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全由女性操纵的世界将会是什么样的呢!男人们,振作起来。这样的一个世界的确存在着,并且这个世界组织得井井有条,整洁安宁。它有一支高强度的劳动力,一个精简的社会结构和令人吃惊的通讯网络,里面的居民生活富足。这的确是个劳动乐园,但这也是个冷酷无情的世界。里面少数男性一旦完成了它们的使命就准保饿死。这个姐妹社会就是独特的蜜蜂世界,内有最最宝贵和无数的蜜蜂。它们是昆虫蜜蜂总科(Apoidea)的成员。这个总科有20万种,其中还有野蜂和匠蜂。蜜蜂并不源产于北美。1620年一个英国移民把这种产蜜的蜂带到维吉尼亚。不久,蜜蜂变得 相似文献
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作为一种说话的姿态，人知识分子的化批判似乎是天然合法的，尽管对批判本身可以见仁见智，然而批判的权力却是无法用任何名义加以剥夺的。事实上，在某种意义上甚至可以这样认为，对任何一种化共同体来说，正是有赖于人知识分子的这种批判，它才能不断保持一种开放的鲜活性与内部的自我更新能力。一个没有批判的社会是不可想象的，在马尔库塞所称之为的“单向度的社会”里，正是否定性声音的缺场造成了肯定性亦即支配性化话语的独白，而这种中心霸权的化模式，它压抑的不仅是个体生命的内在自由与真实欲望的诉求，更压抑了整个时代化的创造性。 相似文献
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文化是一个民族的基因,没有任何一个民族可以抛弃其文化传统而重新开始。如今,全世界都在讨论中国模式。中国模式之所以是中国的,是因为它扎根于中国文化的土壤之中,处处显露出中国传统文化的特点。中国模式所表现出来的生命力,也正是中国传统文化生命力的体现。 相似文献
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网络电影是指专为在网上播放而制作的电影短片,一般长度为5分钟,最长的也不过30分钟。 在网络最发达的美国,制作或观赏网络电影已成为大众所喜爱的前卫生活时尚。起初,网络电影刚出现的时候,许多人并没有把它放在眼里,因为它只是一些超级影 相似文献
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假如把美国人一年消费的口香糖块首尾连接起来,可绕地球三十五圈多。美国人咀嚼的口香糖比世界上其他地方的人所消耗的口香糖的总和还要多。然而,在二次世界大战期间,美国兵把口香糖传到了其他许多国家和地区。咀嚼这种习惯,许多地方都有,而旦源远流长。一些东方国家的人有嚼食槟榔干片的习惯。北美洲的印第安人喜欢咀嚼云杉树干硬了的树汁。中美洲和墨西哥南部的马雅印第安人熬煎大常青树树汁,然后嚼那细腻的、几乎无味的胶乳(即树胶),现在人们把它叫做糖胶树胶。美国殖民者从印第安人那儿学到了关于云杉树胶的知识,并且在十九世纪初,把这种东西当做口香糖在市场上出售。同时,市场上也销售用粗石腊制成的口香糖。在墨西哥内战前,墨西哥的独裁者——桑塔·安纳将军被流放期间曾把糖胶树胶带到 相似文献
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任何信息的传递都必须借助媒介，《诗经·卫风·氓》：“非我延期．子无良媒。”可见．无媒不足以传．无论物质还是信息。诗歌作为一种信息，它的传递当然也要借助媒介。然而诗歌传播媒介丰富而多样，人类传递信息所用到的各种媒介．在诗歌传播中大都可以用到。 相似文献
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像在其他国家和地区一样,美国南方的奴隶制也是一个罪恶的制度,它已经形成一个贩运、买卖、使用、管理、监视和追捕一条龙的产业链。国会1793年通过的《逃亡奴隶法》更有助于这个制度的巩固,该法律授权任何联邦地区法官或巡回法院法官或任何联邦治安法官在没有评审团参加审判的情况下,可以最终决定一个被指控的逃亡奴隶的命运。但这一措施遭到北方各州的强烈反对,其中有些 相似文献