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相似文献
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1.
马闻屿  吴涛 《兰台世界》2016,(2):129-130
社会救济和慈善事业一直是救济社会困难群体,保持社会稳定,促进社会公平和谐发展的重要举措,社会救济和慈善事业不是近代才有,中国古代的社会救济和慈善事业有很多举措和政策值得研读和探讨,本文对社会救济、慈善事业概念进行界定,指出中国古代社会救济和慈善事业的思想基础,分阶段探讨中国古代社会救济和慈善事业的政策措施,并对其特征进行总结概括。  相似文献   

2.
慈善是中华民族传统美德,慈善事业则是中国特色社会主义事业和社会保障体系的重要组成部分。广西集“老、少、边、山、穷”为一体,慈善事业无论在慈善意识、政府角色、慈善组织、激励机制等方面都存在着许多问题。从市场经济的视角去探索其慈善事业发展存在的问题, 有助于改善不足,促进我区慈善事业的健康、有序地发展,使之真正发挥扶危济贫、协调社会发展的功能。  相似文献   

3.
江坪 《新闻实践》2008,(1):38-38
经过几十年的发展,我国慈善事业已成为维护社会稳定、构建和谐社会的重要力量。慈善事业的发展需要全社会的关心和支持,需要充分运用各类媒体传播慈善文化,其中建立和健全慈善网站是十分重要的。  相似文献   

4.
唐红 《青年记者》2016,(29):29-30
《慈善法》及相关政策文件对新闻媒体报道慈善事业的要求 慈善事业是中国特色社会主义事业的重要组成部分,大力发展慈善事业是全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴的重要历史任务.新闻媒体是推动慈善事业发展的重要力量,是慈善事业的主要宣传阵地.做好慈善事业宣传工作,是新闻媒体承担社会责任、引导主流舆论的重要方式,也是弘扬慈善精神、培育社会主义核心价值观的有效途径.新闻媒体在慈善事业发展中的权利和义务包括: (一)新闻媒体的权利  相似文献   

5.
郑慧  黄璐 《大观周刊》2012,(44):24-26
天主教公益慈善事业是我国宗教公益慈善事业的组成部分,是天主教服务社会、为构建和谐社会做贡献的体现。本文对天主教参与公益慈善的教义基础进行总结提炼,从当代中国天主教公益慈善事业发展的现状入手,分析了天主教公益慈善的基本领域及局限性,在此基础上探索了天主教进一步发展公益慈善事业的空间和途径。  相似文献   

6.
杨诗慧 《新闻世界》2014,(11):125-126
现代慈善事业在中国还处于起步阶段,转型期的社会矛盾使中国慈善事业的发展面临复杂多变的因素,而媒体对慈善事业的传播作用不容忽视。本文试以2013年《大江晚报》为例,探讨其公益慈善新闻的呈现状况,并做简要的内容分析。  相似文献   

7.
媒体应大力弘扬慈善事业   总被引:2,自引:0,他引:2  
大力宣传慈善事业,弘扬慈善精神,努力促进慈善事业不断发展,是一件很有意义的工作。特别是对于经济比较落后的贫困地区而言,慈善事业所发挥的积极的社会效益更是十分明显。《商洛日报》近年来不惜篇幅,对党和政府倡议组织的各种赈灾捐献活动及各社会团体和慈善机构在爱心捐助方面的大量义举,给予了广泛而深入的关注和宣传报道,取得了良好的社会效果。  相似文献   

8.
慈善事业是一种有益于社会与人群的社会公益事业,是政府主导下的社会保障体系的一种必要的补充,是不求回报地实施救助的一种无私的支持与奉献的事业。发展中国慈善事业,对于弘扬中华民族传统的济世救人美德,增强公民社会责任感,提高自身价值和成就感,促进社  相似文献   

9.
正媒体与公益天然相连,密不可分。媒体在传播现代公益理念和资讯、报道公益慈善事业进展的同时,亦是借助媒体的特殊职能,关注和守护社会大众的利益。在当下的中国时代发展背景,媒体要成为社会开放、平等、理性表达的平台,使社会公共利益得到最大程度的守护和体现,此乃媒体的大公益。媒体作为社会文化事业中的一员,  相似文献   

10.
《今传媒》1999,(3)
我们中华民族素有积德行善、扶危济困、尊老爱幼的传统美德。慈善事业在我国历史悠久、源远流长。改革开放的今天,发展社会慈善事业,既是客观实际的需要,又是社会进步的重要标志。作为党的宣传工具、人民喉舌的新闻媒体,理所当然地要着力宣传我们民族的优良传统,热情...  相似文献   

