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1.
明清小说理论中的“发愤”论 总被引：1，自引：0，他引：1
小说创作“发情”说是明清小说理论批评中的重要美学命题。本主要以创作主体的“发愤”特征及其与现实生活的关系为观角．对它进行了较为深入的研究，认为：它反映了明清小说作家对社会生活的共同感受和小说创作的一种普遍现象；它肯定和强调了小说的社会价值和强烈的社会批判意义；它从多个侧面揭示了小说创作的规律和特点。这些见解体现了中国古代小说作家和作品研究的较新的理论视角。 相似文献
2.
略论“实录”理论对古代小说创作和小说批评的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
王国健 《华南师范大学学报(社会科学版)》1993,3(3)
本文分析了史传理论中的“实录”理论主张对古代小说创作及小说批评的巨大影响.“实录”理论具有丰富的内涵,“发愤著书”说与“春秋笔法”“说作为”“实录”理论的主要内容,对明清小说创作与小说批评产生了积极的影响;“实录”理论并不完全排斥虚构与想象,这对小说创作和小说批评中的写实思潮及人物形象塑造理论有启发和借鉴意义;但“实录”理论中的“劝戒说”的影响则主要是消极的.研究“实录”理论及其对古代小说创作和批评的影响,有一定的现实意义. 相似文献
3.
以“补史”论对明清小说的影响为视角，阐述了明清小说的历史意识。指出，重史尚实的文化传统导致了历史题材小说的空前繁荣，借史垂鉴的创作目的决定了历史题材小说的现实寓意性，循史遵统的思维取向规范了历史题材小说的伦理教化性；分析了明清小说在反映社会历史生活方面的三个特点：详变略渐、贴近现实和囊括包罗；比较了“事关军国、理涉并衰”，展示重大历史事件与“世情民俗、市井百态”，再现社会历史风貌这两种类型曲小说的特点。 相似文献
4.
范道济 《黄冈师范学院学报》1996,(1)
以“补史”论对明清小说的影响为视角，阐述了明清小说的历史意识。指出，重史尚实的文化传统导致了历史题材小说的空前繁荣，借史垂鉴的创作目的决定了历史题材小说的现实寓意性，循史遵统的思维取向规范了历史题材小说的伦理教化性；分析了明清小说在反映社会历史生活方面的三个特点：详变略渐、贴近现实和囊括包罗；比较了“事关军国、理涉兴衰”，展示重大历史事件与“世情民俗、市井百态”，再现社会历史风貌这两种类型的小说的特点。 相似文献
5.
马雅琴 《渭南师范学院学报》1999,(4)
司马迁“发愤著书”理论在清代的发展主要有三个方面：１－ 鲜明的时代性。清初,许多作家借“发愤”说发民族之义愤;鸦片战争以后,发仇恨帝国主义、振兴中华民族之感情。２－ 范围的拓宽。不少作者从文学理论与创作实践的结合上,把它应用于小说创作中。３－“发愤”之作冲破“中和”思想,表现出与世抗争的精神。清代发愤说,对“五四”以后的新文学产生了积极的影响 相似文献
6.
日本的“读本”是日本江户后期的一种娱乐性读物,比“绘本”更富有文字艺术魅力,在日本文学史上成为日本近代小说的前身。江户时代的读本作者在创作思想和写作技巧方面受中国白话小说影响颇深。与此同时,明清小说评论家所写的序跋和评点不仅帮助日本人阅读和鉴赏中国的白话小说,更对日本读本作者的创作起到了理论性的指导作用。本论以明清小说作家、评论家李渔和日本读本作家曲亭马琴为对象,试探讨明清小说评论对日本读本创作的影响。 相似文献
7.
对明清小说序跋中的劝善惩恶说，主要从四个方面进行分析：劝善惩恶说的内涵；在小说创作中如何劝善惩恶；劝善惩恶与因果报应的关系；劝善惩恶说的价值。探讨明清小说序跋中的劝善惩恶说对提高小说序跋在小说理论史上的地位具有很大的意义。 相似文献
8.
着重从作家情感与小说叙事的演变角度，来探讨、研究王安忆20年来小说创作的变迁，并把它大致归纳为“自我向他者”、“外部向内部”、“广度向深度”、“外视角向内视角”这四方面的转变。 相似文献
9.
韩春萌 《江西教育学院学报》2005,26(1):75-79
明清时期的一些小说理论家，运用比较文学的理论与方法，对中国古代小说进行比较与诠释，提出了许多很有创见性的_观点，如对“类同与差异”的诠释、“接受与影响”的研究等。这对于中国古代小说创作及小说理论的发展，起了巨大的促进作用。从比较文学的角度去研究明清小说理论，可以探求这一理论探索的新的学术价值。 相似文献
10.
