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"兴观群怨"是孔子对诗歌的美学作用和社会教育作用的深刻认识,是对诗歌社会作用最高度的赞颂。本文从高中古典诗歌教学出发,从"兴""观""群""怨"四个方面阐释了古典诗歌的当代教育意义,并提出了相应的实现途径。 相似文献
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现在能看到的有关《诗经》的版本很多,翻检诸家对《豳风·东山》"熠宵行"一词的注释存在很大的分歧。分歧的原因在于各家的释义只关注了"熠宵行"词语本身的含义,而没有照顾到上下文所赋予它的语境意义。本文尝试运用现代语境学的理论对此进行了重新阐释,以求能为更好地理解诗歌本身的含义提供帮助。 相似文献
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卢娇 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,27(9)
历来对"以诗为词"的阐释众说纷纭,实际上,其涵义本身就是多方面的,不同语境各有侧重。在《后山诗话》特定的语境和场合下,"以诗为词"的意义只能是:将诗歌的表现手法移植到词中,改变了词传统的婉约风格。 相似文献
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张银飞 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2019,38(4):13-17
明代诸多诗论家从不同诗学立场、学术视角,对咏物诗及诗歌"使事"问题开展批评。明"末五子"之一的李维桢,以诗学辨体理论视角,全面阐释咏物诗与诗歌"使事"伤体的内在原因,构建诗歌"咏物""使事"伤体论,提出"必雅、必工、必自然"的"三必"诗学意境。 相似文献
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笛卡尔"我思故我在"的哲学不可避免是一种"唯我论"哲学。也是现代性语境下西方哲学危机的根源,在解决西方哲学危机上,列维纳斯提出了自己独特的"他者"理论,而《老子》中所提及的"道法自然""致虚极、守静笃""无为"等概念正是"他者"的中国式阐释。 相似文献
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高校思想政治理论课教学承担"化理论为方法、化理论为德性"的双重任务."化理论为方法"就是教师要将思政课阐释的理论化为认识方法和工作方法.这些方法主要包括"分析和综合的统一""逻辑和历史的一致""两点论和重点论的统一""理论和实践的统一"等."化理论为德性"就是教师要将思政课阐释的理论内化为德性,使学生养成真、善、美统一的人格.为此,首先要理解为什么要"化理论为德性";其次,理论的表述要取得理想的形态;最后,通过实践将理想化为信念.高校思政课教师实现"两化"需夯实多方面的基础:一是应坚持正确的政治方向,养成积极的政治人格;二是应养成良好的道德品质;三是应具备广博的文化知识素养;四是应拥有广阔的学术视野和较强的科研能力. 相似文献
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《外国语文》2017,(5)
近年来,主观化理论日益受到国内外语言学者的重视。但是,有关主观化理论的一些重要问题并未得到充分的阐释。本文主要论述和回答了有关主观化理论的三个重要理论问题:(1)主观化理论的理论依据到底是什么?其理论合法性何在?(2)我们到底该如何理解主观化理论之主观性本质和意义体验论之互动性本质之间的理论不一致问题?有鉴于"主观化"和"交互主观化"之间的关系密切,我们该如何理解"主观化""交互主观化"和意义体验论之间的关系?(3)主观化理论如何避免陷入"主观主义"泥沼?本文的主要目的在于:试图通过探析主观化理论之理论根源,以明晰主观化理论在认知语义学框架中的理论地位,从而为如何避免主观化理论陷入"主观主义"泥沼提出理论思考。 相似文献
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李胜清 《湖南城市学院学报》2011,32(4)
古典接受诗学的后现代理论形象是它面对当代语境转型时所生成的一种历史身份。人类精神谱系的连续性发展与其内涵的现代性与后现代性意义元素为建构古典接受诗学的后现代理论形象提供了合法化依据。这种后现代理论形象主要在三个维度获得规定,即微观化阐释构架、世俗化的阐释内涵与地方性的阐释标准。在当代文化语境中,后现代理论形象之于古典接受诗学而言不是实体性的,而是功能性的。 相似文献
