话语霸权与黑色性的内化为特征的莫里森式的美学。 相似文献
15.
魏莉 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2014,(6):82-88
《饶舌者》是加拿大社会现实主义和左翼激进思想相结合的开山之作,在新马克思主义文学评论视域中具有典型性和整体性特征。小说描绘了加拿大社会从传统田园模式迈向现代城市工业化的全景及其复杂性,呈现出巴赫金对话理论模式下的不同政治意识形态、阶级价值观、阶级话语之间的对比和对抗,并为加拿大社会发展憧憬了一幅社会主义蓝图。小说在寻求解决诸多对立矛盾的途径中,从文学手法和政治意义上发生了从草原现实主义到城市社会现实主义、从自由资本主义到马克思主义社会主义的巨大转变,并对加拿大左翼作家和左翼文学发展产生了深远影响。 相似文献
16.
当下文学理论教学的困境在于理论成为教学的主要甚至全部内容,而文学或文学性则被淹没。面对理论重负和文学缺失,不妨把文学理论教学建构成以"文学性"为中心的动态结构,即由教师、文本、学生和世界这四要素彼此关联而构成的一个整体活动及其流动过程和反馈过程;而只有通过文本阅读与批评相结合,才有可能发现隐藏在文本与世界、教师与学生之间彼此呼应的"文学性",才有可能在各要素的彼此关联中保持结构的对话性、整体性与开放性。 相似文献
17.
赵丽萍 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,29(4):113-117
以书话为体行批评之事,这一做法兴于上个世纪初,今日又有大盛之势.书话中的批评是作者有意为之的,它在概念选择、修辞使用、语言阐述、结构安排以及把握文本的方式上已形成自己的特点,而且,中国当下的语境适宜于书话批评的存在.但是,作为一种非主流批评话语方式,书话中的批评呼唤理性的约束. 相似文献
18.
王艳荣 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(1):23-26
在百年中国文学发展史中,大众文学走了一条吊诡的路线。新文学发生后它被贬抑而至边缘化。革命文学及左翼文学诞生后,尤其1942年毛泽东的《讲话》发表后,大众文学的艺术形式成为新的美学追求。在当代文学发展的60年间,大众文学基本分为两个时期：前30年是一个对大众文学的转译和政治文化赋魅的过程;后30年则是打破文学一元化、大众文学渐占上风并祛文学政治文化之魅的过程。大众文化/文学的众神狂欢的时代在世纪末出现了。 相似文献
19.
"蔓萝花"是一个流传在黔东南苗族民间的古老传说,它在20世纪50年代被收集整理为民间故事并被改编为京剧、舞剧和电影等艺术形式,从民间的口头的"说唱"成为红遍大江南北,千家喻晓的"银幕故事",由"边缘"走向"主流"。从"蔓萝花"的电影改编,可探析少数民族文学话语的形成。少数民族文学话语的形成主要来自于两个方面的构建,一是对民族民间文学资源的开掘;二是把少数民族的文化资源与新型电影媒介相结合。 相似文献
20.
随着现代文学史写作主体的不断反思和实践 ,建立在 80年代新启蒙主义基础上的现代文学史观的诸理念受到质疑 ,将发生一场从哲学思维和方法论基础到叙事话语的范式转换 ,即过去现代文学史写作与研究在整体上受意识哲学思维方式束缚 ,将向以语言学为基础的哲学思维方式转移。因而 ,对现代文学研究而言 ,一个重要任务就是梳理现代文学研究的话语系统 ,检讨它们之于现代文学史研究与写作的支配作用和叙事功能的有效性程度。 相似文献