范道济 《黄冈师范学院学报》1999,19(5):19-25,36
“虚实”与“雅俗”是中国古代小说批评史上随对著名范畴，也是小说批评史上长期争论的论题。本文围绕这两大论题，系统地梳理了明清小说“补史”论各家各派的理论主张，比较分析了各家各派理论的异同、优劣和理论得失，总结了各家在小说理论批评史上的建树及其对小说创作的影响。 相似文献
11.
范道济 《黄冈师范学院学报》1998,(3)
史家“实录”理论的精髓和真谛，在于关怀现实、写实求真。而小说既然“记正史之未备”，那么，史家“实录”原则也就合乎逻辑地成为小说所应遵循的创作原则。本文从两个方面论述了“实录”理论对明清小说的积极影响：第一，促使小说关注社会、贴近现实，快捷及时地描摹驳杂多色的社会现实生活；第二，史家“不虚美，不隐恶”，“善恶必书，妍媸毕露”的实录精神，促使小说人物形象由单色调向多色调演进，由定型化、绝对化向动态化、复杂性发展，并最终创造出具有高度个性化的、具有复杂性格结构的艺术典型。 相似文献
12.
林刚 《乐山师范学院学报》2002,17(5):45-48
张竹坡继承并发展了萌芽于先秦，成熟于汉代的“发愤书”说，并把它作为整个小说创作的核心来全面阐述，明确提出了“泄愤”的小说批评观，其主要的贡献是在于他并没有把小说创作的原动力局限于个人的某种私愤，而是将其同广泛的社会现象的腐巧黑暗，人伦关系的败坏沦丧联系在一起，基于向整个社会黑暗面“泄愤”的艺术目的，他提出了小说在表现形式上的“寓言”说，认为小说除了可以负载个人孤愤之感和批判整个社会政治黑暗外，还包括对处于转型期的世道人心与人伦道德的批判。 相似文献
13.
着重从作家情感与小说叙事的演变角度,来探讨、研究王安忆20年来小说创作的变迁,并把它大致归纳为“自我向他者”、“外部向内部”、“广度向深度”、“外视角向内视角”这四方面的转变。 相似文献
14.
新时期小说创作取得了可喜的成绩：一是学流派纷呈；二是创作手法多样化；三是主流意识形态在小说创作中的隐退；四是小说创作的个体化意识明显加强。新时期小说创作也存在不足：还没有一部作品能达到“独象”的程度；在某种程度上说是对西方的摹仿多于作家的个人创造；如何在“穿越”政治的层面后，进一步“穿越”化的类的本质，探求人类共同的价值，进行更个人化的写作，还有待于作家的努力。 相似文献
15.
明清小说是中国古代小说的完善时期，作家的主体意识普遍地得到强化。许多作家开始自觉地进行理想人格的探索。从总体上说，明清小说作家对理想人格的探索还是因袭传统儒家理想人格，即使有些作家如吴敬梓等虽创造了“儒道合一”、“儒侠合一”型的理想人格，也仅仅是传统理想人格的修正，没有从根本上超载传统理想人格的范围。明清时期作家还有一些作家在时代浪潮的推动下．创造了新型的理想人格。但是因为没有得到先进理论的指导，其结果依然是不完善的。 相似文献
16.
王建 《海南广播电视大学学报》2005,6(3):16-20
中国现代小说创作直接体现或间接暗合了弗洛伊德的“白日梦”理论。小说的主角、女人、其他人、观察视角、“预感快感”的性质等因素构成了中国现代小说白日梦手法的内涵。“把白日梦直接作为小说内容”、“形式上受白日梦理论影响”、“创作手法潜意识暗合白日梦理论”、“白日梦是一个创作原型”、“作家与读者构成白日梦系统”营造了中国现代小说中白日梦手法运用的五个层次。 相似文献
17.
赵园 《荆门职业技术学院学报》2004,19(2):34-37
波澜壮阔的“五四”新文化运动，催生出了一大批女性作家，其中凌叔华以其独特的创作视角，别具一格的艺术追求，以及向内自审的观照方式形成了与同时代其他女性作家不同的创作风格。该文通过对凌叔华与同时代女性作家的比较，从女性形象塑造、儿童主题和小说风格等方面探讨凌叔华的小说创作风貌。 相似文献
18.
许海燕 《南京师范大学文学院学报》2004,(3):98-102
20世纪美国黑人小说的思想内容显示出一条鲜明的发展轨迹。前期的图默、赖特等作家创作的“抗议小说”主要揭露美国社会的种族压迫和种族歧视，揭示种族歧视给黑人心灵造成的损害；中期的艾里森、沃克等作家创作的小说侧重反映在现代社会中黑人个性和自我本质的失落，探索如何实现黑人个性的独立和黑人妇女的解放；后期的哈利、莫里森等作家创作的小说努力追寻美国黑人的文化之根，呼唤黑人民族文化意识的觉醒。 相似文献
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司马迁的“发愤著书”说是中国古代文论中的一个重要命题,历代都有与之一脉相承的理论论述。在具体的语境中,这一理论有它的合理性,它揭示了作家的痛苦经历与创作才能、创作成就之间的关系。 相似文献