共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
张传来 《河南职业技术师范学院学报》2001,29(3):21-23
根据黄河故道地区桃、油桃日光温室栽培中存在的问题,从场地和品种选择、土肥水管理、温湿度调控、整形修剪、病虫防治等方面详细论述了桃、油桃日光温室栽培技术。 相似文献
2.
王芝学 《启蒙(3-7岁)》2003,(4)
在桃的家族中,不仅有家喻户晓的水蜜桃系列,如大久保、肥城桃等品种,还有形态各异的油桃、蟠桃以及花朵艳丽的观赏桃系列。这些品种充分满足人们品尝果实和赏花、观叶等需要。桃历来都是福寿、吉祥的象征。 相似文献
3.
4.
5.
6.
主要阐述设施油桃中油5号树体生长调控、光照调控、成花管理、病虫害综合防治及优质结果枝培养等关键技术,系统阐述了我国关中地区设施油桃中油5号的配套高效栽培技术。 相似文献
7.
油桃以其果皮光滑无毛、色泽艳丽、风味浓甜,得到人们喜爱,逐渐从国外引入国内,从北方发展到南方。湘北作为湖南省主要的落叶果树生产基地,从2000年开始试种油桃,十几年来,一直处于零星栽培状态,果农受益不明显。根据多年的栽培实践,笔者找出了制约洞庭湖地区油桃发展的三个主要因素,同时提出了解决对策。 相似文献
8.
《晋城职业技术学院学报》2015,(5)
冯村乡位于山西运城,是一个典型的农业乡镇。近年来,冯村乡水果种植业发展势头迅速,特别是油桃。但与中国其它地区一样,也存在着油桃生产的系列问题。本文以冯村油桃种植为研究对象,以小窥大,试图探究我国农村水果生产存在的问题和解决办法。 相似文献
9.
刘铁军 《北京教育(高教版)》2007,(11):15-17,57
王有年,男,中共党员,教授,博士生导师,享受政府特殊津贴专家。1951年4月出生,毕业于山西农业大学,现任北京农学院院长。参加、主持并完成国家和省、市自然科学基金、科技和推广项目20多项,获省、部、市一等奖3项,二等奖3项,三等奖9项,主、参编出版教材、著作、发表论文90多篇(册)。兼任中国农学会都市农业分会副理事长,《园艺学报》编委,北京市高校果树重点学科带头人,北京市农业应用新技术重点实验室主任,北京市政府专家顾问等。他长期致力于果树园艺科教研究和技术推广工作,在"高新技术改造传统农业的理论与实践"、"丘陵山地大桃节水优质高效栽培技术研究"、"日光温室桃优质高效配套技术研究与示范"等十多个项目的研究推广示范中取得了突出成绩,荣获"全国科教兴村先进个人"。 相似文献
10.
余清逸 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
对于春联和对联,人们是比较熟悉的,但对于桃人和桃符,则比较陌生。其实这四者之间的关系却相当密切,从桃人到春联、对联之间,有一个发展过程,今略说如下。初民以为鬼畏桃,以为桃茢、桃弧、桃弓、桃梗、桃人等可以除凶邪,御不祥。先秦文献对此记叙颇详:《周礼·夏官·戎右》:“赞牛耳,桃茢。”郑玄注:“桃,鬼听畏也;茢,苕帚,所以扫不 相似文献
11.
在中国民俗观念中,桃具有驱鬼辟邪的功能。这种意识在春秋时期就出现了,并一直延续到当代。本文认为:桃的驱鬼辟邪功能是原始超自然力崇拜的产物。在原始巫术信仰阶段,桃树作为一种辟邪灵物曾被原始人崇信过。将桃树作为辟邪灵物而崇信的原因是原始人相信桃树中存在着一种超自然力,即灵力。作为灵力的载体,桃树最初的功能是辟邪。随着鬼魂观念的发生,桃树又具有了驱鬼的含义。作为一种原始的巫术灵物,桃枝、桃杖应该是最初形式,后来从桃枝、桃杖演化出了桃弓、桃俑、桃板、桃符等灵物,进而演化出桃印、桃殳、桃刚卯、桃汤以及桃胶、桃蠹屎等灵物,最终形成了内容庞杂的与桃驱鬼辟邪功能相关的灵物系统。 相似文献
12.
