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《对外大传播》2005,(9)
2005年5月20日,时任国务院新闻办公室主任赵启正会见了来访的美国宗教领袖,路易·帕罗福音联合会主席帕罗博士。这本该是一场很艰难的对话——不同国家的文化背景使对话双方有先天的文化隔膜,加之对话双方的不同信仰又形成了对宇宙观不同的认知。但赵启正在精神世界的“最高处”,与需要团结的西方宗教界领袖“会合”,使对方理解并支持中国人在现实世界的努力。国家宗教局局长叶小文就这场对话撰文说:“赵启正是一位学理工出身的技术官员,专业是核物理,但他的言谈,却处处显得有文化视野、文化底蕴、人文精神、人性光辉。”他还不无欣赏地说,两位都不是等闲人物,都有功夫和水平,都愿意互相尊重,都是求同存异的“君子”。正所谓“谈笑皆鸿儒,往来无白丁”,这个“有神论者”和这个“无神论者”的对话,应该有场好戏看。最后,叶小文在评论中写道:“因为是一篇对话,就像阳光下一面打碎了的镜子,或像一地散落的珍珠,闪亮却有点凌乱,阐述不能展开,精彩毕竟有限。但确实让我们看了一场言犹未尽、意犹未尽的好戏。” 相似文献
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二选一的技巧 当顾客一再发出购买信号,却又犹豫不决拿不定主意时,可采用"二选其一"的技巧.比如,你的顾客在一排羊毛衫展架前徘徊了很久,这时你就可以让导购员对顾客说:"请问您要那件浅灰色的还是银白色的呢,或是说:"请问您是买一件还是两件?"此种"二选其一"的问话技巧,其实就是要你帮顾客拿主意,让他下决心购买了. 相似文献
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中国现代学术的发展,始终是在古今中西的对话与汇通过程中进行的.但应该说,无论是中西还是古今对话的广度和深度,在最近十几年中,都取得了长足的进步.就古今对话言之,正面依傍传统思想观念,探求当代社会与文化难题的化解之道,这种学术取向无疑体现了较诸前此更为开阔的胸襟视野.但学术思想观念的生命力,往往并不单纯存在于学术论说的逻辑层面,而系于其与特定社会结构现实之间的对应关系,乃至系于其所置身的总体性精神文化环境.因此,对于传统或外来学术思想观念的移植,对其现代中国意义的阐释,应该自觉超越狭义的学术知识性阈限,而同有关现实制度模式和总体性精神文化建构原则的创新思考相结合. 相似文献
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看中央电视台"星光大道"节目,有一位被淘汰的男选手,对着电视镜头说:"我代表家乡480万父老乡亲,感谢中央电视台星光大道栏目,给了我这次机会,虽然我被淘汰了,但我努力了,一点也不遗憾……"看他说得多轻巧,两片嘴皮轻轻一碰,就把480万人代表了。我的小侄森森,正读幼儿园大班,只有五岁。有一回家里聚会,森森端上一杯饮料说:"我代表班上48名小朋友敬大伯一杯酒。"我笑了,问小侄:"你凭啥代表那么多小朋友?"森森说:"我是班长。"我马上叹服了,别看只有五岁,说的却是理,只要挂个长,就能把别人代表了,有谁能说这不对呢?我是个平头百姓,这辈子只有被别人代表的份,代表就代表 相似文献
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那是一档访谈类节目,被邀请的嘉宾姓钟,40岁,是个被错抱错养的孩子.他说:那一天,我和我妈去拿DNA鉴定结果,鉴定人员说,我和我爸我妈没有血缘关系.我听后差点晕倒.我妈耳朵有些背,问我,那人说什么了?我大声说,他说我不是你的儿子!我妈听后没有说话.我们一起往家走,一路谁都没有说话.到家了,我拿出钥匙开门,突然心里就十分十分不好受.我问自己,这是我的家吗?我怎么一下子在这里"全托"了40年? 相似文献
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