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中华民族精神的历史发展和时代意义 总被引：5，自引：0，他引：5
中华民族精神是中华民族在长期的历史发展进程中形成的精神风貌和价值取向的集中表现,是中华民族进步发展的价值导向和精神动力。在大力弘扬和培育民族精神的今天,探讨中华民族精神的历史发展和时代意义,对于当代中国的现代化建设,对于中国文化的创新,对于教育青少年,都有重要的意义。一、中华民族精神的深厚历史基础中华民族精神的发展,从历史线索来看,可以分为古典时期、近代时期、当代时期。所谓古典时期,是指从春秋战国到1840年鸦片战争,大约2600年漫长的历史阶段。春秋战国时期,重人轻神的人本主义思潮、重民轻君的民本主义思潮、反对… 相似文献
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霍元甲的精武精神及其对现代武术的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
毛国富 《广东教育学院学报》2006,26(4):99-102
大力弘扬精武精神,推崇人人习武,强国强种,激发爱国热情是霍元甲一生所追求的体育思想与主张。在新的历史时期,积极倡导霍元甲的尚武精神,对促进中国武术事业的发展,振奋民族精神,发扬中华民族优良传统都有着积极的现实意义。 相似文献
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“改土归流”对纳西族尚武精神影响的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
在清朝雍正元年以前涉及纳西族的文字中,都把纳西民族记载成尚武好勇的民族精神,但是雍正元年改土归流之后的一些史料中记载纳西人＂性柔弱＂、＂生性懦弱＂等。本文通过＂改土归流＂对纳西族社会的影响,来探析＂改土归流＂对纳西族尚武精神的影响,认为＂改土归流＂使纳西族民族的尚武精神从感性阶段发展到了理性阶段。 相似文献
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瞿林东 《北京师范大学学报(社会科学版)》2022,(2):29-53
中华民族是在中国历史进程中形成、发展和壮大起来的。春秋战国至秦汉皇朝是其形成时期,魏晋南北朝至隋唐皇朝是其发展时期,五代、辽宋夏金至元明清皇朝是其壮大、巩固时期,近代以来是其走向自觉意识和伟大复兴时期。中华民族的历史和现实表明,这是一个以无可辩驳的历史实际和历史逻辑彰显于世界的伟大民族。 相似文献
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杨斌庆 《湖北成人教育学院学报》2003,9(6):2-2
十六大报告指出：在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。十六大要求我们大力培育和弘扬民族精神。这些富有生命力的伟大民族精神，对内形成强大的凝聚力，能够广泛动员民族力量；对外展示民族形象，可以显示强大的综合国力。这种伟大的民族精神在春秋战国时期楚国800多年的历史发展中得到了生动的体现。 相似文献
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中国古代的士人构成了王朝统治的中坚力量。武士则是日本中世纪社会的重要倚仗力量。中国的士人最初是带有更多尚武精神内涵的,社会精英阶层的价值取向往往影响民族精神,对比二者及其各自文明的道路可以借鉴后者对培育昂扬向上、勇于迎接挑战的民族精神方面的可取之处,也使得通过差异对比继承和发展中华民族文化,培育奋发有为的中华民族精神。 相似文献
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董富占 《商丘职业技术学院学报》2013,12(3):62-63
中华民族尚武精神,在先秦时期已形成崇德重和的特征,视"止战"为"武"的最高境界,原因是以农业为基础的生产方式和以宗法制为基础的社会制度。崇德、重和的尚武特征影响深远,中华民族一直反对战争、热爱和平,追求人与人之间、国与国之间的和谐相处,人类与自然的和谐统一。 相似文献
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中华民族精神是中华民族历经千年而生生不息的根本动力。中华儿女在长期实践中总结经验、接续发展,逐渐形成人们认同的精神品质,并指引人们在历史发展中持续奋斗、顽强拼搏。新的历史时期,中华民族面临新的历史任务,赋予中华民族精神新的内涵,使中华民族精神彰显新的活力。中华民族要传承弘扬民族精神,不断创新,使其历久弥新,增强民族自信,推动中国和世界文明进步。 相似文献
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<正>郑师渠、史革新主编的《历史视野下的中华民族精神》一书近期由广东人民出版社出版。全书共60余万字,分为26章。前三章总论部分定义了民族与民族精神,概括了中华民族精神的形成与内涵,揭示了弘扬与培育中华民族精神的意义。后面各章具体阐释了中华民族精神自先秦至当代的奠基、整合、升华、重铸和新的发展之过程。该书是第一部全面考察中华民族精神在历史各时期表现的著作,并引入了长时段的视野和解释学的视角,使 相似文献
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与西欧尚武精神流行于贵族阶层、组成了骑士精神的主体不同的是，中国尚武之风则基本上流行于平民阶层。尽管战国时期开始出现了以尚武为宗旨的武士阶层，唐代的尚武精神也一度成为文人的时尚，由宋至清，历朝历代的中央政权一直延续着重文轻武的政策导向。北宋政权明文规定对“设置教头，练习兵仗”的民间组织要严加取缔。元代为蒙古人统治．他们生性剽悍好战，对汉族人尚武却没有表现出格外的兴趣。明清两朝，由于城市的兴起．尚武群体开始向娱乐化方向发展，开始出现了一些武术的流派与社团． 相似文献
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抗战精神及其当代价值 总被引：1，自引：0，他引：1
李吉庆 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(6):125-128
抗日战争中所产生的抗战精神，其内涵博大精深，十分丰富，概括起来主要包括爱国精神、团结精神、自强精神、国际精神等四方面的内容。而其产生也是由中国传统民族精神的积淀、民族危亡的现实环境、中国共产党的坚强领导、国民政府的积极努力等多方面原因所促成的。抗战精神不仅在抗战中发挥了重大作用，而且对当下我们民族所面临的推进现代化建设、完成祖国统一大业、维护世界和平与发展的历史任务仍具有重要的现实意义。 相似文献
12.
