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服装美学是高等院校服装设计专业的基础理论课程之一。它属于美学范畴下的一个部门美学，美学研究属于哲学的范畴，因此美学又名“艺术哲学”。服装美学既有理论思辨的哲学性质，又有自己独立的学科体系和专业领域，与哲学意义上的美学研究相比，服装美学更为感性、具体，在某些内容上更具有实践性、可操作性。 相似文献
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<正>马克思主义基本原理中的哲学教学在培养大学生的创新意识方面具有特殊重要的作用。如果说其他具体学科教学能够培养起大学生在特定学科领域的某些方面的创新意识和创新能力,那么,马克思主义哲学则能够从根本上、从世界观、人生观、价值观及方法论的高度上培养起大学生的创新理念和创新思维。 相似文献
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价值论是当前我国哲学界、美学界和艺术理论界的热门话题。以前,我们把全部哲学归结为所谓“广义认识论”,是非常片面的,把伦理学、美学、艺术理论等学科都建立在认识论的哲学基础之上,可以说是给这些学科安错了基座。价值论应当是哲学基本问题的一个重要方面,应当是政治学、伦理学、美学和艺术理论等学科的哲学基础。本文对于价值问题从四个维度进行了分类的研究,认为从一个维度上可以把价值分为物质价值和精神价值,从另一个维度上可以分为信息价值和非信息价值,从第三个维度上又可以分为天然价值物的价值和人造价值物的价值,尤其重要的是从第四个维度上把价值分为实用价值(益)、道德价值(善)和审美价值(美)。文章对各类价值的本质和它们在人类系统自组织,自控制、自调节整体发展中的功能进行了分析。对价值哲学、伦理学、美学和艺术理论的研究有一定参考价值。 相似文献
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中西方美学的历史与发展 总被引：1，自引：0，他引：1
一、美学在西方的发展美学在西方的发展总体上来说大致经过了本体论、认识论和语言论三个发展阶段。在古代主要是一种本体论的美学 ;笛卡尔以来的近代美学主要是一种认识论的美学 ;而19世纪末以来的现代美学则开始了“语言学"的转向 ,主要是一种语言论的美学。在美学作为一门独立的学科诞生之前 ,美学研究一直都只是哲学的一个分支。而西方古代的哲学主要是一种本体论的哲学 ,因此 ,古代的美学也主要是一种本体论的美学思想。所谓本体论的哲学就是把“是"、“存在"本身而不是把那些具体存在的东西作为研究对象的哲学。从巴门尼德创立“存在… 相似文献
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黎姿 《黄河之声(科教创新)》2019,(15)
音乐美学是哲学里美学下的分支,这是音乐美学的源头所在,哲学基础的研究,对于音乐美学学科的发展提供了有益的哲学思维,从根本上来说,音乐美学具有哲学性质。对于在中国发展并不久的音乐美学学科,必须要重视音乐美学的哲学基础,因为弄清了哲学基础,才能更好的将音乐美学的性质、对象、方法进行厘清和深入的发展。 相似文献
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在新时期写作学学科的建设中，出现某些方向性的偏差，主要表现为一些研究者热衷于从文艺学、美学哲学等相邻学科范畴中寻找写作学学科建设的基本理论范畴，从而导致轻视对写作本体的研究。写作学学科建设必须突破相邻的理论重围，回归到对本体的研究，才是学科建设的正道。 相似文献
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本文站在哲学对其他学科的研究具有理论指导意义这一立场上,以美学理论为基础,全面论述了ＭＣＡＩ系统设计中存在的众多美学问题,这些问题包括ＭＣＡＩ研究与美学的关系、ＭＣＡＩ系统的美学特征、ＭＣＡＩ系统中的审美创造与审美教育等。最后进一步具体介绍了设计中的艺术美与科学美,得出创建美的ＭＣＡＩ系统才是我们研究的目标这一结论 相似文献
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林凯 《洛阳师范学院学报》2022,(10):7-13
以1991—2019年国家社科基金科技哲学学科立项为数据源,从学科分类、项目类别、名称等多维角度进行具体统计和分析,得出我国科技哲学学术生产的结构化特征及发展趋势。科技哲学学科立项数占哲学学科立项总数的比例呈上涨趋势并趋于稳定;拥有哲学或科技哲学博士点以及哲学博士后流动站的研究机构在立项数量上居于前列;除能够集中映现研究主题“科学”和“技术”外,生态哲学、技术哲学、科学哲学、科技与社会等也是研究的热点。建议从注重理论和实践问题、加强历史和现实维度、丰富多元和特色方向、融合我国和国际视野等方面来共同构建凸显我国特色的科技哲学。 相似文献
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梁海钢 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2004,43(2):72-75
美学通常被视作哲学学科本有、自明的一个分支，是哲学思想在艺术领域的运用。这一观念使美学局限为一个具体事域的学科。本论通过对美学现代开端的考察，在其思想的形成道路中透视美学与现代思想的勾联，揭示美学所开启的思路对传统哲学的超越。 相似文献
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李醒尘 《首都师范大学学报(社会科学版)》2003,1(2):104-109
