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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
冰心曾说.世界上若没有女人,这世界至少要失去十分之五的”真”、十分之六的”善“、十分之七的“美”。有这样一个女人,她一脸温婉笑容.美丽智慧.干练坚韧。在以男性为主导的科学界中,她犹如浩瀚星空中的一轮明月格外显眼。她是冰心所说的“真”、“善”、  相似文献   

2.
云弓 《知识窗》2013,(7):57-57
这几年.很多人的环保意识都有所提高.不少产业也都采取了不同程度的环保措施.开始迈向“绿色”时代。不过.不见得所有打着“绿色”旗号的行为都是真正以环保为出发点的.他们可能只是以“绿色”之名行“牟利”之实。这就是近两年大家听到的“漂绿”。  相似文献   

3.
奇妙的世界     
《科学大众》2010,(11):22-23
水果也有“雌”“雄”之分吗? 山东省临沂市 闫小萌 和动物一样,水果的确也有“雌”“雄”之分.而且在味道方面,“雌”水果比“雄”水果更甜美,品质更胜一筹。如苹果,“雌”的苹果脐略深.“雄”的苹果脐略浅。“雌”苹果皮薄,汁水多,味甜爽口;而“雄”苹果则皮厚,汁水少,味道也差些。  相似文献   

4.
“涅檗”是梵语nirvana的音译.意译为“灭度”、“寂灭”等,谓脱离一切烦恼,进入自由无碍的境界.是佛教全部修习所要达到的最高理想。晋·僧肇《涅檗无名论》中说:“涅巢,秦言‘无为’,亦名‘灭度’。无为者,取乎虚无寂寞,妙绝于有为;灭度者.言乎大患永灭,超度四流”;“涅粲之道,盖是三乘之所归,方等之渊府”。后世把僧人之死也叫涅檗。  相似文献   

5.
常强 《知识窗》2011,(4):47-47
孔子与孟子往往并称为“孔孟”.孔子为“至圣”.孟子则为“亚圣”。孟子受到尊崇的程度.仅次于孔子。其实在历史上.“亚圣”之称原非孟子所独有.儒家的“亚圣”.得到公认的起初是指孔子的得意门生颜回。  相似文献   

6.
文言文历来是教学的一个难题。每当笔者站在讲台上,就会感觉到阵阵“寂寞”袭来.而学生也正窒息于这样的“寂寞”中。柏拉图在谈论教育时说过:“强迫学习的东西是不会保存在心里的。”教师必须尝试点燃学生学习文言文的兴趣之火.才能使我们“寂寞”的文言文教学不再寂寞.带着这些思考.笔者开始尝试用“情”——语文课堂的灵魂.来点燃学生学习文言文的兴趣之火。  相似文献   

7.
上世纪以来.随着人类生产、生活水平的提高.人类在利用水的同时.给水资源带来了严重的污染和浪费,保护“生命之源”已经到了刻不容缓的时刻。警报拉响.为挽救“生命之源”.多少科学家投入到这场救水于污染的战斗中。  相似文献   

8.
太空之吻 1995年11月15日,美国“阿特兰蒂斯”号航天飞机与俄罗斯”和平”号空间站垂直对接成功.美国、德国、俄罗斯、加拿大4国宇航员在航天器中首次聚会。这一对接被誉为“太空之吻”.是人类航天史上又一里程碑。  相似文献   

9.
苏新  孙高强 《科学中国人》2009,(7):I0001-I0001
湖南之子 洞庭水府、湘江贯穿,领袖故里、革命圣地……说到湘南,就不得不提到祁东了,烟江石燕、清采滴注,素有“祁山叠翠、湘水环清”之赞誉。 祁东不仅风光绮丽.更是英才辈出.自古有“唯楚有材.于斯为盛”之说。刚刚评选出的第二十届“陕西省十大杰出青年”.更是让我们认识了祁东.认识了伍石生——一位土生土长的湘南汉子。  相似文献   

10.
阳欣赏自己     
生命之舟不可无欣赏之帆.最重要的,莫过于欣赏自己。敝人不才,但自己认为可圈可点之处有三。 天下事事事关心 我不是“两耳不闻窗外事.一心只读圣贤书”的书呆子.深知“天下兴亡,匹夫有责”。于是乎,每天阅读报纸成了我的习惯。  相似文献   

