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《语文学刊:高等教育版》2021,(3)
《文心雕龙》一书体大思精,自古及今很多人称之"文章作法"大典,影响深远。刘勰知识积累丰富,频繁征引前人,其中汉代扬雄称引次数较多,显示了作者对扬雄的认可和推崇。本文立足于此,从义理与文辞、辨体与得体、模拟与内化的典范性三个角度解析《文心雕龙》称引扬雄的原因。 相似文献
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杨许波 《荆州师范学院学报》2012,(10):1-3,54
唐诗中的扬雄主要有两种形象,一为献赋入仕的宫廷侍从,一为闭屋著述的草《玄》者。扬雄献赋本为讽谏,但因“劝百讽一”的矛盾,其讽喻之义往往淹没在华丽的形式中,所以唐诗称引其献赋时,多与入仕或宫廷侍从相联系,而较少注意其讽谏,称引草《玄》事时则看到了扬雄的不得已与高尚的人格。对扬雄的吟咏体现了唐代诗人对出与处的思考,献赋入仕是他们用世思想的反映,而白首草《玄》则是他们对人格的追求,是兼济天下理想无法实现时的一份固守。 相似文献
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文小锋 《语文月刊(学术综合版)》2009,(12)
杜甫在《进〈雕赋〉表》中说道:"臣之述作,虽不能鼓吹六经,先鸣数子,至于沉郁顿挫,随时敏捷,扬雄、枚皋之徒,庶可及也。有臣如此,陛下其舍诸?"杜甫在文中提到扬雄、枚皋,说自己的辞赋水平赶得上他们。但明清以来,人们却普遍用"沉郁顿 相似文献
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《语文世界(高中版)》2016,(Z1)
正一、忧患意识在杜甫诗歌中的体现(一)杜甫对国家前途命运的担忧杜甫关心国事,时时不忘国家的兴亡,担忧祖国的前途命运,他的诗歌渗透着爱国热忱。他无比热爱祖国,特别是在"安史之乱"发生后,诗人的喜怒哀乐完全是和祖国的盛衰起伏相呼应的,从中突出了他的爱国热情和对祖国命运的忧虑之情。安史之乱中长安城沦陷,虽山河依旧,但是人事已非,诗人面对国家的破败不堪,对着三春的花鸟心痛得流泪,通过这常见的动作表达出忧 相似文献
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在教学杜甫的诗作时,我们总喜欢引用郭沫若先生题写在成都草堂的一副对联,联云:"世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜."对其中"疮痍"一词的理解,大多参照词典上的解释:创伤,比喻遭受破坏或灾害后的景象.联系当时安史之乱的祸害,这样的理解似乎也说得过去. 相似文献
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《语文世界(高中版)》2019,(9)
<正>[教学目标]1.朗读诗文,能读正确,读出节奏,读出心境,读出情怀。2.自主探究,品读杜甫"剑外忽传收蓟北"后的"喜欲狂"。3.拓展阅读,通过了解"安史之乱",对比阅读杜甫的诗作,体悟杜甫忧国忧民的情怀。[教学重点]引导学生品读杜甫"剑外忽传收蓟北"后的"喜欲狂"。以读为主线,指导学生把古诗读正确,读出节奏,读出心境,读出情怀。 相似文献
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杜勇 《天津师范大学学报(社会科学版)》2003,23(6):30-33
《鬼谷子》在《汉书·艺文志》中未见著录,因此长期被认为是一部伪书。但近年大量简帛佚籍的出土,说明《汉志》所录并非当时旧籍的全部。从汉儒称引《鬼谷子》文句看,它应是一部先秦旧书。书中谴词造句常取古义、多用韵语的特点,体现了战国时期的文体风格,从一个侧面说明《鬼谷子》的作者不是东汉或六朝的好事者,而是战国时期的鬼谷先生。 相似文献
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朱国伟 《楚雄师范学院学报》2011,26(11):5-8
"沉郁顿挫"被认为是杜诗的基本风格,然对其解释历来众说纷纭。实则是杜甫自夸其赋:"沉郁"意为"精微深奥、知识广博","顿挫"意为"雄壮豪放"。司马相如、扬雄之汉大赋即具此典型特征。 相似文献
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苏兴 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》1999,(2)
