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纪录片是对某一政治、经济、文化、军事生活或历史事件作系统的、完整的真实记录,不容许任何夸张与虚构.文章通过梳理纪录片的特点及发展历程,从纪录片的不同传播媒介角度出发,对纪录片的类型进行了分类,并重点阐述了新闻性纪录片的定义及特点,探析了新闻性纪录片的发展历程. 相似文献
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宗教纪录片是打开现代西方世界心灵的一把钥匙。20世纪80年代以来,西方纪录片记录了日常的宗教生活、揭露了教会的黑暗与邪教的毒害,同时也表现了许多人重建宗教信仰的努力。这些纪录片不仅反映了西方现实世界一个重要部分,反映了西方国家的许多社会问题,更是深刻地反映了西方的精神危机。 相似文献
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自纪录片诞生之日起，便有流派与定义之争，经常可以在英国和西方的专业杂志上看到不同大学的纪录片研究学者，为了某一部作品是否划入纪录片范畴，或者到底划入哪一类纪录片范畴而争论得头破血流。纪录片形式传人中国之后又在流派定义之争的基础上，附加了“纪录片与专题片”的界定之争，大大小小的纪录片学术研讨会上，许多唇舌之战似乎也都是停留在这个层次上。其实，西方电视传媒本是没有专题片一说的．专题片可以说是中国国情下的特殊产物，讨论其界定的意义似乎微乎其微。相比之下．如果集中精力对比讨论一下中西方纪录片的几种特殊形式及其特点，也许会对我们今后的创作给予更多的启示。 相似文献
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纪录片边界理论三题主要包括:影像、广义纪录片和狭义纪录片的边界问题。这是因为纪录片必须明确一种区别于一般影像和剧情片等影像形态的叙述方式,与此同时,还存在着另一种纪录片原则的理解与建构。一是以巴赞为代表狭义纪录片;二是以爱森斯坦的蒙太奇理论为基础的广义纪录片语言及原则;第三,由于思想界和影像技术带来的对真实性的理解与定位,就产生了几个具有颠覆性、构成性的命题。由于各种文艺思潮和影像语言与技术的发展,形成了一种影像——剧情片——广义纪录片——狭义纪录片——泛写作的大众DV影像运动这一影像发展历程,而影响最大的恰恰是广义纪录片。所谓边界理论问题的核心对象,也是有影像历史以来使用最广泛的广义纪录片。 相似文献
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智利纪录片导演帕特里西科·古兹曼曾说,＂一个国家没有纪录片,就像一个家庭没有相册＂。纪录片《故宫100》就是这样一本精美的相册。它运用画面构图、光线与色调、角度、景别、光学镜头、运动手法以及应用文学等多种摄像手段,在真实记录的基础上,为《故宫100》增加了艺术上的视觉享受。 相似文献
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纪录片是影视作品中颇具文化品格的样式之一。城市文化纪录精神的实质在于,不仅要纪录地理上的城市,更要纪录文化、历史和情感的城市。浙江卫视播出的首档城市文化纪录片《一本书一座城》正是纪录精神的价值所在。这部在深夜播出的纪录片既令人兴奋,也让人不安。节目从一本书切入,由主持人李晗带领大家分别穿越不同的城市,领悟城市历史与文化。在展现城市的历史变迁与文化变迁中,节目也蕴含了精神生态美的文化意向。本文从三个维度就片中体现的精神生态美进行总结,试图为今后城市纪录片的发展提供智性启示。 相似文献
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影像记录的泛化与纪录片的"终结" 总被引：1，自引：1，他引：0
随着电视媒介传播能力的不断增强 ,大量现实生活内容通过铺天盖地的电视新闻、形形色色的社会热点问题对话与访谈、情景真实的案件聚焦和方兴未艾的“真实电视” (realityTV)等节目得到源源不断的播映。这使不少人认为纪录片因为很多电视节目普遍带有非常真实的影像记录性而正在淡出乃至走向消失 ,有的甚至干脆认为纪录片已经“终结”。然而 ,影像记录的普及与泛化 ,纪录片概念的扩大及外延的拓展 ,在电视时代都是一种历史必然 ;不管在事实方面 ,还是在理论方面 ,纪录片都没有正在走向消失乃至被终结 ,它也不能被认为是现在可以消失或者应该终结的 相似文献