11.
南非的首都开普敦.是一个“包含了世界的城市”.1580年就被弗朗西斯德雷克爵士誉为“最美的好望角”.开普敦有被誉为“上帝的餐桌”的桌山.美丽的自然及地理环境.谱写着城市的传奇。开普敦的成长一直是飞速的.目前正在着手申办2014年的“世界设计之都”.  相似文献   

12.
《科学生活》2014,(2):50-51
古人头发多典故 《管子·国准》云:“童山竭泽。”又陈康祺《郎潜纪闻》载:“凡所过,童山沙碛,不生草木之区。”《孟子.告子上》日:“是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌蘖之生焉,牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯也。”东汉经学家赵岐注日:“濯濯,无草之貌。”是以后世多用“童山濯濯”引申为秃顶、脱发之意。  相似文献   

13.
酒茶之美 酒在汉语中一现身.就被置放到了强大气场之中。 《释名》、《汉书》、《周礼》、《诗经》等等诸多的典籍定制着酒的属性.它是美的代名词.是人与鬼神沟通的媒介,还是国家内外的礼仪之道,拥有着“美禄”、“天水”、“琼瑶”之类的非凡称呼。  相似文献   

14.
《科学中国人》2012,(17):42-43
教育部须切实重视奥数问题 赢起跑是大众之需.出大师是国家之急。减负是出大师之需.也是家长之愿.中小学减负利国又利民。我国荒唐透顶的小学奥数热源于小升初不考试,因为不考试.初中校长为了争取优秀生源,就瞄上了奥数、各类竞赛、占坑班中的尖子,以平衡“后门生源”的水平。”不能输在起跑线上”是阻碍减负的理论屏障。  相似文献   

15.
诚信,作为中华民族优良道德传统源远流长。古代不仅把诚信视为伦理道德本源性的一种规范,也是维系家庭和睦的根本纽带,更是为人之道、修身养性的崇高境界:“诚,王常之本,百行之源也”,“孝而不诚则无孝,弟而不诚则无弟”,“诚,天之道也。诚之.人之道也”。然而,诚信缺失却成为当今一个突出的社会问题,政府失信,企业作假.个人信用缺失等现象比比皆是,“诚信”一词已成为人们的热点话题。俗话说得好,  相似文献   

16.
刘昆 《科教文汇》2013,(5):70-70,72
牟宗三借佛教“一心开二门”的观念在中西哲学之间搭桥.使“良知”替换“一心”而作为内在超越,使“物自身”替换“真如门”.对应“无执的存有论”;使“现象”替换“生灭门”,对应“执的存有论”。从而将“良知”束之高阁,使得“二门”与“万法”之形而下层面的政治制度能解除束缚。  相似文献   

17.
光子、电子、原子和整个“量子世界”是人脑”构造”出来的,是可以被利用的“自在之物”.还是可以“看得见、摸得着、可以调控”的’为我之物’7现代科学技术的发展使“观测时代”到“调控时代”的转变成为现实的可能和进一步发展的必需!  相似文献   

18.
复旦的气度     
程刚 《知识窗》2010,(5):1-1
在复旦大学校园里逡巡.偶然看见一块路牌,上书“登辉环路”.暗自吃惊不小。以爱国为精神追求之一的复旦大学,怎会用“台独”鼓手李登辉的名字作路名?经路过的学生解释,方知此“登辉”乃复旦老校长.非台湾之李登辉也。  相似文献   

19.
孔子说过:“知之者不如好之者.好之者不如乐之者。”那怎样让思想品德课堂“活”起来,让学生成为乐知者呢?这就需要教师用多种方法来调动学生的兴趣。要想让学生感兴趣,就要善于了解学生“投其所好”,寻找身边的资源.利用学生熟悉的、感兴趣的话题来活跃课堂气氛,提高学习效率。  相似文献   

20.
大脑智力操(13)含芯借势成事训练“借势成事”,顾名思义,就是借助另一种力量或事物.达到自己目的的一种方法。我们常说:*以他山之木,蔚己山之林”,正是这种方法的基本内涵。中国古代军事谋略中的“车船借箭”、“借花献佛”、“借刀杀人”等.都包含有借势成事...  相似文献   

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