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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 249 毫秒
1.
本文纠正了<说文解字>对"相"字本义的错误解释,以"相"字为例简略阐述了"引申义"和"本义"之间的发展关系."相"字的本义不是"以目观木",而是"以木代目"."相"字是从"盲人的手杖"这个本义,引申出"帮助"、"辅佐"和"省视"、"察看"两大语义系统,它们的读音都应该统读成xiàng."相"字在作为副词时念xiāng.作为副词的"相"字,大致有四种用法.  相似文献   

2.
一、给带点的字选择正确的读音,把错误的画去。听到呼(hūfū)救声,王大爷马上从宿舍(shèshě)里走出来。他拄(zhùzhǔ)着拐杖,沿着墙根,一步一挨(āiái),好容易才赶到河边。时令正(zhēnɡzhènɡ)是正(zhēnɡzhènɡ)月,小河还没有解冻,为了抢救落水儿童,王大爷不顾腿上的伤(sānɡshānɡ)痛,毅然和衣舍(shěshè)身跳进了冰窟窿……二、查字典。“奇花异草”中的“异”字,用音序查字法应查大写字母();用部首查字法应先查()部,除部首外再查()画。这个字是()结构,第三笔的笔画名称是()。“异”字在字典里的解释有:A.不同的;B.分开;C…  相似文献   

3.
普通话语音有这样一条规则:塞音和塞擦音声母与鼻韵母在阳平调中相拼时,声母只能是送气的p、t、k、c、ch、q,不能是不送气的b、d、ɡ、z、zh、j。例如只有tínɡ(“停、廷”)没有dínɡ,只有chénɡ(“城、呈”)没有zhénɡ,等等。但是也有例外,在《新华字典》和《现  相似文献   

4.
一样长     
两liǎnɡ个ɡe东dōnɡ西xi一yí样yànɡ长chánɡ,要yào做zuò工ɡōnɡ作zuò总zǒnɡ相xiānɡ帮bānɡ。饭fàn菜cài喂wèi给ɡěi人rén家jiɑ吃chī,自zì己jǐ一yì口kǒu也yě不bù尝chánɡ。(打一生活用品)(书中虽然有答案,但自己猜出谜语才棒呢!)“谜之园”答案  相似文献   

5.
一、“相”字应分立一类代词语法研究的理论意义和实用意义应当是统一的,词的分类也是如此。恰当地区分古代汉语词类,对于准确理解句子结构和词的意义都有很大的实用意义。古代汉语里的“相”字是较复杂的一个多义词,也是使用频率较高的一个词。《说文》:“相,省视也。”也就是说“相”的本义是“仔细看”或“察看”的意思。如“相鼠有皮”(《诗·鄘风·相鼠》)。“相”原是个动词,又引申为“扶助”,如“其相胡公大姬,已在齐矣。”(《左传,昭公三年》)以后辗转引申才作副词“互相”用的。可见“相”作互相讲,并非它的本义,而是词义发展变化的结果。而后,“相”具有称代作用,也是词义发  相似文献   

6.
手势的奥秘     
小xiǎo朋pénɡ友yǒu们men,你nǐ们men见jiàn过ɡuò别bié人rén打dǎ手shǒu势shì么me?你nǐ们men都dōu懂dǒnɡ这zhè些xiē手shǒu势shì的de意yì思si么me?今jīn天tiān我wǒ们men就jiù来lái认rèn识shi两liǎnɡ种zhǒnɡ有yǒu趣qù的de手shǒu势shì!这zhè两liǎnɡ种zhǒnɡ手shǒu势shì很hěn相xiānɡ像xiànɡ,他tā们men是shì“OK”和hé“WC”!“OK”的de手shǒu势shì是shì这zhè样yànɡ做zuò的de:拇mǔ指zhǐ和hé食shí指zhǐ构ɡòu成chénɡ环huán形xínɡ,其qí他tā三sān指zhǐ伸shēn直zhí。它t…  相似文献   

7.
花花狗和贝贝熊的故事天tiān亮liànɡ了le,太tài阳yánɡ都dōu已yǐ经jinɡ照zhào屁pì股ɡu了le,可kě是shì,“呼hū噜lū,呼hū噜lū……”,哪nǎ个ɡe小xiǎo朋pénɡ友yǒu还hái在zài睡shuì懒lǎn觉jiào呢ne?哦ò,是shì贝bèi贝bèi熊xiónɡ啊ɑ,你nǐ瞧qiáo,他tā在zài床chuánɡ上shɑnɡ睡shuì成chénɡ了le一yí个ɡe“大dà”字zì,可kě舒shū服fu啦lɑ!“贝bèi贝bèi熊xiónɡ,要yào迟chí到dào了le,快kuài起qǐ床chuánɡ!”这zhè不bu,花huā花huā狗ɡǒu叫jiào他tā来lái了le。“嗯g”贝…  相似文献   

8.
红灯和绿灯     
在zài十shí字zì路lù口kǒu,红hónɡ灯dēnɡ和hé绿lǜ灯dēnɡ高ɡāo高ɡāo地de站zhàn在zài一yì起qǐ。红hónɡ灯dēnɡ亮liànɡ了le,一yí切qiè车chē辆liànɡ都dōu停tínɡ止zhǐ通tōnɡ行xínɡ。绿lǜ灯dēnɡ亮liànɡ了le,一yí切qiè车chē辆liànɡ都  相似文献   