唐秋影 《河南科技学院学报》2010,(11):43-46
社会建设的成败取决于文化的超越,因而有内在的人文精神诉求。在当前马克思主义人文理念占统治地位,中国传统人文理念仍然有深刻的影响,西方人文理念对中国社会带来强大的冲击的社会背景下,社会建设中的人文构建要坚持＂立足根本,兼容并包,实现超越＂的实践路径。 相似文献
13.
黄鹏丽 《柳州职业技术学院学报》2006,6(4):77-81
本文论述《史记》中的侠义精神及金庸武侠小说对侠义精神的传承和发扬,以说明作为中国传统文化精髓一部分的侠义精神不仅不会因朝代的更迭或社会形态的转变而失去魅力,还将在新的社会历史条件下继续发挥其积极作用。 相似文献
14.
孟伟 《苏州教育学院学报》2012,29(1):53-57
日本汉学家吉川幸次郎的《元杂剧研究》是一部从精神史的角度研究元杂剧的力著。吉川拓展了杂剧的研究领域,透过听众和作者的社会背景模式分析了元杂剧产生和发展的重要原因,将其提高到精神史的层次,分析了元代的社会风气和时代精神的变迁。从语言学和杂剧的结构入手分析杂剧,认为元代的社会风气及汉人的时代精神决定杂剧的特征及发展更是吉川研究的特色。 相似文献
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中国共产党创造的一系列革命精神形态中,中央苏区精神与苏区精神是种属关系。中央苏区精神是苏区精神的核心内容,它在层次上与其他苏区培育形成的革命精神是平等的。在苏区精神的研究中,尤其要深入开展中央苏区精神的研究,以尽快改变中央苏区精神研究与中央苏区历史地位不相称的状况。 相似文献
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张军 《成都教育学院学报》2004,18(12):58-60
一个民族从萌芽、成型到发展、壮大,总有与其相适应的民族精神相伴随.中华民族在长期实践中产生和形成了自己独特的民族精神.中国共产党在革命、建设和改革的实践中,继承和弘扬中华民族精神,并逐步形成了具有中国特色的当代中华民族精神. 相似文献
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蔡建丰 《唐山师范学院学报》2010,32(2):95-96
对武术教学中培育初中学生的民族精神进行研究,了解到初中学生民族精神状况不容乐观,运用武术培育初中学生的民族精神有独特的优势和良好的作用,提出了一些具体可行的武术教学中渗透民族精神教育的方法。 相似文献
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从教育情结看客家精神 总被引：1，自引：0，他引：1
客家人具有深厚的教育情结,是一个十分崇尚文化、重视教育的族群;崇文重教、耕读传家是客家人的立身之本.客家人的教育情结不是偶然形成的,而有其历史、社会和地理上的因由.客家人还富有一种独特的精神,这与教育的作用密不可分,教育造就了他们的优异品质和进取精神.客家人主要通过家庭教育、宗族教育等来塑造客家精神. 相似文献
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中西人文精神的源起、演变与融合 总被引：3，自引：0，他引：3
解丽霞 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(2):18-22
人文精神是中西文化“人文”思想的结晶。在不同文化的孕育下,中华人文精神体现为伦理型的、自然与宗教融合、“人”“文”互动、社会人格等特质;西方人文精神则体现为自然型的、自然与宗教抗衡、“人”“文”割裂、个体人格等特质。在全球化时代,中西人文精神自然呈现融合趋势,具体表现为两个方面:一是在理论研究中,注重“人”与“文”的契合,“精神”和“思想”的契合;一是在文化实践中,倡导个体人格与社会人格的融合,当下追求与终极关怀的融合。 相似文献