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姜守诚 《湖南科技学院学报》2012,(1):84-88
王船信仰是明清以降盛行于闽台地区的一种宗教民俗活动,至今仍为台湾南部地区民众所信奉。据研究表明,台湾当地王船信仰辐射圈大抵可划分为六大区域:曾文溪流域、八掌溪流域、朴子溪流域、二仁溪流域、东港溪流域、金门·澎湖等离岛。这些信仰区域在长期传承中形成了各自独特的风俗习惯,并得以保存至今。 相似文献
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抗日战争时期,艺术大师徐悲鸿在重庆江北盘溪从事艺术创作和研究活动。此间,曾有不少传闻甚广的有趣故事,但都不及他画猫、赠马这两件能鲜明地反映他的个性和人品。 相似文献
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汀江流域生态农业布局探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
郭厚祥 《闽西职业大学学报》1999,(4):7-8
在分析汀江流域现状的基础上，找出其特点与存在的问题，提出该流域生态农业布局的指导思想、发展方向及重点布局的安排。 相似文献
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九龙洞得名的多种说法,足见九龙洞洞名文化之多彩。九龙洞是桃源铜仁的一处重要景观,集山、水、林、洞自然风光和名胜古迹于一体。陶渊明笔下的桃花源,在武陵主峰梵净山下的辰沅之源头。锦江铜仁,是桃花源中的城市。宋代命名的湖南桃源县,是人们寻找桃花源八百年而不得的一个精神寄托,是寻找桃花源的出发点而非终点。今日之铜仁,不再是“缘溪行”方可进入之地。她有了铁路、公路、飞机,正走向世界。 相似文献
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刘建雄 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2005,7(4):27-29,76
通过对该流域氨氮污染源排放现状及氨氮水质污染情况分析,采用流域总量控制方法,以流域水环境氨氮容量为前提,从处理技术可行性及经济能力可能性做出流域氨氮总量削减污染防治方案,达到漳州市环保局2005年初对平和县环保局下达花山溪流域氨氮总量控制指标. 相似文献
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九龙江 福建省第二大河流。在福建省南部。由北、西两溪合成。北溪上源万安溪、雁石溪、九鹏溪等水在漳平市汇合,东南流至龙海市汇西溪(龙江),到石码附近厦门湾。长258公里,流域面积1.47万平方公里。下游江宽水稳,可通航。河流水量丰富。中上游富水力资源,建有黄岗、上林等水库和华安、 相似文献
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《江北日记》是记录朝鲜下层官吏崔宗范等三人潜入鸭绿江北岸地区实施调查内容的,反映19世纪中期鸭绿江下游中朝两岸历史的重要文献资料.本文主要从其史料特点对其进行分析,即从该日记的体例、所反映的地区、所反映的具体内容等三个方面着手,从而认为《江北日记》是研究当时鸭绿江流域朝鲜流民迁入历史的宝贵资料. 相似文献
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通过实地考察的材料,以民族文化古镇后溪为例,对渝东南酉阳土家族苗族自治县酉水流域土家族花灯文化的歌词、表演、内涵进行较为全面的论述,对酉阳酉水流域花灯艺术的民族文化因素进行挖掘和交代。 相似文献
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白俊奎 《重庆第二师范学院学报》2007,20(4):24-29
土司制度下的酉阳直隶州酉水流域后溪等地总管官实行世袭制,受朝廷直辖、授封,为朝廷进贡、效力、出兵打仗。宋元时期酉阳酉水流域名义上受酉阳冉土司管辖,实际有相对较大的权力和自由空间。明朝晚期至清初,酉阳酉水流域白总管归冉土司有效统辖和控制。 相似文献
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<正>美丽的九龙溪,静静地流淌,风光旖旎,引人入胜。澄迈县加乐中心学校就坐落在风光旖旎的九龙溪畔。近几年来,在王飞校长的带领下,学校秉持“为了学生的快乐成长和幸福人生奠基”办学理念和“全面发展打基础,特长会出人才”办学思想,学校狠抓校风、教风、学风建设,落实素质教育,教学质量不断攀升,已有200人考取了省级、县级重点中学。其中,2021年小学毕业生有45人考取澄迈中学、华迈实验中学等县级以上重点中学,2022年有35人考取澄迈中学、华迈实验中学、海南中学美伦校区等省、县重点中学。 相似文献
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本文以系统工程理论为指导思想,结合小流域综合治理系统规划办法研究,着重论述在小流域综合治理中优先建立相关资料数据库的重要性和方法,并以浙江省武义县麻阳溪流域综合治理为例,论述长期信息数据库建立的重要性. 相似文献
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刘俊波 《康定民族师范高等专科学校学报》2009,18(5):1-5
九龙县位于川西高原,纳木依是九龙藏族一个重要分支。本文以九龙纳木依藏族的主要居住地（尼玛堡子）为对象,对九龙纳木依藏族的分布、历史、宗教、婚姻等方面进行了实地调查,初步形成了关于九龙纳木依藏族的基本认识。 相似文献
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刘连丁 《黄河之声(科教创新)》2016,(21)
正集美区后溪流域沿线又将再添一道亮丽的风景线。2016年4月10日,集美区田李溪河道治理工程的关键节点——李林水闸改建完成,与双溪公园共同构成一个全新的生态景观湖面。自2015年年初以来,厦门市委、市政府以小流域为区域单位,对山、水、田、林、路、村庄等进行系统综合治理,选择海沧区过芸溪、集美区后溪为全市小流域综合治理试点,把小流域综合治理作为加快转变发展方式、实现“五位一体”全面 相似文献
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王水香 《赣南师范学院学报》2015,36(1):87-91
九龙滩位于古汀州府清流县及古延平府永安县境内,其中清流县境内有六龙,永安县境内三龙。九龙滩自唐朝行舟后,虽经元、明两代凿去恶石,但其"险峻犹为七闽最"。听闻或亲历九龙滩凶险的文人用诗文描绘着别人或自己走过的足迹,形成颇具特色的"九龙滩文学"。行客皆知九龙滩凶险无比,为何犹走此路?通过分析诗文中的九龙滩,考察古汀州府往东及往北的水路交通线路,推论出九龙滩在汀州水路交通史上的重要地位。九龙滩的险峻是古汀州"九龙滩文学"诞生的直接因素,在当时的历史条件下,借助文人文学强大的传播功能,九龙滩之险峻愈加名闻天下。 相似文献
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明代伟大地理学家、旅行家徐霞客与杰出的理学家、文化巨子黄道周情谊笃实。崇祯元年(1628年)四月初,徐霞客“万里造膝”,专程从江阴赴漳寻访黄道周。他由漳平入华安,考察九龙江北溪源头及流向,抵漳州府后即赴南靖考察九龙江西溪,尔后到漳浦绥安拜会黄道周。崇祯三年(1630年)八月,徐霞客再次赴漳。他在《游记》中,详细记叙从华封至漳州沿江盘山越岭考察九龙江溪流、危石、险滩的情景。崇祯六年(1633年)秋后,徐霞客第三次赴漳,在漳州与黄道周、蔡玉卿夫妇聚首,然后南行百里游平和大峰山(即灵通山),行屐道周家乡铜山(今东山县)寻访刘完公(东山人,举人,道周铜山之弟子)。 相似文献