共查询到20条相似文献，搜索用时 421 毫秒
1.
《少年作文辅导(中学版)》2003,(3)
邓锐重庆市垫江县砚台小学五年级周旭河南省济源市地质队学校六年级蔺湘宁湖南省浏阳市嗣同路小学六年级孙玮江苏省江都市真武中心小学五年级单丽君江苏省江都市真武中心小学五年级谈霄江苏省江都市真武中心小学五年级崔健江苏省江都市真武中心小学五年级程丽杰山东省莒县夏庄镇中心小学六年级郭瑞娟河南省安阳市健康路小学林舒雅福建省周宁县实验小学五年级刘雨佳河南省许昌实验小学五年级洪一良福建省漳州市芗城实验小学五年级崔晨陕西省西安市长缨路小学五年级皮莲生河南省新乡市北关小学五年级古丽娜新疆伊犁霍城县６１团中学附小五年级… 相似文献
2.
舟舟 《聪明泉(少儿版)》2004,(10)
形的彩色纸。上海市南汇区书院镇中心小学五(2)班上海市南汇区书院镇中心小学五(2)班上海市南汇区书院镇中心小学五(2)班上海市南汇区书院镇中心小学五(2)班上海市南汇区书院镇中心小学五(2)班上海市南汇区书院镇中心小学五(2)班上海市南汇区书院镇中心小学五(2)班上海市南汇区书院镇中心小学五(2)班上海市南汇区书院镇中心小学五(2)班上海市南汇区书院镇中心小学五(2)班上海市南汇区书院镇中心小学五(2)班上海市南汇区书院镇中心小学五(2)班上海市南汇区书院镇中心小学五(2)班上海市南汇区书院镇中心小学五(2)班上海市南汇区书院镇中心小学… 相似文献
3.
明清时期有不少诗人写过咏五人墓的诗,仅笔者见到的就有以下12首:明林云凤五律《五人墓》、清陆次云五绝《五人墓》、清桑调元五律《五人墓》、清张进五律《五人墓》、清孔传铎五律《半塘吊五人墓》、清蒋士铨七绝《五人墓》、清彭定求七律《五人墓》、清林明伦七古《吊五人墓》、清杨素蕴五古《过虎丘奠五人墓作》、清邵长蘅七古《五人墓行》、清舒位《虎丘竹枝词》、清陈维 相似文献
5.
《四川师范学院学报》2013,(6):F0003-F0003
作者姓名（楷体五号字）（单位名称,所在城市,邮政编码）（楷体五号字）
摘要（黑体五号字）：摘要文字用楷体五号字。关键词（黑体五号字）：关键词文字用楷体五号字,分号“;”分隔。 相似文献
6.
时光荏苒,《中国研究生》杂志走过了她的第一个五年。这五年是成长的五年,杂志从无到有,从草创到渐入良性发展;这五年是探索的五年,杂志栏目和内容不断优化、丰富;这五年是收获的五年,杂志发行数量和区域连年扩大,和广大读者结下了深厚的情谊;这五年更是感恩的五年,没有学位与研究生教育领域的各位领导、研究生教育管理干部、研究生指导教师以及广大研究生朋友的关 相似文献
7.
“五育融合”是在“五育并举”基础上形成的教育理论新构架,是当前教育改革实践的新探索,亦是未来育人方式转变的新方向。在“五育融合”实践中,教师是直接的承担者,其对“五育融合”的理解与实施直接影响着“五育融合”的育人实效。通过对一线中小学教师的深度访谈发现,实施“五育融合”存在现实困境,教师对“五育融合”的认识有限导致概念理解偏误,教师专业素养不足致使“五育融合”实施困难,缺少外部资源支持限制“五育融合”落地,“融合育人”评价体系的不健全难以引领“五育融合”的深化。为有效推进“五育融合”的教育改革,应活化教师对“五育融合”的理解与认识,建构面向“五育融合胜任力”的研修机制,打造“五育融合”的协同工作系统,全面完善“五育融合”质量评价体系。 相似文献
8.