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近年来,中国纪录片创作不容乐观,如何走出困境,实现中国纪录片创作的持续发展,这是纪录片人面临的一个重要课题。一尽管我国电视纪录片创作的数量逐年递增,但有个性、高水准的纪录片并不多见。创作题材雷同、主体模糊、记录手法大同小异的情况普遍存在。中国纪录片在国际上虽时有获奖,但题材狭窄,主要局限在人文类、环境与自然类,不少种类在国际大奖中尚处于缺席状态。2000年10月底举行的“北京国际科教纪录片展评研讨会”聚集了近200部来自各国的科学纪录片,但没有一部中国纪录片。2001年第14届阿姆斯特丹国际纪录片电影节上,中国纪录片处… 相似文献
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电视纪录片的创作,要注意立意与选材,拍摄方法与技巧,文稿和画面的关系,以及拍摄技巧和后期制作。电视纪录片拍摄要注意基本功的训练,要有坚持不懈的拍摄精神、过硬的把控镜头能力及深厚的文学修养,才能创作出优秀的纪录片。 相似文献
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纪录片发展与中国社会变迁是紧密结合的,随着纪录片的发展,其形态和记录表现手法都呈现出多样化的趋势。然而对于纪录片界来说,要实现真正的飞跃,无论是在思维模式还是操作方式上,都需要做出改变。走出历史,记录时代前进的步伐,让纪录片真正走向时代前沿。 相似文献
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对于飞速发展的中国而言,"一个国家没有纪录片,就像一个家庭没有相册"。太多方面值得书写和记录。而且随着经济全球化的不断发展,中国更需要有具备跨越文化进行有效传播的文本,纪录片作为一种能够承载并传播中国文化的良好载体应当能够承担更多的国际传播作用,笔者就对于中国纪录片当前的现状、问题以及解决方法进行相关的探讨。 相似文献
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在纪录片创作领域,一直有不同创作流派的探讨和争议。很多人说纪录片的创作者应该用纯粹的旁观者的视角,应该不干预被拍摄者的生活的自然状态。但是从《生命的延伸》这部纪录片来看,恰恰创作者之一也是亲身经历者,而且创作者的介入还推动了事情的发展。这会不会与过去我们接受的“纪录片客观记录生活的”观念产生冲突呢？ 相似文献
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共同抗击新冠肺炎疫情将不同国家构建成为人类命运共同体,纪录片在疫情期间发挥了记录历史、传播事实、凝聚共识等重要作用.纪录片的科学传播是一个多学科形成的交叉课题,加强传媒科学传播的实践与研究,不该是应景之举,而应形成一种长效机制. 相似文献
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如果说,文学是一种由心灵至于形象的艺术,那么纪录片则是一种由形象到达心灵的艺术,只是纪录片的表现手法与其他艺术形式不尽相同。人物纪录片最终希望表现的,都是人物丰富的精神世界。人物纪录片必须捕捉人物情感与精神的外在对应,在人物的行动、语言、神情中展现其内心世界。 相似文献
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"主观与客观"是有关当代生活纪录片创作的一对哲学概念,是纪录片创作无法避开的问题。如何回答这个问题关系着如何去创作生活纪录片,也决定着它最终呈现的效果。客观是纪录片的一种呈现风格,而主观痕迹也无处不在。主观纪实是一种更高层面的纪实手法。对纪录片创作主客观边界的厘定是值得创作者反思的问题,记录者的主观干预不应逾越应有的边界。 相似文献
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电视纪录片的叙事结构是根据一定的主题需要，将拍摄内容组合成一个具有战略意义的序列和一个有机的整体。同时要符合目标观众的认知习惯和认知特点，从而激发其特定而具体的情感，使创作者与观众之间达到一种精神的共鸣。所以，叙事结构对于一部电视纪录片能否打动观众、深入人心起着重要的作用。由于不受制于剧本剧情而是对生活原生态的客观记录和自然描述，在后期剪辑时，纪录片的叙事结构有着很大的自由度和灵活度，不同的作者有各自不同的风格，即使同一作者的不同纪录片也有时会表现出不同的叙事风格。 相似文献
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电视纪录片主要是通过记录来表现的一种艺术作品,这也赋予了作品一定的真实性。而解说词作为纪录片中的重要元素,则是对纪录片充分表达的一种有声语言,更是对纪录片的一种全面、艺术的加工与展现。本文以电视纪录片《西湖》为例,以解说词为主线,着重分析了解说词在电视纪录片中的作用及其表现形式。 相似文献