共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
刘卫鹏 《南京晓庄学院学报》2014,(3):5-11
浙江杭州余杭区小横山东晋南朝墓墓砖上的模印文字,根据文字名称可将其分为“方”字、“刀”字、“急”字、“足”字、“斧”字、“宽”字、“坾”字或“宁”字、“门”字、“出”字、“建”字、“副”字、“头”字等十三类,墓葬封门、甬道和墓室分别用不同种类的文字砖砌筑。模印文字数量有一字、两字、三字、四字、五字等几种,以两字、三字常见。砖文基本为楷书,有正书和反书两种,反书占的数量稍多一些。文字的分类和命名是按照数字顺序、大中小类、同类字笔画的增减以及相对位置等规则而定。小横山南朝墓文字砖是截至目前发现数量和种类最多的一次,对研究南朝时期墓砖的种类、施用位置以及墓葬的营造过程等具有重要的价值。 相似文献
2.
怀士堂藏古墓
2021年12月13日,中山大学南校园发现古墓的消息迅速登上了热搜.
我们来到南校园,发现古墓的现场位于怀士堂、研究生院与梁銶琚堂之间的草坪,这里已被围蔽起来,由考古学专业师生在此进行初步考察.
本次校内施工在怀士堂附近区域发现了两座墓葬,一座规模较大,一座规模较小.规模较小的墓葬保存更为完整,两座墓葬的... 相似文献
3.
4.
夏雷鸣 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
本世纪20年代至90年代,斯坦因、斯文赫定、贝格曼和新疆考古研究所的研究人员在罗布泊地区发现了墓葬麻黄。这一葬俗是古楼兰人适应古代罗布泊地区生态环境的结果,为该地区独有。这些墓葬距今约3800年,国内外考古发掘的同期墓葬中均无此现象。文化是一种适应形式,人类的习俗是对物质环境的适应,同一时代的古人在不同的生态环境中,将会产生出完全不同的生活方式。 相似文献
5.
“鬼”字形义浅探 总被引:1,自引:0,他引:1
程邦雄 《华中科技大学学报(社会科学版)》1997,(3)
本文讨论“鬼”字时的构形所体现出的本义。从甲骨文形体、文献语言材料、原始宗教观念、墓葬文化、礼仪制度诸方面进行了综合考察,认为传统对“鬼”字的解释均不是其构形的原始意义。“鬼”字不是一个单纯的象形字,而是一个会意字,会人死尸体葬于地下,并以此表示与尸体相关联的鬼魂概念。它是特定历史时期的产物,是古人鬼魂观念认识在文字形体上的朴素的、形象的反映 相似文献
6.
7.
8.
9.
黄丽荣 《宁夏师范学院学报》2013,(5)
20世纪后期在固原发掘的李贤、字文猛、田弘等高官墓葬,出土了大量珍贵文物,从文化融合的视角再现了北朝原州独特的历史地位与文化风貌.而固原南郊史氏家族墓地的发掘,大量反映中西文化交流与中亚风格的遗物,印证了基地的主人是流寓中国境内的中亚粟特侨民,即中国史籍所载“昭武九姓”之一的史系家族.使人们对流寓中国的粟特人有了更进一步的了解和认识,也为粟特人东迁提供了佐证. 相似文献
10.
陈久金 《濮阳职业技术学院学报》2013,26(2):1-4
<正>一、蚌塑反映出的历史时代和天文含义1987年8月,在河南濮阳西南西水坡发掘出的仰韶文化遗址中,有一座45号墓葬,在墓葬人架骨的东西两侧,分别用蚌壳摆塑有龙虎图案。人架骨头南脚北,龙、虎则头北尾南,四脚向外。在人骨架脚端的前方,即人骨架的正北方向,另外还摆放着一堆蚌壳和两根人的大腿骨。经冯时和伊世同两位先生考证,认为是北斗星的象征。这样,这组蚌塑,就成为一幅与中国传统星象有紧密联系的天文图。 相似文献
11.
在入华粟特人的墓葬浮雕中,葡萄元素作为其中的重要组成部分多次出现,凸显了其在粟特人生活中的重要地位.以葡萄元素这一微观视角为切入点,通过浮雕上的图案和文献资料,从三个方面对墓葬浮雕上的葡萄元素与入华粟特人的关系进行考察,探究葡萄元素在入华粟特人生活中的文化内涵. 相似文献
12.
李瑞清,生于清同治六年农历七月初九日,亦即公元1867年8月8日。他祖籍江西抚州府临川县人,字仲麟,后改字阿梅、梅痴、梅庵,人民国后义号清道人,因其斋名玉梅花庵,故又号梅花庵主,他是前清进士,清末民初的著名书画家,也是张大千的老师。 相似文献
13.
中国封建社会有专门的墓葬风俗,一个显赫的人死去后,要在他的墓中放入金银珠宝,器物牲口甚至是活人作为陪葬品。从墓葬中出土的文物、器物对研究相关时代的背景与风俗有着极大的帮助,本文针对汉墓到明墓之间的陪葬品出土状况进行研究分析,从而探究中国墓葬风气在上千年的历史长河中发生的变迁过程。 相似文献
14.
西汉张苍、耿寿昌在先秦"九数"的基础上编定出的<九章算术>(公元1世纪),一直被公认为中国最早的数学著作,独放光辉近两千年. 1983年12月至1984年1月,考古工作者在湖北省江陵张家山汉初(公元前187-157年)墓葬中出土了一批珍贵的古代文献,其中数学竹简约200支(180余支较完整,10余支已残破,但编痕犹存),总共约7000多字. 相似文献
15.
16.
先秦墓葬遭到破坏是多种因素合力的结果,既有不可抗力的自然因素,也有可避免的人为因素,其中又以人为破坏的情况最为复杂。为了避免这些破坏,时人极尽巧智,墓葬的防护措施应运而生。 相似文献
17.
18.
19.
20.