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基于情境的高考语文古代诗歌阅读考查,越来越遵循"熟悉与陌生""关联与比较""宏大与渺小"原则,在复习教学中要特别关注情景语境的阅读、关联意识的阅读、思维逻辑的阅读。 相似文献
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《宁波教育学院学报》2018,(2):71-75
日语鳗鱼句为日语中的代表型句式,具有独特的语法特征。因其通常出现在较为复杂的语境中,其语意推理过程中需考虑语境、标记等综合因素。在运用"关联理论"的语境概念对鳗鱼句进行新分类的先行研究基础上,依据"最佳关联性"的准则分别推测出"百科知识依存性""标记依存型""纯语境依存型"三大类型六种情况下的鳗鱼句的字面意义及言外之意,并尝试建构了各种类型的语意推理模式。 相似文献
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张宗福 《阿坝师范高等专科学校学报》2007,24(3):69-72
杜甫的诗歌内容的丰富性,为我们阐释他的诗歌提供了无限的可能性,而新的理论又为我们阐释杜甫诗提供了新的路径。杜甫的诗以"仁民"、"爱物"两个向度展开,表现为对一切生命的关注。在当代"生态美学"观念理论背景下观照杜甫的诗,其生态美学意义以及对当代社会的现实意义就自然而然的显现出来。 相似文献
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“比兴”走向“感兴修辞”的“内在理路” 总被引：1，自引：1，他引：0
中国传统文论中的"比兴"是一个富有包孕性和可阐释性的核心范畴,对其认识人们经历了由原初两种各不相同的诗体到诗歌表现手法和诗的特征等几个阶段,并进而发展为诗歌发生、创作、本体、接受和批评等各种"比兴"思想或观念.王一川提出的"感兴修辞"理论其实就是中国古代文论"比兴"理论在其"内在理路"上的发展与当今后现代语境下个体化理解的创造性出场. 相似文献
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孟胜昆 《忻州师范学院学报》2012,28(3):29-31,64
学界普遍认为认知诗学没有阐释力,只是对"文学阅读过程的解释说明"。文章通过查看认知诗学与后结构主义诗学的渊源关系,发现认知诗学家们借鉴了卡勒的诗学观,却忽略了卡勒在诗学阐释方面的独到见解。认知诗学将阐释的概念置入一个更为宽广的心理框架,通过主体经验将文本与世界相关联起来,成为一种语境化的诗学和独特的阐释理论,而不只是一种阅读理论。对照卡勒提出的"文学能力",不难发现,认知诗学家关注的只是对语言的认知能力,而非文学能力,这使得认知诗学的理论建设缺少一个文学的语境。 相似文献
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作为文学评论的基本理论,“以意逆志”倡导的是作者——作品——读者三者互相联系的艺术品创作与再创作、文本认知与意义重构的过程。对“以意逆志”理论的阐释与运用本身就是对其生命力的延续,从鉴赏角度来说,则又是有意义的创新活动。“以意逆志”这一古老的诗歌阐释方法的回归与运用,既是对当前高考诗词鉴赏路径的深度探析,也不失为新课程语境下课堂教学的价值思考。 相似文献
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"A得不能再A"是一个我们在日常生活中经常运用的表达极限义的结构,一般表示"太A了""A极了",本文尝试从语用学层面对这一构式进行分析探讨,运用语用学中的语境理论、焦点信息理论、主观性理论和合作原则理论对这一语言现象进行分析和阐释,总结其结构上的特征,以期能够在日常生活中更好地运用此结构。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2016,(1)
韩东作为第三代诗人的代表人物之一,一直在当代诗坛上独树一帜,他的诗歌语言观也成为了贯穿其诗歌发展始终的一个理论观点。他提出了"诗到语言为止""诗从语言开始"和"中国当代诗歌到现实汉语为止"几个命题。这些看似观点各异的命题,其实亦有相通之处,而对这些命题的理解都不应离开具体的历史语境。简而概之,韩东对语言的重视从未发生过变化,这种重视一贯建立在对语言的信任上,不同的命题只是变换了表述方式而已。 相似文献
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试以系统功能语言学家韩礼德的语境理论(Halliday&Hasan1985/89)、Kramsch(1993)的语境划分方法及Krashen(1985)的输入假说为基础,把"语境化输入"和大学警务英语口语教学相结合,分析在警务英语口语教学中开展语境化输入研究的理论背景、必要性、内容和实践意义,以期对警务英语口语课堂教学乃至大学英语口语教学提供理论依据和指导。 相似文献