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今年3月18日《新民晚报》上叶世荪撰写的《明信片连环画》一文,为我们介绍了一种“其形式和题材均为现今所罕见”的民国时期的明信片。其全套为12帧(张),“每帧正面右侧为石刻连环画影印图,分青、紫、桔三色套印,阴线勾勒的图案着笔细腻,运刀娴熟,出自名家无疑;中间依次为图案的文字叙述、故事梗概及该明信片的印制说明;左侧边框内印有说明文字。其背面印有‘上海通社美术明信片’”。 相似文献
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《中华武术》2005年第1期刊载薛蔚昌先生《体会太极拳的“松”》一文，文中说：“如果没有‘紧’，就谈不上‘松’了。但这种‘紧’系‘意’紧，不是僵、硬、绷意义上的紧。‘紧’体现在形体动作的‘上、起’中，这里体现为‘提顶’与‘松沉’相对称，不可缺一，若缺其一，那就偏了，犯了拳论大忌——‘偏沉则随’；反之亦然。”其中所引拳论“偏沉则随”应是什么意思呢? 相似文献
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在古代汉语书面语言的发展过程中，出现过创造新字代替原有字的某一义项和字的通假两种现象，并因此产生了古今字和通假字。古今字与通假字之间是有着严格的区别的，但现行的九年义务教育三年制初中语文教材和高中全国统编教材，在古今字和通假字的认定和表述上却没有统一标准。例如：（l）学而时司之，不亦说乎？（（论语））－“说，同‘悦’，愉快。”（初中第一册第82页注＜4））①其北陵，文王之所辟风雨也c《段之战》－“辟，通‘避’。（高中第五册第AN页往何＞）（3）寡助之至，亲戚畔之。《孟子》－“畔，通‘叛’。”（初中第五… 相似文献
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关于八极拳的渊源和名称的由来,目前国内外有多种说法,其中之一就是台湾刘云樵先生的“巴子拳”说,这种观点至今在被很多八极拳门人沿用和肯定,致使国家武术权威人士也持此说并屡屡见诸报刊和各种综合图书。刘先生在他的《八极拳》一书中说：“八极拳是贯通古今的著名拳法,其发源地是河北省沧县东南乡,在此地俗名‘巴子拳’。中国北方,‘巴’字的发音与‘耙’字相同,而且有时会把‘巴’当作‘耙’的简体字来使用,因此,‘巴子拳’本来是‘耙子拳’的意思”。同时刘先生还引用了明朝戚继光《纪效新书》上的一段话： 相似文献
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笔者藏有一套1994年发行的YP14《庐山风光》明信片，以风景日戳盖销邮资。其中的第9张“庐山锦绣谷”片上的风景日戳时间为：“1995．7．18．25．”，（如图）。根据戳上的时间，岂非庐山一天有“25小时”？[第一段] 相似文献
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近读《中国邮史研究》2004年第1期吴福全《黑龙江地方邮件附加费之最》一文(以下简称吴文),对其中某些观点实不敢苟同。吴文说:“凭证、戳记最规范。”那么,实际情况究竟如何呢?我认为其实不然。先说凭证,何谓规范?1988年8月18日,黑龙江省邮电管理局下发的(1988)邮邮字284号《关于征收邮政通信建设附加费有关事项的通知》明确指出:“‘印刷品附加费收据’样式见《处理办法附样二》,该‘收据’列为业务单式目录,代号为‘内邮1101’按业务单式进行管理, 相似文献
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我在武术期刊上看到一些文章,谈到孙公禄堂传授陈公健侯以三十六式(?)字手与太极拳,据说(?)字手可能为郝公为真所传。为此我问岵栳师,究竟情况如何?岵栳师说:郝师少如并未对我谈过(?)字手,也未传过(?)字手。记得在一篇文章《缅怀恩师张祚玉》(《搏击》2006年第10期),说张在上海教拳,‘有—次在外难,张看到有人教括授郝式太极,便站在一旁观看,看了两个小时也没有走。教师上前躬手,—番客套,说:‘既在江边,就有望景心’。邀张上场和其大徒弟推手。张如履薄冰,不敢造次,只是进到对方部位顶死、封死而不发,以示礼让。站在一旁的教师这时已经看出此人身手不凡,又看到张的(?)字手型及手法都是门内所有,便说:‘自己人’,停止推手,请张吃早茶,问起来由,恳留张在沪教拳,恩师因舍不下贤惠的师娘,婉言辞谢了这位太极名家郝少如,回到镇江。’蓿过这一报道,我曾专门问询武 相似文献
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炮竹、火柴、神香曾为澳门三大手工业，重要的经济支柱产业。2004年6月30日，澳门发行《三大工业》邮资明信片(BPPOO1-03)，全套3张。图为‘认识澳门旅游业工作坊”明信片设计比赛金奖作品。 相似文献
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附图是用1994年发行的’95贺年(有奖)山西五台山邮电宾馆广告邮资明信片(俗称“企业金卡”),贴1997-11T-1,用相关风景日戳于首日制作的极限片。企业金卡是名正言顺的邮资明信片,剪去兑奖副券后,能达到F1P评审规则所要求的明信片尺寸。在这张金卡上,一段颇具画龙点睛味道的《五台圣境》写景短文,连同宾馆本身的名称,都与摄影主图中高耸的白 相似文献
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见《集邮博览》2001年第8期晨曦先生“假冒伪劣极限片种种”受益匪浅。关于晨先生所列第四种情形，即“用非邮政明信片制作的极限片”给人们一种概念就是：制作极限片，所选用的图画明信片，必须是“邮政部门印制”的。笔认为这是一种误解。 相似文献
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《集邮博览》2011年第4期刊出的档案：“（一）按照右令此次发行之‘保卫世界和平邮票’并无‘纪念’二字,似非纪念邮票而系普通邮票。（二）惟邮票底缘上印有‘纪5．3-1’字样,而右令又规定售至1月底为止,则该票似属纪念邮票。（三）公众询问此点时,本股无法答复,请惠予解释。” 相似文献
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极限集邮,在台湾地区称之为“原图集邮”。“原图卡”一词始见于台湾省1972年3月20日发行《故宫清瓷邮票》时,正式附带发行原图卡(指贴相关邮票并销盖首日邮戳的原图明信片),邮政部门将“maximumcard”译为“原图卡”。其时发行之“原图卡”系列均以“邮票原图”为主题,更有台湾中区邮政管理局放在集邮台上之说明:“‘原图卡’:将邮票之图案放大成明信片之尺寸作为明信片之用,或供收藏者”,故此曾造成对集邮爱好者的误导,认为“原图卡”即“邮票原图放大”之明信片。且当时邮票贴在明信片图案的画面上, 相似文献
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1917年12月29日发自直隶北京,1918年1月2日到达江苏南通(通州),由书画篆刻名家陈衡恪亲笔画马并刻生肖印“戊午”,隶书“恭贺新年”(图见封二),寄给他的岳母范老太太的一张普通邮资明信片。这应是我国较早的一张贺年明信片了。 这张民国邮政明信片印绿色帆船1分邮资图。1917年中邮资调整,补贴半分邮票1枚,符合外埠明信片邮资。明信片销有邮戳6个。3个为“直隶北京六年十二月廿九”,其中两个销票。1个为“六年十二月 相似文献