本从美学学科性质、美的本质问题和美学研究方法三个方面揭示了审美的复杂性，阐明了复杂性研究的基本原则和方法对于推动美学学科发展和理论创新的意义。 相似文献
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张玉能 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2005,33(5):528-530
随着哲学研究的重心由本体论向认识论的转移,心理学分析也就逐步深入,因而美学中有关主体的各方面问题也变得越来越突出,审美趣味的问题就成了18世纪整个欧洲美学研究的中心概念之一,几乎与美的概念具有同等重要的地位。而这一点在英国经验主义美学的成熟的代表人物那里表现得成为突出。休谟和博克对此都进行了多角度的比较深入的分析。 相似文献
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一定的审美意识必然植根于特定的背景。从西方古代哲学观、艺术文化思潮、科学技术三方面阐述了西方服饰审美思想的成因。 相似文献
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外国文学研究中哲理意蕴的探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
张弘 《常熟理工学院学报》2001,15(3):21-26
探讨外国文学作品的哲理意蕴，是把握西方文学的文化内涵的重要途径，有助于了解文学的艺术审美图式有感性也有理性的成份，对它的研究，需要从作品特定的审美图式出发，防止用外在的哲学的概念图解作品的简单化倾向，或以基本的哲学问题或范畴来替代具体创作的丰富层次，还要注意区分文学与哲学的功能和机制的不同，同时不能脱离作品文本的实际情况。 相似文献
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关于教育研究方法论的探讨 总被引：4，自引：0，他引：4
王坤庆 《黄冈师范学院学报》2005,25(1):72-81,90
本文从分析方法论、教育研究方法论的基本涵义人手，对当前教育研究方法论探讨所涉及的几个基本问题作了具体分析。笔者认为，当前我国教育研究方法论主要应该探讨如何运用马克思主义哲学作指导的问题，并通过比较研究和元教育学研究，探询国外教育学理论发展的方法论背景，同时，对当前人们使用的教育研究方法要具体分析，并主张从教育哲学的高度来认识方法论探讨的意义。 相似文献
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张鹏飞 《江西广播电视大学学报》2009,(3):44-47
中国传统文化精髓可谓是从现实生活立足的具有实用体征的内容与形式融和贯通的哲学思辨体系,更注重戏剧艺术特定的伦理学和美学的价值规范。可以说,"天人合一"的中华传统文化的精神"潜质",也是华夏审美文化的"中坚思维",它在人类文明历史长河中成为文化艺术精神流变的一种支配力量与文化底蕴,始终渗透于中国地方戏审美的诸多时空。因此,中国地方戏曲崇尚"天人同构"的自由、和谐、恒定、隽永的生命状态,并成为东方戏剧艺术苑囿中一朵靓丽的文化奇葩。 相似文献
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唐宋词中的优秀之作大都将审美感受与审美判断结合起来 ,从而达到情理相融的境界。对唐宋词进行鉴赏与研究时 ,应善于从审美观照的角度 ,将词人所表达的情感、艺术表现手法与词作所体现出的深刻人生哲理及人生意蕴融合在一起 ,更深一层地理解和把握唐宋词的审美特性。 相似文献
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在分析《市场调研》课程教学改革面临的问题基础上,文章阐述了以行动导向教学为指导的课程教学改革理念,以及具体的课程改革措施。 相似文献
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温旭琼 《郧阳师范高等专科学校学报》2008,(5):36-38
以哲学的功能和哲学教育为视角,从审美人格的建构出发,揭示哲学教育与审美人格建构中的内在关联。哲学对人格困境的思考,就是回到哲学作为“认识你自己的”维度,在现实生活中理解造就自我的人格塑造问题。 相似文献
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在中国文论史上 ,曹丕第一个用哲学概念中的“气”探索文学现象和评价作家作品 ,阐述了“文气说”。关于“文气说” ,历来有争议 ,为了更好的认识和理解它 ,现从哲学与文学来源、深刻内涵、艺术渊源和美学意蕴等方面对“文气说”进行探索 相似文献
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文艺美学的研究和中西文艺美学的比较研究应该在整体性研究的基础上走向具体艺术门类的深入研究。文艺美学以艺术中的具体审美经验为研究的出发点和学科的逻辑支撑点,这是它与哲学美学、艺术哲学研究范式的根本差异,它也不同于文艺社会学与文艺心理学。文艺美学在中国和西方都是事实性的存在,这种事实性的存在本身表现出中西文艺美学切实的相关性。全球化的文化语境动摇了欧洲文化中心论和西方文化中心论的根基,使得比较文学、比较美学的研究发生了从西方中心化向世界范围的国际化的逐步位移。在中西文艺美学比较研究中,我们应追求不同国家、民族、文化的文艺美学的互见、互识、互证、通达、会通。 相似文献