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1.
黑格尔以"美是理念的感性显现"来界定艺术和艺术美.而浪漫型艺术一直采取独特的姿态走向审美形式的自由化和多样化.是艺术家们无限地拥有自我、告别自我和反射社会超越现实的一种途径.艺术创造进一步成为显现现实生活和人类情感的现代美学方式. 相似文献
2.
现代主义艺术将主观自我意识定位于意向性关系域中予以考察，既非古典主义艺术的克制“自我”，也非浪漫主义艺术的张扬“自我”，而是将其转而为客体自我予以显现。自我言说其存在，是现代主义艺术的特质之一。 相似文献
3.
作为＂第一只报春的飞燕＂的朦胧诗在其艺术性生成的艰难历程中,逐步节制了政治性对诗歌审美性和艺术性的侵蚀,自觉地开拓诗歌表现的个人域地,并在字里行间里洋溢着对自我的肯定和尊重,使诗歌的艺术本质得以显现,以此实现了中国新诗蜕变的关键一步,即从诗外到诗内的回归。主体介入的自觉、自我意识的弘扬以及个人主观情绪的书写等都是朦胧诗对当代诗歌发展做出的重要贡献。 相似文献
4.
俞者新 《宁波职业技术学院学报》2009,13(6):106-108
潘天寿先生是近现代杰出的大画家,是一位以＂精神性＂为依恃来从事艺术,从事＂丰富而深刻灵魂生活＂表达的艺术家。他以艺术本身作为救赎自我灵魂的＂宗教＂,用尽一生孜孜不倦地探索追求,宣泄出内心的真实感情,以真善美的美好情感给别人的心灵以感动和慰藉。他要求他的学生们对艺术要有持久的热情,告诫学生艺术要着眼于创造。潘天寿的艺术思想和艺术精神对我们仍有着现实意义。 相似文献
5.
漆朝晖 《襄樊职业技术学院学报》2011,10(5):75-77
面对文革灾难,北岛进行了深沉睿智的反思,对灵魂发出拷问。这种带有民族性的深刻反思,始终贯穿着自我。自省使自我的价值在历史背景和人格力量中显现,彰显了个体＂主体意识＂。其诗歌在主体意识支配下发生了历史性跨越,充分显示了北岛是一个真诚的、有历史责任感的诗人,是一位以人为本、充满理性色彩的诗人。 相似文献
6.
唐岫敏 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,32(3):362-370
英国艺术评论家罗杰.弗莱的艺术美学思想对英国＂新传记＂代表人物雷顿.斯特拉奇的传记观产生很大影响。弗莱强调的艺术的自律性、艺术对生活的穿透力、艺术的超然性和艺术是艺术家本人的自我表达的观点,为斯特拉奇摆脱传记的功利性影响,实现传记的真实性,把传记重新引入艺术行列提供了理论支撑。但是斯特拉奇的＂新传记＂在一定程度上也是理想化的传记,因而不能完全脱离社会和个人的影响。 相似文献
7.
张川平 《南阳师范学院学报》2012,11(4):60-66
审美现代性所要求和提供的＂歧义宽容＂原则,使＂艺术的救赎＂在主体建构中成为可能,这是王小波文学创作的一个主要诉求。文本寓意的歧义、多元,人物命运的丰富、可变,＂诗意＂人生的发现和构建,＂诗化＂表达的探索和追寻,等等,构成了王小波文学作品的审美现代性要素,关于艺术的真谛在于＂叵测＂的论断,更是以小说文本的虚构形式揭示审美现代性的精彩之作,＂穷尽可能＂的文本构建方式已经不仅仅是一种单纯的写作观念和写作方法,而成为作家＂试验自我＂和＂改写自我＂的一个有效途径。审美现代性要素为王小波的文学创作和主体建构开启了创新和救赎的无限空间。 相似文献
8.
本雅明提出,传统艺术身上闪现着地域传统的光韵。但汉语文献对光韵概念有两种矛盾的翻译,分别强调了＂远＂和＂近＂两种属性。传统在艺术生产过程中掌握了符号权力,拥有对符号资本的垄断权,赋予了艺术作品＂远＂的属性;传统在艺术消费过程中与消费者形成了合谋关系,使消费者在膜拜传统之时获得皈依感,赋予了艺术作品＂近＂的属性。其中,＂远＂表现出权力主体的支配性,是主要属性,＂近＂表现出权力对象的服从性,是次要属性。故而,可吸收两段译文的长处,将光韵概念的定义重新译为：＂一定距离的独一无二的显现——尽管在感觉上是如此贴近＂。 相似文献
9.
胡牧 《江西广播电视大学学报》2013,(1):23-27
云南少数民族民居充分体现了人与大自然的和谐共生关系,含蕴着秀美婉约的美学风格和自然、质朴、实用的艺术精神以及因地制宜、＂天人合一＂的生态美韵。古希腊建筑艺术彰显了理性之美烛照下的数理和谐,显现着宏伟、庄严的美学风格以及古希腊人追求完美的艺术精神。比较云南少数民族民居和古希腊建筑艺术,意在发现建筑艺术背后中西文化和艺术精神的差异,即辨识民居的＂天人合一＂内涵、简朴实用风格与古希腊建筑彰显理性之美、数理和谐的形式之美等内容。 相似文献
10.
