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古代木刻年画说之六：年画形式介子平民间木版年画由于其地域不同，以及内容、功用、尺幅的不同，使之分成了不同的类型、不同的名称。之所以仍将其归于＂年画＂的名下，在于它年节张贴的共同性、木版印制的相同性，以及求吉祥、祈平安的趋同心理。按形式、用途，其大致可... 相似文献
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正民间年画、门神,俗称"喜画",旧时人们盛行在室内贴年画,户上贴门神,以祝愿新年吉庆,驱凶迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一,每值岁末,多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗,以增添节日的喜庆气氛。年画因一年更换,或张贴后可供一年欣赏之用,故称"年画"。年画是我国的一种古老民间艺术,和春联一样,起源于"门神"。《山海经》中等文献记载可知,门神信仰和门神画可以看做是民间年画的前身。后来大门上画秦 相似文献
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年画概说──古版木刻年画说之一介子平我国古代虽说早已有了年画题材的作品，但却没有“年画”这一名词。门神、灶君是最早的年画形式，其滥觞于远古，定型于汉。除此之外，南北朝顾景秀的《小儿戏鹅图》、毛惠秀的《村墟图》．隋朝董伯仁的《弘农田家图》，唐朝范长寿的... 相似文献
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“老鼠娶亲”是民间剪纸和年画中一个广泛流行的、在各年画产地都有的题材。其实际功用,除了在新年这一特定的时令张贴所具的意义外,这些民间美术作品本身,作为一个独立的表现形式,又表达了什么呢？就我所见的剪纸和年画作品来看,较早也较有特色的是俄国植物学家弗·列·科马罗夫1896—1897年间在中国搜集到的一张杨柳青套色年画《老鼠自叹》。画面分上下两部分,上右画《西游记》八十回唐僧被白鼠精摄入无底洞中逼婚,孙悟空救出唐僧,正在大战众鼠精。上左画《三侠五义》故事,徐庆、韩彰、卢芳、蒋平、白玉堂五人结义,号称五鼠,花… 相似文献
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木版年画是我国独具民族风格的艺术形式,是中国文化发展史上的一大独创,是民俗档案的重要组成.天津的杨柳青、苏州的桃花坞、山东潍坊的杨家埠和四川的绵竹,是我国著名的四大民间木版年画产地,在历史上久负盛名,被誉为中国"年画四大家". 相似文献
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滩头年画是中国特有的民间艺术，也是一种古老的编辑出版形式。文章通过对滩头年画调查材料的分析和思考，探究了其兴衰历程及其原因，并试图从滩头年画的命运折射出中国濒绝民间艺术的发展前景。 相似文献
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据专家考证,中国画年画的风俗可上溯至西周时期,西周时有人间将避邪的老虎等物形直接画于门上,形成了最早的年画形式.而关于年画的记载最早可追溯到宋代的《东京梦华录》,其书中有云:"近年岁,市井皆印卖门神,""朱雀门外及州桥之西,谓之果子行,纸画亦在彼处". 相似文献
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木版年画是中国传统手工艺和美术形式之一。明代木版年画以其集中的创作题材、丰富的表现形式、新颖的艺术风格而独具艺术魅力。它的题材以纳福驱邪、教化劝诫、民情风俗为主,主要有门画、炕头画、中堂画三种形式。 相似文献
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古版木刻年画说之四：年画与戏剧介子平传统年画的表现内容很大一部分取自地方戏剧，表现形式则完全是戏剧化了的。我国传统戏剧在过去几百年间，一直是大众中最具影响力的艺术，它以演化出不同的剧种来适应不同的方言、不同的习俗。年画借助于这种大众形式，也将其普及到... 相似文献
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古版木刻年画说之九中国年画的母体■介子平最早的年画形式——门神的印刷是自北宋开始的，京师开封则是当时全国的印刷中心。孟元老《东京梦华录》就记载有开封市上印卖门神、回头鹿、灶马等年画的情景。宋亡，黄河决口，水淹开封。元泰定四年，丞相贾鲁开河疏浚，开封年... 相似文献
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作为民间艺术的重要一种形式,木版年画起源于隋唐时期,宋代,民俗文艺的活跃,也让木版年画的发展达到高峰.随着我国社会经济不断发展,社会转型加快,包括木版年画在内的一大批非物质文化遗产面临消失的危机.本文以朱仙镇木版年画为例,对木版年画的出版现状进行分析,找出其存在的问题,并结合当下实际情况,为进一步弘扬木版年画这一优秀的传统文化寻求可行之路. 相似文献
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年画是中国民间艺术中最流行的形式之一,近几年来,全国每年发行三亿多张,是影响很广的出版物。前几年,由于林彪、“四人帮”的捣乱,年画创作和出版发行工作受到很大的干扰破坏。粉碎“四人帮”以来,年画创作出现了新的面貌,但从新时期总任务的要求和群众的需要来说,仍有不少差距。从一九七九年度北京和部分省、市新印的年画缩样看,我们感到有如下一些问题。 相似文献