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大学之大:何以为大? 总被引：4，自引：0，他引：4
构成大学的元素不外乎人、物质和文化。因此大学之大就是以人之大、物之大和文化之大为大。具体而言，大学之大以人之大为大，就是以大师、学生和校长之大为大；大学之大以物之大为大，就是以图书馆和实验室之大为大；大学之大以文化之大为大，就是以精神文化、制度文化和景观文化之大为大。 相似文献
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赵畅 《思想理论教育导刊》2023,(7):117-123
问题是理论创新的起点。当前推动思想政治教育理论创新，就是要坚持问题导向，以中国之问为导向，聚焦中国现实；以世界之问为导向，坚持胸怀天下；以人民之问为导向，站稳人民立场；以时代之问为导向，关切时代发展。四种导向相互交织而又侧重不同，不仅提供了寻找和发现问题的方向，也提供了一种观察和分析问题的维度。 相似文献
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朱刚 《渭南师范学院学报》1994,(3)
以隐逸诗人闻名于唐初的王绩，实际却在隋唐交替之际一度涉足政治，其态度为“存隋”以靖乱，其手段为儒者帝王之术，纵横家王霸之略，及阴阳术数之学。他并且领导了当时方伎者流中以儒家经史之义刊正其理、删存其书的思潮。 相似文献
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李白 《中学生阅读(高中版)》2014,(12):38-38
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景．大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。 相似文献
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胡锦涛同志多次强调，领导干部要“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。执政为民，领导干部需要这么做，也应该这么做。那么，为人师表，教书育人，老师又该怎么做呢？常思为师之失，勿以恶小而为之；常修为帅之德，勿以善小而不为。 相似文献
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孔子并不排斥器，孔子看轻的是仅以己身供人用，则我身仅如一器，无道可言，己与道不是合为一体，而是己与道隔绝分离。用之则行，舍之则藏，君子不器，而仍贵其能为一大器，己与道之合为一体，其义在此。孔子之道，进则以政治为业，退则以学术为业，道须臾不离己身，孔子用道行道之志坚，然未尝一日得行于天地之间，不得已删订诗书以讲道传道。 相似文献
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朱幼彩 《淮南师范学院学报》2003,5(4):51-51,61
王国维先生的《人间词话》论词，标举“境界说”，以为词作当以境界为最上，并分境界为“有我之境”与“无我之境”。此说为诗词赏鉴者奉为圭臬。文章即本斯旨，对唐宋名家之写月佳作，结合作者之境遇，略加赏析，以纪念这部不朽的名著问世95周年。 相似文献
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远程开放教育中教师的导学艺术 总被引：1，自引：0，他引：1
在远程开放教育中，教师的导学具有重要作用。导学贯串于远程教学的全过程。在导学过程中，教师要做到导之有理；导之有据，包括以教学目标为基础，以学生个性为依据，以学科特点为依据；导之有序，分为入学的引导，学法的指导，重点难点的辅导和活动的向导；导之有方，包括目标性、启发性、积极性、服务性、多样性和实效性等原则和导之有效，包括师生沟通、信息反馈和质量监控。 相似文献
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叶圣陶说：“学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之，最终目的为：自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必须做到此两点，乃为教学之成功。” 相似文献
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论荆公新学的思想特质、历史地位及其与理学之关系 总被引：4，自引：0，他引：4
荆公新学以接续孔孟之道为己任，以内圣外王为基本框架，其学术特征以道德性命之义理为主旨而展开。王安石之易学思想，内圣与外王并重，强调盛德大业之完成。从思想史角度审视，荆公新学是第一个成功地全面取代汉唐注经之学的义理之学，其与理学之歧义落实于本体与工夫之上。 相似文献
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蒲华军 《康定民族师范高等专科学校学报》2005,14(1):43-49
古之学者，常见于以翰墨跻身仕途，而辛弃疾却以博大的政治情怀，充乎宇宙的凛凛之浩然正气。化至真至诚之情理为文采词章，乃成就了其文学之高尚与伟大。 相似文献
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随着时代的变迁及管理概念的兴盛，社会对于高等职业教育的要求日趋严格，借鉴现代企业管理理论和成功经验，运用有效的企业管理技术手段，以获取更高的组织效能及提升教学服务品质，是高等职业院校之必然走向。该文之主旨即通过向企业学习，借鉴和运用企业管理理论和经验，以战略为核心，以质量为重点，以绩效为目标，以服务为导向，从而有效提升高职院校管理水平和组织效能。 相似文献
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近年研读《史记》，时有所疑；积疑既多，遂作和记。更不自量力，思为之索解。传世最早之《史记尉释文字，为裴烟《集解》、司马贞《索隐》与张守节《正义》，三者合称“三家注”，附见于通行之全本《史记》；其收集资料之较全者，则为日入陇川资言之《史记会往考证》（下文简称“《考证产）．《疑治》以三家注与《考证》为基础；其原则为：无者治之，误者正之，不足者补释之。《疑治》之作，窃访王念孙《读书杂志》之体例：先录有关《史记》之原文，次引三家注及烤证》之训释，本附案语以申述粗浅之己见。所治者重在语词，间或涉及语句。引… 相似文献