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高远 《语文世界(高中版)》2002,(10)
书内是生活,书外也是生活,不论在书内还是书外,生活的主题永不变更。走进书内,了解一种生活;走出书外,进行一种生活。你读书时,对书里的生活感兴趣吗?关注书里人物的命运吗?你曾跟书里人物进行过心灵对话吗?敢于质疑约定俗成的规范吗?你能从书里获得些生活经验吗?如果是这样,你的读书已达到了一种境界,从书内读到了书外。在书外,你愿意与读书的朋友们交流交流吗?“书内书外”这个栏目就是为你提供的展示读书生活的舞台,良机莫错。 相似文献
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何凯 《语文世界(高中版)》2002,(10)
书内是生活,书外也是生活,不论在书内还是书外,生活的主题永不变更。走进书内,了解一种生活;走出书外,进行一种生活。你读书时,对书里的生活感兴趣吗?关注书里人物的命运吗?你曾跟书里人物进行过心灵对话吗?敢于质疑约定俗成的规范吗?你能从书里获得些生活经验吗?如果是这样,你的读书已达到了一种境界,从书内读到了书外。在书外,你愿意与读书的朋友们交流交流吗?“书内书外”这个栏目就是为你提供的展示读书生活的舞台,良机莫错。 相似文献
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朱逸蕾 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(2):54-55
书,伴随我走过了十二个春夏秋冬,成长的岁月始终弥漫着书的芬芳.寂寞时,书与我相伴;冲动时,书教我冷静;痛苦时,书给我安慰;欢乐时,书与我共同分享…… 相似文献
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刘海燕 《中学生阅读(初中版)》2011,(2):38-40
【导读】我们几乎每天都和书打交道,甚至靠书吃饭,靠书获得内心生活的支撑,却很少去想：书是如何演化的？不同的时代,书的模样有什么不同？伊林《书的故事》向我们讲述了几千年来人类如何靠文字、图画、印刷来积累、传播、普及知识的历史——由活的书、石头上的书、芦叶上的书、 相似文献
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曾秀芳 《贵州教育学院学报》2013,29(7)
作为一个僻处西南山野以诗书自娱而自学成才的学者兼诗文家,郑珍一生以手中笔和箧中书寄栖精神.买书、借书、抄书,构成其人生必修课.爱书、求书、担书、读书、烘书、烤书、藏书、惜书、品书,构成其人生道道景观.又,郑珍因爱书、惜书而埋书.郑珍埋书,无异于黛玉葬花、怀素弃笔、复愚封文.郑珍无悔的求书之志和热爱书籍的亲情与痴情,可留给生活在精神迷雾中的现代人一些启迪. 相似文献
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鲁迅先生笔下的孔乙己,一辈子都与书有缘,他因为书而自命不凡,也因为书屡遭凌辱,还因为书终生潦倒。他的一生都是与书连在一起的。孔乙己读书,抄书,窃书,却从来没有出过自己的书。这一“点”,是可以与现在的出书热结合起来的。 相似文献
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我国著名教育家陶行知特别重视"做"在教育中的作用。在教育内容上,他提出"我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要 相似文献
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于皓 《湖南科技学院学报》2013,(1):24-26
女书不仅是世界上独一无二的女性文字,还是一种内容丰富的女书文化。从社会学的角度看,女书文化是一种亚文化。论文对女书亚文化结构进行解剖,女书语言文字作为最基本的文化单位即文化元素,是女书亚文化的核心符号;使用女书语言文字的活动而形成的文化丛,是女书亚文化的生命力所在;由女书群体互动模式、风俗习惯等构建了独特而系统的女书文化模式,包含了女书亚文化的全部内容。这三个层次对于一个完整的文化来说,缺一不可。当代社会脱离女书整体文化模式从功利的角度来保护和传承女书,显然是忽视了文化丛的功能。 相似文献
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张国学 《中学课程辅导(初一版)》2003,(2):11-11
社会是书的具体注释,书是生活高度的浓缩。古往今来,人们对书有着不结之缘。特别是古今中外的仁人志士,他们爱书,读书,也著书。既从书中汲取精神营养,壮丽了自己辉煌的人生,也为后世留下了丰富多彩的精神财富。由于热爱书,得益于书,中外名人大都为书 相似文献