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相似文献
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1.
云龙,地处滇西北高原的三江并流腹地,是个多山、多河流、多民族的偏远地区,其历史渊源流长,早在西汉元封二年即公元前109年就有史料记载,名为比苏县;宋《大理府志》云:"澜沧江上夜覆云雾,晨则渐升如龙",遂更名为云龙。在这片古老的土地上,杂居着白族、傈僳族、汉族、回族、彝族、苗族等二十个少数民族,各民族的婚丧嫁娶、生老病死、起  相似文献   

2.
一、族称与人口分布 丽江地区的白族自称"白子"、"白尼"、"白伙",他称"民家",纳西语称"勒布",傈僳语称"勒墨".史书文字记录多为"焚人"、"白蛮"、"白人"或"民家"等.据全国第四次人口普查(1990年),丽江地区白族总人口42938人,其中丽江县36494人(男18706人,女17888人).  相似文献   

3.
云南,在古代是部落林立的少数民族杂居地,史称"西南夷".云龙是地处滇西地区一个自古以来就有众多民族聚居的地方.在这块多民族地区,今有白、傈僳、傣、彝、阿昌、苗、回等少数民族,其中除苗、回等进入云南稍晚或较晚外,其余都是当地古老的民族.……  相似文献   

4.
杨亮才  赵寅松 《大理文化》2013,(10):103-111
白族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族。现有人口近200万。主要分布在云南大理白族自治州。其中以洱海周围的大理、洱源、云龙、剑川、鹤庆、宾川等县市为最。其次是怒江州的兰坪白族普米族自治县。此外,云南省怒江州、保山市、丽江市、楚雄州、昆明市、玉溪市及湖南省桑植、沅陵,贵州省安顺、毕节、威宁,四川省西昌均有分布。白族尚白,故自称"白"、"白人"、"白子白女"等。历史上的"僰"、"白蛮"、"河蛮"、"白爨"等,通  相似文献   

5.
《寻根》2017,(2)
正被誉为彩云之南的云南省,是我国少数民族最多的省份。境内山峦纵横,河流众多,地形起伏巨大,垂直变化明显。云南各少数民族就形成或居于高山之上,或分布于河谷之中,或居于山间盆地、坝区之内,相应地呈立体状分布。生活在云南的少数民族,为求生存、求发展,有着强烈的氏族观念与家族观念。与此适应,本地区的彝族、纳西族、白族、怒族、哈尼族、羌族、苗族、佤族、傈僳族、普米族、拉祜族、独龙族、景颇族、基诺族、布朗族等都  相似文献   

6.
李昱 《大理文化》2008,(6):59-64
在苍茫叠翠的横断山脉腹地云龙、永平、漾濞、洱源四县结合部,聚居着一支彝族支系"聂苏支"后裔,自称"聂苏颇",他称"罗武"族,现有人口2万余人,有单独的民族语言和民族服饰.于明朝洪武十六年(公元1383年)起源地称为"箭杆场",后称"箭杆里".……  相似文献   

7.
杨堃 《大理文化》2009,(4):52-56
一、白族的来源问题   谈到云南白族的来源问题,是异说纷纭、莫衷一是的.然而却有一个共同的特点,那便是说,白族乃是一种外来的民族,而不是云南省的土著.至于说,究竟来自何方,属于哪一支系呢,大别言之,共有四说:(一)傣族说.不仅帝国主义分子拉古柏、杜德等人这样主张,就是我国学人,如丁文江、马长寿、林惠祥等,也是赞成此说的.但已经有人批判过,不必多谈.(二)印度阿育王之后说.自从《南诏野史》载有白子国之后,直到现在,就是在白族当中,也还有人相信此说的.……  相似文献   

8.
漕涧旧事     
正我的家乡云龙县漕涧镇,是滇西横断山脉南段澜沧江和怒江之间的一个山间平坝,与保山市、怒江州毗邻,是大理州的西大门。这里居住着白族、阿昌族等多种兄弟民族,是一个有着多姿多彩的地域文化和民族风情的地方。我的童年和少年时光都是在这里度过的,这里淳朴的乡风民俗给我留下了终生难忘的记忆。  相似文献   

9.
李雪萍 《大理文化》2014,(11):84-85
“雒马街”是一句白族语,译成汉语就是“雒马井”的意思。这是一个古地名,但即使到现在,你用这个名称去问云龙人,还有绝大多数人知道是指哪里。这就是现在的宝丰井,又名“金泉井”。  相似文献   

10.
“诺水之阳,产邓井“(雍正&;lt;云龙州志&;gt;).诺邓是云龙县澜沧江以东开发最早的一个白族村寨.&;lt;新纂云南通志&;gt;载:汉代云南有二井,安宁井、云龙井.唐&;#183;樊绰&;lt;蛮书&;gt;戴:剑川有细诺邓井(当时属剑川节度地,这里的细诺邓井,即现在的诺邓村).云龙五井(诺邓井、石门井、天井、大井、宝丰井)中,诺邓井是开发最早的一个盐并,云龙五井盛产食盐,曾远销至保山、腾冲,直达缅甸边境,因而闻名全滇.明朝至清雍正年间曾设有诺邓井盐课司,并派任盐课大使.诺邓这个白族小山村,至今已有一千多年的历史.在云龙,人们称诺邓不叫村或镇,而一直称为“诺邓井“.……  相似文献   