康熙间刘廷现的《在园杂志》共四卷，在清代浩瀚的笔记类著述林海中，它的躯干是比较瘦小的。与并世王渔洋的《居易录》、《池北偶谈》、《香祖笔记》等作比，稍逊其盛名；与后出的如梁绍壬《两般秋雨庵随笔》等比，也影响面窄。因而它刊版二百五十余年以来，翻印者殊寥寥，知者不多。但近今颇多有人称引，是因为它曾提供过中国古典小说和戏曲的研究史料（可惜这称引常常是由别人的著作中转录）。正如孔尚任在该书序文中所说，《在园杂志》"或纪官制，或载人物，或训雅释疑，或考古博物，即《夷坚》、《诺》幻诞诙谐之事，莫不游衍笔端"。它… 相似文献
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杜甫诗歌往往可以在诗歌的字面涵义之下,挖掘出更深层次的含义。他的诗作表面上仅是诗酒风流文人生活情趣的表达,但结合古代典籍中相关的民俗知识,诗文所要传递的寓意超出单纯的字面含义,渗透着作者的忧患意识——安史之乱到来之前对国家命运的担忧。 相似文献
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人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级上册教师教学用书(以下简称《用书》)里的《杜甫诗三首》"练习说明"之三这样说道:"古诗中多用对偶句。对偶又叫‘对仗’,俗称‘对对子’。"将"对偶"与"对仗"等同起来的说法是欠考虑和不妥当的。 相似文献
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生活于唐代社会由盛而衰的转折时期的杜甫,做为一位伟大的现实主义诗人,他的诗歌真实形象地反映了安史之乱前后的时代风貌,是当时社会现状的一面镜子,故有"诗史"之美誉,在他的诗中贯穿着强烈的忧国忧民的思想,而这种思想源于他身上较为浓厚的儒家思想。这不仅是杜甫伟大的人格魅力之所在,更是其诗作能感人肺腑、震撼人心的力量所在。 相似文献
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周鸿彦 《涪陵师范学院学报》2009,25(1)
杜甫的战事诗扩大了边塞、战争的题材范围,全面反映战争.不仅表现对战争的态度、性质评价,还表现战争对唐朝经济、政治、军事、国际周边关系、以及对广大百姓的生命财产造成的持久的破坏与影响.杜甫的战事诗实录了战争、战乱的许多重要事件,全面地展现了"安史之乱"这场长期的战争、战乱历史. 相似文献
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安史之乱后,盛唐诗风不复存在,大诗人杜甫开"诗世界",即开创"宋调"先声;中唐韩愈进行诗歌解构,颠覆盛唐诗已有的艺术规范;晚唐杜牧继承杜甫、韩愈开创的新诗风,并在诗歌创作中加以实践,成为了开"宋调"的另一位大诗人.宋人严羽概括的"以文为诗"、"以才学为诗"、"以议论为诗"等宋型诗要素在他诗歌创作中已有明显的表现.其"以才学为诗"主要表现为:在诗中大量用典;在自己诗中加注;好在诗中用奇字僻词,化用经学语句.杜牧"以才学为诗"的形成.与其个性、家学、时代有着密切关系,并对后世产生了深远影响. 相似文献
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《蜀相》是杜甫晚年所写的一首七言律诗。安史之乱以后,公元759年,杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷的颠沛流离的 相似文献
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一,立足整体．解读文本
杜甫的诗作大多深沉、悲壮,而《闻官军收河南河北》却属例外。资料显示,杜甫生于盛唐,安史之乱爆发后,携家带口流落于四川梓州,多年的颠沛流离使之饱尝战乱之苦：安史之乱八年后,漂泊无依的生活在官军平息叛乱的喜讯中成为过去,共经患难的老妻少予也终于可以过上安定祥和的日子。想到这些,诗人欣喜若狂、喜极而泣,以爽朗奔放的语言,写下了这首脍炙人口的“快诗”。诗句明白易懂,但又自然流露着浑厚、强烈的情感。 相似文献
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李晓青 《河北大学成人教育学院学报》2002,4(2):42-43
安史之乱中，安禄山强迫郑虔任伪职，郑求为摄市令，秘密为肃宗搜集传送洛阳叛军情报，后得间逃至长安，肃宗收复长安后，给郑虔定次三等罪，远贬台州，杜甫深为郑虔抱不平，为之辩护，杜甫的辩护是公正合理的。 相似文献