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本分析了传统的学阅读教学模式坚持作中心论、本中心论的种种弊端，并与接受美学的读中心论观点进行比较，进而以其视野嬗变理论结合教学实例构建一个新的学阅读模式：再造本意象世界——创造自己意象世界——联系历史意象世界。 相似文献
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万明华 《江西教育学院学报》1998,(4)
本文阐述意象整合的语言机制及言语策略。意象是熔铸了审美主体主观因素的表象；语言意象的形成既是一个历史过程又是一个结构过程，这个结构过程，我们就称之为整合。意象的整合是一个个显象词的相互搭配、相互作用；意象整合的必要条件是———语义场和语法组合规则。意象整合的方式基本上可分为两类：一是意象并置，二是意象叠加。意象并置的言语策略：有标记的并置、无标记的并置。意象叠加的言语策略：有标记的叠加、无标记的叠加 相似文献
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无论是《新课程标准》,还是新的模块考试试卷中,都突出了诗歌阅读鉴赏的重要性,特别是新教材中选取了相当数量的历代优秀诗歌。针对这一情况,我们在诗歌的教学中,必须重视教给学生阅读鉴赏诗歌的方法。明代著名诗评家胡应鳞说：＂古诗之妙,专求意象。＂可见诗歌大都借助＂意象＂表达情思,意象是作者情感的载体, 相似文献
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<正>教学是科学，也是艺术。艺术讲究意象，教学也要重视意象。在带领学生阅读《我要的是葫芦》时，我们对生长课堂生发一种新的思考，于是，葫芦成了我们语文生长课堂的意象。意象，寓“意”之“象”，我们把情感、目标、理念寄寓葫芦，结合种葫芦、育葫芦、挂葫芦、读葫芦等活动，从葫芦的自然生长、文化生长和创新生长中，感悟孩子的成长规律，变革课堂学教方式。 相似文献
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熟悉阅读诗歌的策略，重构诗歌意象，感悟诗歌意境，是诗歌教学的重要目标。诗歌阅读教学的过程是诗化心灵的过程：探究诗歌文本。直观诗歌意义；感受诗歌情景，孕育诗歌意象；感悟诗歌真情，进入诗歌意境。 相似文献
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本文分析了传统的文学阅读教学模式坚持作者中心论、文本中心论的种种弊端,并与接受美学的读者中心论观点进行比较,进而以其视野嬗变理论结合教学实例构建一个新的文学阅读模式:再造文本意象世界(欣赏性阅读)——创造自己意象世界(批判性阅读)——联系历史意象世界(研究性阅读)。 相似文献
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李传德 《江苏广播电视大学学报》1995,(3)
大千世界，物象纷繁，情思万状，反映进诗歌中的意象自然是缤纷繁杂的。当我们步入浩如烟海的中外诗歌艺术之林，就会发现：大多数诗篇并非由单一的意象构成，而是由几个意象、意象群和意象系列组合而成一个意象体系、意象综合体。诗人只有按自己的创作意图、艺术个性，感情活动的逻辑和客观事物本身的逻辑，以独特的艺术方式，把本来各自独立的意象组合成一个有机的艺术整体，创造出如别林斯基所形容的“爱与美的女神”─—诗意形象，才能使诗歌感情获得完形有序的物化形态，各自本来独立的意象也因置于结构网络中相互制约、相互作用而产生… 相似文献
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平时，无论是自己读诗词，还是老师讲诗词，特别是老师跟同学们总结诗词鉴赏的经验时，总是会有意无意地总结一些阅读鉴赏的规律，比如，根据意象来鉴赏诗词，看见一类意象，立即想到相应的感情抒发等。这很容易使我们在鉴赏诗词时形成习惯，产生定势。诗词鉴赏一旦形成习惯思维、定势思维，就很有可能在鉴赏时出现偏离或错误，这对我们在考场上鉴赏作答诗词题是很不利的，我们必须加以警惕。 相似文献
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古诗词是中华传统文化的重要组成部分.作为古诗词的灵魂——意象,它透射出诗人主观情感的形象,不同的意象可以表达不同的含义,当然,同一种意象在不同的情景下也可以表示不同的情怀.我们在阅读和鉴赏古诗词时必须具备解读这些意象的能力,且要在广泛的阅读中能举一反三,由此及彼,才有可能学好中国古诗词,才能准确领悟古诗词的真谛与精华. 相似文献
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赵子清 《赣南师范学院学报》1993,(2)
本文力图在接受美学,特别是伊瑟尔阅读现象学的理论背景下,关注和探讨文学接受理论在心理学意义上的站立。文章多方面地阐明了文学语言符号本身具有向意象转化的条件和可能性,然后研究了文学语言符号向意象转化的心理轨迹,说明了文学鉴赏意象是在读者阅读的时间流中构成的,其建构活动是一个持续不断的意象再造与整合的过程。 相似文献
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阅读诗歌,最主要的是把握其意境和主题,体味其神韵和情思。达到这个目的的方法便是意象组合法。所谓意象,就是作者的主观之意与自然界的客观之象融合为一体的艺术形象。因此,在阅读诗歌的时候,我们 相似文献
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文学作品阅读教学是语文教学中一个极其重要的组成部分。进行文学作品教学，就是指导学生通过阅读或欣赏文学作品，体验语言文字所创造的情境，领悟作品所蕴涵的思想感情，并从中构建新的意象，获得自己独特的体验和感受。因而，文学作品阅读有其特殊的要求：1、找寻体会涛文之美。2、体认诗文之情。3、品味诗文之语。这也是语文教学的一般性要求。 相似文献
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邓丽 《学生之友(初中版)》2010,(11):32-32
初中语文教学大纲明确规定：“指导学生正确理解和运用祖国的语言文字，使他们具备基本的阅读、写作、听话、说话的能力。”根据这一要求，以及阅读在这一要求的地位，我们可以这样得出一个结论： 相似文献
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陈卫 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,37(1):16-20
闻一多是一个从浪漫主义向现代主义过渡的诗人，其诗歌意象也有一个从自然意象向人文意象转变的过程，这标志着他的意象内质从传统走向现代。闻一多在诗歌意象上导出了一条连接中国古代诗歌传统、朝着世界诗歌潮流行进的现代化道路。闻一多的诗歌意象和风格转型给我们带来的对新诗建设的启示是用意象重修今天的诗歌轨道，开拓明天的诗歌之路。论文还联系当前的诗坛状况，对诗歌意象的本质作出阐说，以此确定闻一多在新诗史上的影响和定位。 相似文献