11.
印象云龙     
杨湛 《大理文化》2012,(11):73-77
寓居大理,前后也有二十余年了,其他县都去过,就是没有到过云龙。壬辰正月初四,与妻儿驱车,欲取道云龙、兰坪到剑川马登。下高速,至漾濞跃进,便走上了至云龙的二级路,新修的柏油路平坦宽阔,车少,路沿顺濞河往西北,过黄莲铺、永平北斗,到团结乡,已是云龙地界。穿隧道后,一路下坡,至谷底,一片楼群,数条街道,是为云龙县城。云龙县城坐落于溉江河畔,沿河建城,四山围聚,所在清秀,窃以为,有山有水,便是好地方,云龙山水俱备,幽静窝严,因白族聚居,斯文一脉,自古亦然。  相似文献   

12.
正一直想在收获的季节去拜访一位老师,一位传承非物质文化遗产的老艺人,这是我多年来的想法。小城云龙,深藏在大理州偏远的深山里,是一个名副其实的好地方。这里被誉为世界桥梁的博物馆,有通京桥、彩凤桥等著名桥梁;也有闻名遐迩的中国"舌尖上"的美食——诺邓火腿。这里居住着古老淳朴的少数民族,有着神秘多姿的民俗活动,至今依然流传在云龙检槽乡的"耳子歌"就是其中的一种。  相似文献   

13.
走西山     
今年春天,当马樱花烧红了满山满箐的时候,我和搞民族文化研究工作的老吴来到了洱源西山。西山虽然是个大山区,七沟八箐,没有一块平地,但在一百多个村寨的近万人中,九千多是白族和佬武人(彝族),还有少数的苗族、傈傈族,素有"歌乡"之称,是民间艺术的一块宝地。这里优美绮丽的风光、珍奇罕见的物产、淳朴感人的习俗、独具异彩的民间艺术,真使我们赞叹不已。  相似文献   

14.
正高高的乌蒙山,绵亘数千里,北起云南、贵州两省边界,余脉直伸川南,为川黔滇血肉相连之要隘。在山褶纵横处,居住着勤劳勇敢的汉、彝、苗、布依、白、仡佬等民族,他们或集群而居,或星罗棋布,和谐共存,彼此互融,乌蒙山区也可以称得上鲜活的民族文化生态走廊了。历史上,这里曾经是彝族六祖分支的发源地,水西王国的故事曲折动人;这里也曾经是僰人悬棺的故乡,千年的风霜雕刻着悬崖峭壁上的那些棺  相似文献   

15.
杨名飏(公元1773年——1852年),号崇峰,白族,云龙石门人,生于清乾隆三十八年(公元1773年),卒于咸丰二年(公元1852年),终年79岁,是道光年间一位著名的政治家。  相似文献   

16.
老街记事     
云龙县的漕涧古镇是滇西最古老的集镇之一,早在西汉元封年间,这里就是益州郡所辖嶲唐县的治所.历经唐代的南诏、宋代的大理国等地方割据政权,到元代成为云龙赕军民总管府的属地,明清两代为云龙州所辖,民国以降属云龙县.  相似文献   

17.
云南有着丰厚的民族文化资源,新中国成立以后,在中国共产党的民族政策、宗教政策和文艺路线指引下,有关部门对民族文化艺术遗产进行了抢救、发掘、整理、革新。创造,取得了令人瞩目的成绩。首先,对云南各民族的民间文学进行了全面搜集,得到了大量的历史资料,撰写了20多个民族的文学报告,公开发表了一批发掘整理的民间文学成果。如纳西族的(创世纪)、(玉龙第三国),傣族的(线绣》。(葫芦信)、(娥并与桑洛》,傈僳族的(逃婚调》、(生产调》,彝族的(梅葛》、们细的先基》,白族的《民间故事传说集》等50余部长诗、民歌和故…  相似文献   

18.
诺邓记     
张长 《大理文化》2003,(3):13-14
何物"诺邓"?没人听说过. 这是个地名,是一个白族山村的名字.位于云南省大理白族自治州云龙县郊6公里处.除云龙人之外,大理州的人知道这地方的人也不多,更别说内地了. 但我敢肯定,它迟早要出名. 根据有二:一是它的古老.二是未受工业文明带来的污染.云南丽江,名扬世界,当初也是这个样子.  相似文献   

19.
水润大理     
正1澜沧江离开了藏区,告别了雪山,来到了地势相对低矮的群山里,与两条江相遇,并且融汇在一起。它们分别是漾濞江和沘江。漾濞江来源于大理苍山的西侧,在那片茫茫苍苍的山脉中,河流一路流淌,沿途河湾随处可见,村落便如同夜空里闪烁的星群,点缀着人们注视的目光。在这样的群山里,河岸把滩涂、沙洲、缓坡、平地一次次分隔开来,两岸散布着的是村庄、野花、古树,它们与炊烟、牛羊、农舍、村道一起,构成了铺展在大地上的风景画。生活在画境里的,同样也是热爱生活的人们,白族、傈僳族、彝族、回族等各个民族,世世代代居住在这些安静、恬淡、朴素的村庄里,守着一江温暖的江水,守着一片生机盎然的土地,春天到来的时  相似文献   

20.
在云南大理白族自治州境内,有一座神奇的四角山.这里,居住着彝、苗、傈僳、土家等七种少数民族.他们亲如弟兄,和睦相处,不仅创造了丰厚的物质财富,同时还共同创造了人类的精神文明.归属鹤庆县境的大坪山乡的彝族喊山、傈僳族"哭烟"和"请柬",便是他们的祖先创造的一项民俗文化财富.  相似文献   

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