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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 156 毫秒
1.
临泽一中     
付先之 《甘肃教育》2008,(13):F0002-F0002
确立“以人为本,让学生成才,让教材成功,让人民满意”的办学理念,强化“成绩是真本事,质量是硬道理”的立校意识,树立“教师发展学校”的观念,努力实现“三高”(办学水平高层次、教师队伍高素质、教学质量高水平)、“五化”(学校管理科学化、办学条件现代化、教育科研课堂化、后勤服务社会化、校园环境花园化),争创全省一流高中。  相似文献   

2.
《新教育(海南)》2006,(7):F0004-F0004
一流管理,人文关怀。一中是全市唯一连续4年获海口市中小学“目标管理”一等奖殊荣的学校。高中新校区实行封闭式人本化住宿管理,以人为本,管理科学,纪律严明,是学生的温馨家园。一流的学校管理队伍,一流的饮食企业,物业管理企业加盟后勤生活管理,为学生学习生活提供最满意最放心的服务保障。  相似文献   

3.
"以人为本"管理理念及其在学校中的运用   总被引:1,自引:0,他引:1  
“以人为本”的科学发展观作为社会发展理论中的一个核心理念已渗透到社会的各个领域。同样,“以人为本”的管理作为一种新型的管理理念正风靡整个管理界。在学校管理系统中,人既是管理的主体,又是管理的对象和“产品”,学校要成为有效能的一流学校,就必须确立“以人为本”的管理理念,真正做到以教师为本、以学生为本,激发他们的潜能,从而最大限度地实现学校的办学目标。  相似文献   

4.
谈服务理念下的高校学生管理工作   总被引:2,自引:0,他引:2  
“教育是一种服务”是当今国际上流行的观念,但对我们而言,它还是一个富有启发性的新理念。对于我国高校学生管理工作,这种理念的确立和推广,更具有重要的现实意义。“教育是一种服务”使以往“教育的对象”成为“服务的对象”,也就是意味着学校教育观念的根本性转变。学生是学校教育的最主要“服务对象”,学校的各项工作必然要构成一种服务链,为学生提供优质的教育服务,而学生管理工作则是这一服务链上的重要一环。我们目前的学生管理工作,无论是管理理念,还是管理行为,距离这种“服务”的标准尚有不小的差距。摆在我们面前的一…  相似文献   

5.
论学校管理质量观的转型   总被引:1,自引:0,他引:1  
学校管理质量观是人们在实践的基础上对学校管理作用结果的一种系统的理性认识。①学校系统要提高学校管理的质量,就必须改变固有的看待学校的方式,必须挑战长期以来学校管理所基于的一些信念,并且重构学校管理质量观念。要实现学校管理质量观的转型,我们必须从学校管理的观念层面、制度层面和技术层面加以剖析和反思。一、学校管理的观念层面:“外控管理”的质量观2003年第8期当代教育科学向“校本管理”的质量观转型当前的学校管理范式强调的是等级制度、上级/下级关系、控制、命令、由上至下的沟通、分工、授权、权威、岗位职责和个人负…  相似文献   

6.
谢翠琼 《广西教育》2012,(20):27-28
学校总务后勤服务工作是学校教育教学不可或缺的组成部分,它是学校教育教学活动的后勤保障。一流的学校离不开一流的服务育人工作。我校后勤服务管理工作以创新“113”为抓手,努力为建设一流学校增光添彩。  相似文献   

7.
基础教育课程改革呼唤新的管理理念。作为管理者的校长,应该从引导教师转变角色更新观念入手,树立“教师第一”的观念,营造教师成才的氛围;关注学生的全面发展,构建新型的师生关系,强化服务意识;变“管理性管理”为“教育性管理”,从而使学校管理迈上科学化、艺术化的轨道,实现学校可持续发展。  相似文献   

8.
为教育教学提供必要的保障,没有强大的后勤是不行的。要创建一流的学校,就要有一流的后勤服务。这已成为我校领导班子的共识。在创建一流学校的过程中,我校始终把后勤服务作为一项重要工作来抓,明确提出“服务育人”的指导思想,即后勤服务工作不是单纯地解决生活的问题,而是要创造一流的办学条件和生活条件,提供优质的服务,保证学校各项工作的正常运转,保证师生员工身体健康,营造文明和谐的氛围,为培育高素质的人才服务。近年来,优质的后勤服务工作为学校各项工作创造了良好的条件和环境,增强了学校的凝聚力和吸引力,为学校铸造名校提供了可靠的保证。  相似文献   

9.
《宁夏教育》2011,(11):F0003-F0003
叶升中心小学位于青铜峡市北部,始建于1918年,现辖5所完全小学,有51个教学班,在校学生1662名,教职工111人。学校现为自治区办学条件标准化建设示范学校和农村现代远程教育示范学校。学校秉承“一切为了学生的发展服务?的办学宗旨,坚持“以人为本、以德为先、依法治校、民主理校、科研兴校,质量强校”的办学理念,朝着“营造一流的育人环境,实施一流的学校管理,建设一流的师资队伍,争创一流的教育质量”的办学目标迈进。  相似文献   

10.
随着依法治国和高等教育体制改革的不断深人,高校学生管理中的法律问题日渐增多,这就要求我们必须全面、客观地认识高校和学生之间的法律关系。学校要从以“管理”为目的到以“服务”为宗旨的转变,从“权力本位”观念向“权利本位”观念转变,树立权利至上的理念,确立“以人为本”的管理思想,建立“以人为本”的管理模式。本文运用高等教育学、法学的基本原理对高校学生管理法治化的必然性、实施基础以及实施原则进行了探讨。  相似文献   