针对陕西省关中地区日光温室滴灌的实际情况,结合对杨凌、径阳和宝鸡等地的日光温室进行调查,分析了日光温室滴灌技术推广中存在的问题,提出了解决途径,为大棚滴灌技术的进一步推广提供参考。 相似文献
13.
14.
肥桃独产于山东省肥城县境内 ,以其个体大、形体美、味甘甜和营养丰富等特点 ,蜚声中外 ,被誉为“群桃之冠”。1 桃史探源肥城桃究竟源于何时 ,传说已有一千多年的历史 ,史籍有所记述。 1 583年的《肥城县志》载 :“果亦多品 ,惟桃最著名。”1 72 6年的《山东通志》载 :“桃产肥城者佳。”1 90 4年清末的最后一部《肥城乡土志》中这样记载 :“惟桃最著名 ,近来东西洋诸国莫不知有肥桃者……。”这时的肥桃不仅驰名国内 ,而且蜚声国外了。1 932年 1 2月《中国实业志》载 :“肥城之桃、莱阳之梨、鲁西一带之西瓜、烟台之苹果及葡萄 ,尤蜚声于… 相似文献
15.
李忠衡 《数学大世界(高中辅导)》2005,(1):30-30
[题目]今有桃95个,分给甲、乙两个班学生吃。甲班分到的桃有2/9是坏的,其他是好的;乙班分到的桃有素是坏的,其他是好的。甲、乙两班分到的好桃共有多少个? 相似文献
16.
星舟 《华中科技大学学报(社会科学版)》1994,(1)
神桃五题──中国神话叙事结构研究之二星舟中国上古神话中,桃树是除扶桑以外的第二大神木,许多著名的神话人物都与桃有密切关系,后世一些重要风俗也与桃结下了不解之缘,因此,破泽桃的神性所在,就是理解与之相关的神话和风俗的深层真意的关键。一、桃与太阳桃与太阳... 相似文献
17.
宋忠国 《安徽科技学院学报》2003,17(4):355-357
日光温室的后墙和两端山墙的保温隔热性能,对温室的整体性能影响较大,在日光温室的设计和施工中极其重要。本文针对日光温室的特点,介绍砖砌复合保温墙体的构造和施工方法。 相似文献
18.
有那么一个刘老头,家里养着一群猴;刘老头天天让猴吃蜜桃,猴儿们吃得乐陶陶。‘、岁,、广-、.’,、了口、.了、产.、J产、口a‘、.诊.、‘r、,了、了通、‘,、d了、rJ.、亡了、‘.’、.产、:’、,.户.、‘‘.、.夕刘老头想要考考猴,猴儿们跳跳蹦蹦围住刘老头;刘老头摸摸拍拍这群猴,告诉小猴以后怎样去吃桃。“早上四只桃,晚上三只桃,一天只能吃七只桃。”刘老头眯起眼睛看小猴。“早上三只桃,晚上四只桃。”刘老头歪着脖子看小猴。小猴听完直点头:“早上三只桃,晚上四只桃,嗯—晚上比早_L多只桃……”小猴高兴得翻跟头,谢谢刘老头多加了一… 相似文献
19.
天桃是一个品牌,品牌是荣誉、是文化、是责任、是追求。我来到天桃的第一天起,开始追问自己:我能给天桃带来什么?天桃向何处发展?如何发展?这一系列问题在很长时间内一直困扰着我,我常常夜不能寐,苦苦追寻着答案。通过半年多的学习、观察、研究、实践,新天桃的轮廓逐渐清晰,办学主张逐渐形成,办学思路逐渐明朗,我提出了“继承传统、开拓创新、和谐发展”的办学思想。 相似文献
20.
刘新民 《吉林广播电视大学学报》2011,(2):43-44
本文对古代玺印中的"左(右)礜桃支(丞)"进行新的考释,认为"左礜桃支、右礜桃支、左礜桃丞、右礜桃丞"可能是秦汉时与炼制丹药有关的特设官职。 相似文献