桂士辉 《濮阳教育学院学报》2012,(3):46-48
五鹿是春秋时期的一个重要地名,得名源自周穆王。齐桓公“以卫诸夏之地”,在五鹿山西南筑五鹿城。经实地调查,详考文献,五鹿山主体在今河北省大名县卫河东侧,北部延伸至山东省冠县和莘县;五鹿城在今大名县石家寨村;晋文公乞食处不在五鹿城,而在五鹿山南麓的马陵至束馆之间的古莘道上,而河南省南乐县五楼说是因音近而生误,濮阳县五鹿城属文献错录,清丰说属误载。 相似文献
9.
端午亦称端五．是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”：端五的“五”字又与“午”相通．按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”．所以端五也叫“端阳”。农历五月五日。月、日都是五,故称重五．也称重午。 相似文献
10.
桂士辉 《濮阳职业技术学院学报》2012,25(3):46-48
五鹿是春秋时期的一个重要地名,得名源自周穆王。齐桓公“以卫诸夏之地”,在五鹿山西南筑五鹿城。经实地调查,详考文献,五鹿山主体在今河北省大名县卫河东侧,北部延伸至山东省冠县和莘县;五鹿城在今大名县石家寨村;晋文公乞食处不在五鹿城,而在五鹿山南麓的马陵至束馆之间的古莘道上,而河南省南乐县五楼说是因音近而生误,濮阳县五鹿城属文献错录,清丰说属误载。 相似文献
11.
12.
13.
李松林 《课程.教材.教法》2021,41(11):64-69
五育融合育人旨在促进学生德智体美劳五个基本面的整体发展,"以整体的教育培养整体的人"是五育融合育人的逻辑原点与根本之道.实践参与是五育融合教学的根本途径,核心问题是五育融合教学的基本工具,大观念是五育融合教学的深层纽带,广泛适应则是五育融合教学的目标导向.这四个方面相互依存,共同构成五育融合教学的基本框架.五育融合教学的实质是促进学生更高质量的整合性学习,回归实践活动的参与式教学、核心问题统整的探究性教学和大观念为主线的整合性教学则是五育融合教学的基本方法. 相似文献
15.
江学萍 《中学语文园地(初中版)》2003,(Z3)
“学富五车”源于《庄子·天下》中的“惠施多方,其书五车”。此句的意思是说惠施的方术很多,本事很大,他读的书要五辆车拉。后来遂用“五车书、书五车、五车、五车读、学富五车”等专指书多或形容读书多、学问深。例如: 唐·骆宾王《在江南赠宋五之问》诗:“犹轻五车富,未重一囊贫。” 相似文献
16.
17.
李松林 《课程.教材.教法》2021,41(11):64-69
五育融合育人旨在促进学生德智体美劳五个基本面的整体发展,"以整体的教育培养整体的人"是五育融合育人的逻辑原点与根本之道.实践参与是五育融合教学的根本途径,核心问题是五育融合教学的基本工具,大观念是五育融合教学的深层纽带,广泛适应则是五育融合教学的目标导向.这四个方面相互依存,共同构成五育融合教学的基本框架.五育融合教学的实质是促进学生更高质量的整合性学习,回归实践活动的参与式教学、核心问题统整的探究性教学和大观念为主线的整合性教学则是五育融合教学的基本方法. 相似文献
18.
五溪文化就是五溪地区以汉、侗、苗、瑶、土家为主的多民族人民在长期的生产、生活实践中创造的一种的区域文化。五溪文化源远流长,内涵丰富。挖掘五溪文化的丰富内涵,分析五溪文化的多元结构,对弘扬五溪文化、建设精神家园具有十分重要的意义。 相似文献
19.
20.
《小雪花(小学生成长指南)》2006,(12)
凌云四川省成都市一环路北一段67号郭思彤黑龙江省大庆市龙北四小五(3)班王思琪黑龙江省大庆市团结二小五(2)班郝益群山东省青州市五里卫生院张馨月黑龙江省双鸭山市文化路小学五(4)班刘浩男黑龙江省大庆市团结二小五(2)班孙有琛山东省莱州市金城镇焦家完小四(1)班徐菁黑龙江省大庆市团结二小五(2)班孙艾佳黑龙江省五常市实验小学五(5)班曲爽玲吉林省蛟河市煤矿第一小学六(1)班赵赫阳黑龙江省大庆市石化七小五(3)班孙逊黑龙江省五常市实验小学五(5)班王松岩黑龙江省大庆市团结二小五(2)班袁月情黑龙江省大庆市石化四小四(2)班吴思雪江苏省姜… 相似文献