9.
贝bèi贝bèi熊xiónɡ家jiā里li新xīn装zhuānɡ了le一yí部bù电diàn话huà机jī,一yì有yǒu电diàn话huà打dǎ进jin来lɑi便biàn会huì“丁dīnɡ零línɡ零línɡ,丁dīnɡ零línɡ零línɡ”地de唱chànɡ歌ɡē,可kě好hǎo听tīnɡ了le。 电diàn话huà就jiù放fànɡ在zài写xiě字zì台tái的de一yì角jiǎo,上shànɡ面miɑn盖ɡài着zhe一yí块kuài崭zhǎn新xīn的de织zhī花huā手shǒu帕pà。贝bèi贝bèi熊xiónɡ写xiě完wán作zuò业yè后hòu就jiù趴pā在zài写xiě字zì台tái上shɑnɡ,不bù知zhī是shì在zà…  相似文献   

10.
“并”由动词向方式副词、范围副词和语气副词的演化,其根源均在于其本义中所蕴含的“一致关系”这个底层语义特征:方式副词是“同时”语义特征的突显结果;范围副词是“同时”语义特征抽象化为“都”的结果;其独特的语气副词根源在其本义更进一步抽象出的“双方之间的一致关系”,这个语义基因在“并”向语气副词演化时得到突显,并最终导致“并”演化出一般总括副词所不具有的语气副词用法.  相似文献   

11.
释“饗”     
宋玉坤 《保定师专学报》2006,19(3):34-34,91
王力和郭锡良对“饗”字的解释是不同的,在比参其他字书的基础上考释其本义。  相似文献   

12.
对"龠"本义的解释,古说颇多,分歧很大.通过对几种"龠"字形和本义说进行分析,论证"龠"的本义为"用于礼乐祭祀的一种乐器",并由此对"龠"系统词汇"禴"与"龢"所蕴含的丰富文化内涵进行揭示.  相似文献   

13.
对"辅车相依"中"辅车"的解释,历来存在分歧.概言之,无非是"车之一物与车"和"面颊与牙床骨"的不同.这两种解释都可说明"辅车相依"的比喻义,但到底哪种说解更正确,更符合历史原义?"辅车相依"中"辅车"的意思到底是什么?通过对现存典籍及以前研究的考察,我们认为"辅"就是大车载物时两旁的挡板,"车"就是古代用来运物的大车.  相似文献   

14.
本文探讨了“锒铛”、“独鹿”的本义及其语义发展。“锒铛”本为拟声,由拟声而达意,从而引申出许多新的意义;“独鹿”为“朱愚”一词的声转,本义为驽钝。二词的来源不一,本义不同,但在语言的发展过程中,二者词义演变,部分语义交叉融合。本文还在前人的基础上对“锒铛”、“独鹿”的同源词作了进一步探讨,同时也对前人的一些观点提出质疑并补正。  相似文献   

15.
时下现代刻字提倡“主题创作”,希望以此走出一条符合中国传统审美哲学、并具民族特色之路。对“字”的本义与“刻”的原生态进行深解,当是“主题创作”可承使命的结合点。  相似文献   

16.
"将"字在《诗经》中共出现60次左右,具备动词、名词、形容词、副词、连词、摹状词等不同词性。这些纷繁复杂的意义及用法,其实都源自于"将"的本义"祭献祖宗":其他各项动作义是该本义的略微引申,形容词和连词义的"将"源于动词义"率领",介词义来自于动词义"执持"。此外,"将"的句法位置对其目前保留的副词、介词义的形成也有很大影响。  相似文献   

17.
“教学"的语言分析——兼述教学论和课程论之争论   总被引:2,自引:0,他引:2  
中文“教学”术语的语义,从古至今有过曲折的转变。古代教学的语义明显的指二字的组合,因此是指教及学两个动作或两件事,目前我们却把教学的语义限定在教而已。因此教学语义根本的问题,是中文教学有两种完全不同但又重叠的语义:1.指一特定语词,而且我们用来只对应到英文的teaching,即教学就只是教的意思。2.指一特定语词或二字连用,此时教学就是教与学的意思。今日我们经常在这两种语义间徘徊,这也造成人们下笔行文及思考时,出现明显的不精确现象。教学语义的古今转变,反映出它的语义和语用与历史事件的密切关联,同时也说明了不同历史时期人们教育见解之变化。教育理论方面,我们也发现中国大陆随着教学语义的转变,出现了教学论和课程论之争议,若不能清楚界定教学与课程的语义与概念,教学论和课程论之争议仍会持续下去。  相似文献   

18.
"玉壶"新释     
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的“玉壶”在诗中使用的是比喻义“明月”而不是玉壶的本义。  相似文献   

19.
“画中有诗”是研究诗画关系时不可回避的一个重要话题,然而与之相关的论述实在罕见。“画中有诗”的具体内涵主要有三个方面:一是人物故事画犹如叙事诗,画面可以再现历史内容;二是山水画犹如山水诗,山水诗、画的意境是十分相近的;三是寓意画犹如寓意诗,画中寓意增强了绘画的审美功能,这种画风已经成了绘画的主流。“画中有诗”是没有争议的,然而画中之诗是否能被观画者品出来,这与个人的艺术修养密切相关。  相似文献   

20.
作者认为,诸多名家将<史记·项羽本纪>"战少利"之"利"释为"胜利",值得商榷.全文从钜鹿战役的史实、"战少利"与项羽当时心理和行动的关系、司马迁<史记>遣词造句的规律以及诸多辞书对"利"的释义几个方面,对"战少利"进行了考释,并兼及语文教科书中的类似错误,具有一定的参考价值.  相似文献   

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