11.
在大灾之后,很有必要去重新学习科学发展观,思考人与自然的关系问题。从改造自然和爱护自然、敬畏自然、认识自然等几个方面来展开对这个问题的讨论;对有关的流行观念审慎地作出反思,全面地去认识这个问题;这种认识,事关我们落实科学发展观,统筹人与自然的和谐发展,至为重要。  相似文献   

12.
基于工作过程导向的课程体系开发是当前高职院校培养技能型应用性人才的重要手段,本文依据《网络管理员》岗位“建网”、“管网”及“用网”等职业能力的培养目标与“平台+岗位”的理念,阐述了《网络管理员》岗位课程体系的构建设计。  相似文献   

13.
浙江购物旅游消费行为模式实证研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
以消费者购买行为基本模式——“刺激一反应”模式作为研究的理论基础,运用因子分析法将影响旅游者购买行为的商品实质刺激因素归纳为“商品种类及购物环境”、“商家服务”、“商品价格与可信度”及“有形展示”四因子,回归分析表明四因子与旅游者对浙江购物地总体评价具有显著性的关联;独立样本T值检验和ANOVA检验同样表明浙江购物地游客的婚姻、学历及出游目的等个人因素对购物地的总体评价具有显著性的影响。  相似文献   

14.
对罪数论的研究,我国传统的罪数论未注意到罪数论的两项不同的研究内容和研究层次。试图以同一原则来解决整个的罪数论问题,由此造成了理论研究和司法实践的困境。我们认为,"罪数论"的体系性结构应当是"罪数—竞合论",或称之为"广义竞合论",这一理论之下应当有两个分支:一是"狭义的罪数论",解决对犯罪事实的认定问题;一是"犯罪竞合论",解决对构成数罪的处罚问题。前者属于犯罪论范畴,后者属于刑罚论范畴。  相似文献   

15.
周丙华 《天中学刊》2014,(1):100-102
上博藏楚竹书《诗论》第三简“内勿”释读为“纳物”,从《左传》有关材料来看,应是春秋以来的成语,其内涵渊源有自。结合儒家的诗教传统,《诗论》谓《邦风》“纳物”,就是说其风物可以“纳民于物(轨)”而可施教化,也就是说可以“设教”,因而则可“溥观(示)人欲”。“敛材”应是“取材以章物采”之意。  相似文献   

16.
师生关系历来是教育领域争论的焦点,在这一问题上,代表性观点"主导主体"说存在概念混淆、论述片面之弊端,而"交互主体"说则机械套用现象学观点,未能指出师生关系独特性的不足。要走出师生关系认识的困境,在有效清理已有观点的基础上,对实然与应然等范畴作出正确的区分,是全面、动态地认识并理解师生关系的关键。  相似文献   

17.
以义变应:“后王”与“先王”的历史对话   总被引:2,自引:0,他引:2  
荀子既言“法先王”,又言“法后王”,遭到后世批判。然考察诸家所论,均未得荀子本意。借用荀子自己的话来概括其本意,就是“以义变应”、“以义制事”,即后王以先王成功治国的普适性理念,来应对当时错综复杂的形势,化普适性理念为具体政治实践,从而造福生民。  相似文献   

18.
声乐素养不仅是音乐专业学生需要具备的基本素养,而且也是培养非专业音乐人才素质的基本素养。在教学实践过程中通过"训"、"演"、"赛"等路径,对非音乐专业学生的声乐素质进行有针对性的培养,对提高非声乐专业学生的声乐水平和技能有着积极的作用和意义。  相似文献   

19.
重读一百年前夏目漱石著《文学论》,更能看出其独具一格、卓尔不群.作者不是以某种“主义”而是以“全义”的视阈,以文学批评家、文学史家、作家的三重角色,从(F+f)的“文学公式”出发,以“焦点意识”、“幻惑”、“文学语法”、“暗示”、“渐进推移”等一系列独特的概念范畴为中心,以18-19世纪英国文学原著为主要例证,阐述了文学构成论、文学特性论、文学创作与文学鉴赏论、文学修辞论、文学推移论,形成了独特的理论体系,堪称世界上第一部用社会心理学方法写成的自成体系的文学概论著作,对今天的中国文论界仍具有重要的参考价值.七十多年前出版的张我军译本错译甚多,在译本严重老化的情况下,很有必要加以重译.  相似文献   

20.
帛书《衷》篇“《键》之详说”章“史记之数书”,谓史上所掌记数术之类的书,指《蓍书》、《申乾》之类.“君子齐明好道”,齐谓知虑敏捷,明谓聪明彻达,言君子知虑敏捷、聪明彻达,乐好大道.“日自见以侍用也”,侍,读为待,言以待起用.“首福又皇”,首当训为守,言守福而得休美.“龙不侍光而僮”,光读为广,大义,言龙不待大而动.“让善之胃也”,让善即让禅,为同义重复词语,礼让之义;“善而治”,当读为禅而治,即禅让而治,表现了先秦儒家禅让治理天下的思想.“□□人与蠪相以”,阙文可补“大”,疑为“□[大]人与蠪相以”,蠪即龙,以读为似.  相似文献   

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