11.
【目的】为更好地唤起政府和社会的慈善热情,慈善类媒体必须利用好传媒科技的力量,打造良好的互动平台。【方法】文章通过文献分析法研究了传媒科技助力慈善事业发展的现状。【结果】认识到我国人民整体已经脱贫,但慈善事业任重道远,并发现扶贫、济困、扶老、救孤、恤病、助残等领域慈善事业的发展有赖于慈善类媒体发挥作用,让困境和困境中的人被真实、清晰、及时地“看见”,媒体亟需既懂慈善又懂新闻写作和传媒科技的从业者。【结论】鉴于此,文章认为,慈善类媒体在壮大自身力量的同时,应着力打造互动型新媒体平台,充分运用传媒科技的力量,既做好慈善新闻的生产者,也做好慈善新闻生产的组织者,推动我国慈善事业创新发展。  相似文献   

12.
慈善是人类心灵的阳光。只有充满友好和爱心的社会,才称得上一个温馨和谐的社会。我国越来越重视慈善事业的发展。2004年9月,党的十六届四中全会决议第一次把发展慈善事业提高到构建和谐社会的高度来认识:2005年“两会”,温家宝总理所作的《政府工作报告》里第一次写进了“支持发展慈善事业”。  相似文献   

13.
许金顶  魏丹 《历史档案》2008,(2):113-119
社会慈善事业的健全与发展是当下构建和谐社会不可缺少的一部分,其研究也一直受到学界的关注。福建晋江市档案馆馆藏民国时期社会慈善的资料比较完整,涉及振济会、救济院、养老院和育婴堂等慈善机构的活动内容。从中可以看出,伴随着近代社会的转型,该时期晋江社会慈善事业已经突破了传统架构,在活动范围、组织机构和运作模式等方面产生了适时性的转化,  相似文献   

14.
盛宣怀拯救了数以千计的当代灾民,较大程度上推动了近代慈善事业的发展。归纳而言,盛宣怀一生从事慈善事业,对民族发展、文化传承、国家富强做出卓越的贡献。  相似文献   

15.
1990年代的中后期,直接冠以慈善名称的慈善组织在中国如雨后春笋般地发展起来。随之而来的是全国各地电视台诞生出慈善类型电视节目,如慈善晚会、慈善捐助活动、电视新闻报道、电视专题等,积极促进了中国慈善事业的发展,为构建和谐社会起到了积极的舆论宣传作用。电视慈善类节目在中国已有7个年头,电视慈善类节目随着中国慈善事业的发展而发展,为我国的慈善事业起到了非常好的反哺作用。但就目前电视慈善类节目的现状来说,也面临着一些困难和瓶颈,需要电视工作者思考。本文试图从电视慈善类节目最初发迹的动因和其特点分析,就此类节目的发展趋势提出建议。  相似文献   

16.
近年来,随着公益慈善事业的发展,越来越多的人投入到社会公益慈善之中,为中国特色社会主义事业添砖加瓦.而在民国时期,也有一个团体长期坚持社会慈善事业,在社会动荡的年代为百姓提供一定的帮助,它就是北京临时窝窝头会.顾名思义,取普通百姓家的重要食物“窝窝头”作为会名,其性质可见一斑.临时窝窝头会是活跃在清末、民国年间的民间慈善团体,其成立之初为民间临时救济性慈善组织,主要靠筹集善款救济灾民,后经过发展成为民间较有影响的慈善救济组织.那么,这一团队成立于何时,又是如何进行社会慈善事业呢?  相似文献   

17.
企业公益慈善活动与商业广告关系辨析   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着我国经济、社会、政治、文化的全面进步,越来越多的企业热心于社会公益事业和慈善事业.笔者认为,企业出资赞助社会公益事业、慈善事业的种种公益慈善活动,同企业的其它经营活动一样,具有企业自身的功利追求.企业公益慈善活动在一定程度上是企业的一种更为高明、更加艺术的商业广告,其本质是企业商业广告和品牌营销方式.  相似文献   

18.
我们的社会看起来实行的是一夫一妻制度,但实际上却对多配偶现象有相当的容忍。一夫一妻制实际被遵守的程度,会影响到社会慈善事业的发展,从而对社会的财富平等占有产生影响[编者按]  相似文献   

19.
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梁晓声是一位自省意识很强的作家。“懂得反省”四字之于今日中国现实显得格外重要,梁晓声深悟此理。《人生真相》集中涉及了广泛的社会文化话题,诸如档案制度、司法制度、慈善事业、城建格局、影视题材、读书指南等等,  相似文献   

20.
<正>慈善事业作为中华民族的优良传统,历来为人们所重视,明清时期慈善事业达到鼎盛。民国时期由于天灾人祸频发,大量灾民、难民流入成都,贫穷、饥饿、疾病成为社会的主要问题。当时,成都的五老七贤之一的尹昌龄,心系国家、心怀大义,投身于慈善事业中,曾任成都慈惠堂总理。慈惠堂在他的带领下,扶贫济困,扶老携幼,为当时中国的慈善事业做出了积极贡献。  相似文献   

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