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第二十八章知其雄,守其雌,为天下溪;为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式;为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷;为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长。故大制不割。【释解】本章讲的是圣人修道的混沌哲学。"知其雄,守其雌,为天下溪;为天下溪,常德不离,复归于婴儿。""雄",为阳,为刚,为动,为父性;"雌",为阴,为柔,为静,为母性。人欲生命长存,不仅需要通过修炼获得 相似文献
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端午节过后，正式进入夏季了，溪中的鱼儿们也进入了繁殖季节。在溪畔，你可以看到溪鱼互相的追逐或者在晨昏之际不时会跃出水面，看来，我们正式地进入溪钓SPOON的季节。 相似文献
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乾陵在陕西乾县城北的梁山上，为唐高宗李治和女皇武则天两位帝王的合葬陵，规模宏大，气势雄伟，为“唐十八陵”中唯—未被盗掘过的皇家陵西。陵区600万平方米，地表有无字碑、七节碑、石狮、司马道翁仲，六十一宾王像等114件物．有“露天博物馆”之称，并设有乾陵博物馆。陵东南有17座王公大臣陪葬墓：墓主中李重润和李仙蕙为李治和武则天的孙子、孙女， 相似文献
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小鱼儿 《中国体育(中英文版)》2004,(11)
古人云:近山者仁,近水者智。一处壮美的瀑布在溯溪和溪降爱好者的眼里便是悬崖.但又偏使他们乐不思蜀。因为在集山、水于一体的溯溪和溪降活动中.他们体味到了仁与智的生命内涵!”体验团队.体验生存,体验极限!”这是溯溪与溪降爱好者心灵的呐喊。探觅深山里的世外桃源,寻找幽林中的人间仙景.生命的激情在此点燃。挑战自我挑战勇敢所谓溯溪.就是由峡谷溪流的下游向上游.克服地形上的各处障碍,穷 相似文献
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上一期，我们介绍了部分飞蝇钓溪哥的常识。其实，飞蝇钓法的对象决不仅仅局限于溪哥、鳟鱼、鲑鱼、鲈鱼身上，它同样能钓到台湾本土的多种鱼类。本篇，笔者将为大家介绍另一个淡水飞蝇钓的入门鱼种——鳖条，以使毛钩发烧友和众多跃跃欲试的飞蝇入门钓友多了解一些飞蝇抛投的基本常识，以便将来实战时能灵活施展各种手段。 相似文献
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“十八在诀”，又称“十八句诀”，为杨式太极拳创始人杨禄禅次子杨班侯（1837～1892）所传，首见于杨班侯再传弟子吴孟侠所著《太极拳九诀八十一式注解》之中。这短短十八句话、七十二字，精辟、准确地阐明了太极拳的劲力、劲点、劲法等动作要领，对于准确把握太极拳的技术内涵大有裨益。 相似文献
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因为《少林衣钵真传》（以下简称《衣钵》）中记载了十八家拳法，并且有“七势集连拳，总是十八凑”的文字。所以，多年来螳螂拳界便以此为根据，认定了螳螂拳是“十八凑”而成，即螳螂拳是集合了十八家拳法的精华创作出来的。而且青出于蓝胜于蓝，位列第十八家的“王郎的螳螂”竞达到了技压群雄的“总敌”的高度。 相似文献
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凡坤道修炼，用功入道，当于子后午前阳气发生之际，按法行持。先还虚静定，深入混沌。候混沌开机，即凝神吸气以守乳溪，存想息息在乳溪中，呼吸往来。默调呼吸三十六息讫，仍还虚静养，以致虚极静笃，依灭尽定而寂灭之。待静极复觉之际，仍照前调息守中，一连行持三五次而后已。 相似文献