胡绍宗 《黄冈师范学院学报》2011,31(5):80-83
对早期中国人物图像的研究和阐释是在视觉思维形态的发展逻辑和社会文化的＂情景逻辑＂的相互交织中展开的,而要把握这一长时段的艺术历史实际上可以从时段与风格两个角度上入手。其中时段是对艺术风格的历时性判断,而不同风格又是艺术创造时段性的外在显现,二者相互交融,一体两面。本文从人物制像艺术的这两个关键词入手,试图分析早期中国人物图像的视觉创造。 相似文献
11.
中国传统文化与室内空间环境设计的有机结合是现代室内空间环境设计走出有中国特色的设计之路的必然要求。＂民族的即是世界的＂,＂传统＂与＂现代＂、＂传统＂与＂科技＂等的有机结合,对传统文化元素的开发、继承与发扬,需要中国室内设计师们不断提高自我对传统文化艺术的认识和理解,再把这经验的总结应用到设计实践中去,使传统文化艺术在室内空间环境中得到更好的传承和发展,大放异彩。 相似文献
12.
杨翠红 《中国科教创新导刊》2009,(29):150-150
护理工作的对象是人,而＂人＂不仅有其生物属性,更有来自心理、社会文化等不同方面的社会属性,这就充分体现了护理工作的艺术和精细所在。正如护理学奠基人南丁格尔所说：＂护理是一门精细的艺术＂而艺术需要想象力,需要情感和创造力[1]。在护理技术的教学中利用角色扮演等方法加强护生情商的培养,可以有效地让护生了解和驾驭自己的情绪、情感,提高护生的社会交际能力和抗挫折,能力,有效的培养健康心理和自我提升。 相似文献
13.
＂表扬＂是一种艺术。表扬,可以增进幼儿的上进心和自我认同感;表扬,可以让幼儿感受到关爱与认同,使其性格和人格回到正确的发展轨道上来;表扬,可以促进师生之间的情感和谐,让教学事半功倍。 相似文献
14.
从学徒制体系转向学校体系是人类的第一次教育革命,伴随着工业社会向知识社会的转型,我们正在经历着从学校教育到终身学习的第二次教育革命。我们的教育不时显现分数至上、恶性竞争、自我封闭、缺乏自由等现象,表明教育还处在＂工厂式教育＂的时代。我们应该更多地信任学生,相信新技术给孩子们的生活和学习带来的便利和好处。 相似文献
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在唯美的视觉盛宴里,电影让受众在美的艺术形式中消费欲望,满足自我的想象和审美的期待。《画皮》利用电影媒介的诱惑,召唤受众成为窥视欲望的主体,在男权话语的机制下,电影中的女性形象可分为＂天使＂和＂魔鬼＂两大类,它满足了男性受众的情感欲望,同时让女性受众在潜意识中实现自我认同。 相似文献
16.
黄梅戏＂梅开三度＂观点提出之时,其＂二度梅＂的凋零景象已经显现,主要表现在黄梅戏演员队伍出现了一些变化。黄梅戏的＂梅开三度＂发端于1998年,有其深刻的时代背景和艺术发展的内在依据。1998年、1999年、2000年的黄梅戏再次勃兴是＂梅开三度＂的重要标志,此后又有退潮趋势,但以韩再芬为代表的黄梅戏人依然坚守并取得了巨大成功,使黄梅戏仍然处于＂三度梅＂的发展阶段。 相似文献
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要学好语文就离不开大量的阅读,因为阅读是语文教学的主要内容,也是学生＂语言积累＂的主要途径。通过阅读,学生能感知丰富的感性语言材料,增加语感积淀。语文教学是一门艺术,阅读教学更是艺术中的艺术,模式是多种多样,灵活多变的。通过引导激发学生主动阅读,积极思考,用心灵感悟作品,与作者产生共鸣,读出个性,读出自我。 相似文献
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林丽娟 《福建基础教育研究》2011,(6):105-106
自主性是自我表达的灵魂,是幼儿艺术创新之魂。幼儿音乐教育是用音乐打动和熏陶幼儿的心灵,是＂审美＂＂快乐＂的,将引领幼儿进入美妙的音乐境界,插上想象的翅膀,创造性地运用各种方式表现自己的体验与感受。世界著名的儿童音乐教育家 相似文献
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李建东 《宁波广播电视大学学报》2011,9(1):82-85
陆川导演仅以三部作品面世,却以其独特的影像世界从新生代导演中脱颖而出,以创造新主流电影为理念,进行了具有主观性的电影叙事话语创作,在体制中坚持自我的艺术表达和美学观念,很好将观众和艺术撮合在一起,从而完成了从艺术片的＂雕蛋者＂向新主流电影的＂雕梁者＂转变,为中国电影产业发展提供完全不一样的个案标本。 相似文献
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思想教育是德育工作的核心,选择科学的方法对其教育效果有着至关重要的作用。面对犯错误的学生,一贯批评训斥是不可取的,这容易引起学生对教师的抵触情绪和反抗心理,如此下去,就很难让学生改变过来。面对这种情况,教师切不可急躁,把学生逼到＂悬崖上＂,没有回旋的余地和喘息的机会。作为教育者,应该学会冷处理,故意回避,让学生有自我反思、内省的空间。这里的＂空间＂就是＂空白＂,这样的艺术,就是空白教育艺术。 相似文献