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《小作家选刊(小学)》2011,(10)
堂·吉诃德和桑丘离开城堡继续去冒险。一天早上,他们正沿着海岸前行。没过多久,一位骑士驱马向他们奔来。我是月亮骑士。我知道你是拉曼查的堂·吉诃德。我是来跟你决斗的。骑士说。好啊,我随时准备战斗。堂·吉诃德 相似文献
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在金字塔下探寻法老的奥秘,在城堡门口与全副武装的骑士决斗,在高耸入云的教堂里祈祷,在紫禁城中咀嚼华夏千年的兴衰史,在车水马龙间感受都市繁华,在火箭发射台下领略航天科技的辉煌……风格迥异的建筑活跃在和田路小学的操场上。2014年6月5日, 相似文献
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陈大超同志的小说《坐着发言》,塑造了一个堂·吉诃德式的悲剧英雄。西班牙作家塞万提斯笔下的堂·吉诃德是个立志用骑士精神改造现实丑恶社会的悲剧英雄。他拿生锈的长矛与庞大的风车作战,把凶恶的野兽当着决斗的对象,但是往往以失败告终。《坐着发言》中的米老师企图以个人的力量改变传统的教育制 相似文献
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虽然塞万提斯在《堂吉诃德》序言中声明写作此书的目的就是为了反对骑士小说,但我认为他对骑士小说的态度非常复杂：一方面通过戏拟和反讽手法批判骑士小说的一些弊端;另一方面又借助骑士小说的文体特点广泛反映西班牙的社会现实,并借助骑士小说中的骑士道精神来表达新的人文观念,体现了一个伟大作家深切的人文关怀。 相似文献
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《中学生数理化(高中版)》2018,(11)
<正>击剑(Fencing)是一项源自古老剑术决斗的经典体育项目,起源于中世纪的欧洲,公元14世纪,在西班牙、法国和意大利出现骑士阶层,他们以精湛的剑术纵横天下,博得了广泛美誉。此后各国贵族纷纷效仿,击剑成了上流社会的时尚。19世纪初,击剑运动逐 相似文献
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夹子 《课堂内外(高中版)》2012,(1):48-49
我喜欢个高人丑的王小波,他的德性很符合"愁容骑士"的美誉,但他离世之后的这些年,我再没发现一个苦脸的骑士,为此深感遗憾。直到电影《钢的琴》出现,我释然了,其主人公陈桂林,比王小波更愁眉苦脸,并且拥有更齐全的骑士装备——破摩托车可视作战马,而那贴服在胸前的手风琴恰可作其忠实的铠甲,完全就是个工人叼烟版的"愁容骑士"。 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2011,(8)
堂·吉诃德和桑丘又一次离开了村庄。第二天,他们遇到另一位骑士。实际上,这位新骑士是堂·吉诃德的邻居,是村民们派他来带堂·吉诃德回家的。陌生的骑士说:我是森林骑士,我连 相似文献
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决斗,最近在微博上很流行。真正意义上的"决斗",我国从来没有,这是个舶来品,是西方人发明的玩意儿,在欧洲早期社会发展中,在大约11世纪到15世纪之间,决斗开始出现—发展—流行。起因很大一部分原因是因为当时欧 相似文献
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张莹波 《常州师范专科学校学报》2012,(1):32-36
戏仿,作为一种改写方式,是后现代文本中一个极为普通且自觉的现象。多丽丝·莱辛和约翰·厄普代克在各自的短篇小说《屋顶丽人》和《A＆P》中,通过戏仿中世纪欧洲骑士文学,刻画了后现代社会中两个新骑士形象——汤姆和萨米。两位小说艺术大师以嘲弄甚至亵渎的方式互文性地改写了以冒险奇遇为主题的骑士传奇,用两名世俗化的骑士来颠覆＂尚武尚礼＂的传统骑士形象和＂三重＂（忠君、护教、行侠）骑士精神,进而巧妙地传递了新骑士们的＂冒险经历＂和＂英雄行为＂的现代含义。 相似文献
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200年前,1806年5月30日,星期五。两个来自田纳西州的年轻人,面对面站立,相距24英尺,他们要进行你死我活的决斗。因为决斗在田纳西州是非法的,所以他们旅行一天一夜到肯塔基州来解决“死活”问题。27岁的查尔斯·迪金森已经在决斗中干掉26个人了,他有足够的资本扬起脑袋到处嚷嚷一枪就能把对手撂倒。与这名百步穿杨的决斗高手对决的,是安德鲁·杰克逊,又高又瘦,算不上神枪手,但紧抿的嘴唇可见他的犟劲。主持者一声令下,迪金森首先枪响,杰克逊胸部剧烈颤动,但他依然站立!杰克逊举枪,射击,未响,再次举枪,这回响了,迪金森应声倒地——当夜他魂归… 相似文献