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是谁,在家人团聚的日子里独守边防;是谁,在困难来袭时冲锋陷阵;是谁,甘守着单调却一丝不苟……不错,这就是军人!是保家卫国的钢铁长城,也是我们身边最亲最可爱的人.纵使传言军人除了训练就是训练,军人的纪律严格又严格,但却无法阻挡好儿女对军营的渴望,对献身国防的激情.十七八岁的我们,正是逐渐独立、成熟的时期,于是许多年青人把成为一名现代军人、用自己未来所学为国防奉献作为自己未来的目标。通向军营的路径有很多,如果您也有军人梦,可要仔细挑选最适合自己的那一条! 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(8)
伪满朝鲜文学的独立性指的是在独立地域独立创作的文学,虽然沿袭了朝鲜文学的传统,但在创作心理和文学面貌上却展现了与当地其他民族和朝鲜半岛不同的特色。这种独立性不仅是近年来国内伪满文学研究倡导的方向,而且也可以从伪满时期文人们的看法和观点中得到印证。要想在"满洲"建设朝鲜民族的文学,不是完全承袭朝鲜的文学体系,而是充分发挥"满洲"这一地域的独特性。在经历了前期移居过程中的艰辛与苦痛之后,朝鲜人开始以定居者的身份进行生存和发展的思考和摸索。 相似文献
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冰心的哲理思维方式 总被引：1，自引：0，他引：1
冰心的创作历程中有两个高峰期,一是“五四”时期,一是粉碎“四人帮”以来的新时期。这两个时期都是社会生活发生剧烈而深刻变动的时期,这时的人们需要对一切事物重新判定其价值,于是对“什么是真正有价值的人生”、“人与人、人与社会应有什么样的关系”这些人生观的问题,必然会引起热烈的讨论。人们觉得如果不把这些人生中带根本性的问题搞清楚,要对生活进行新的评价就会因没有准则而成为虚妄的评价。人们企望有一种明确的人生哲学作为他们照彻玄秘、启示新路的明灯。正是由于这样的时代原因,冰心和“五四”时期、新时期的许多作家一样,都在自己的作品中表现出对人生哲理的探究热情,在自己作品中风行着哲理性的内容。这显示了作家对作品思想内容的重视,也反映着我们民族智慧在经历长时期压抑之后的复苏。 相似文献
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在非洲国家马拉维北部的一个小村落,有一个17岁的青年——黎格逊·凯伊拉。他品学兼优,很爱读书,尤其爱看名人传记。当他看了《林肯传》之后深受感动,决心要做一个有益于自己国家和人民的人。 相似文献
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杨家余 《河北师范大学学报(教育科学版)》2010,12(9)
伪满时期,日本侵略者为强化对我国东北地区的殖民统治,利用伪满政权这块"遮羞布"对广大东北民众实施了整整十四年的殖民奴化教育.日本侵略者所推行的殖民奴化教育,既包括学校教育,也涵盖社会教育.在社会教育方面,为满足殖民统治的需要,更好地实施奴化社会教育,日本侵略者不仅在伪满初期就通过伪满政权制定了奴化社会教育方针,而且随着形势的变动,不断地对奴化社会教育方针进行修改和"完善".伪满时期日伪所制定的奴化社会教育方针凸显了日本侵略者在东北地区实施的殖民奴化教育的本质. 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(9)
张爱玲用自己最深知的材料去书写自己身边的人与事,这种写作手法更能揭示出人性的弱点和缺陷,张爱玲的很多作品已经成为经典,在这些作品中《小团圆》并不是最好的,但是与她自己生活最贴近的。《小团圆》是张爱玲用小说的形式完成对自我的一次漫长性书写。《小团圆》作为张爱玲个人生活的自叙传,是一个女作家家族溃散、情场失意之后感悟人性的"小悲剧",所以在阅读《小团圆》时带来强烈的苍凉凄婉之感,而这又与小说的自传的叙事方式紧密相连。 相似文献
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何爽 《吉林广播电视大学学报》2015,(3):88-90,15
伪满洲国时期的戏剧文学从物质、制度、语言等多层面对殖民现代性景观的进行了书写与想象,展示出异质时空下作家以及知识分子对现代性的多种认知态度。对这一文学景观的梳理与审视,成为探究伪满时期戏剧以及文学整体风貌的一种独特视角,进而体察伪满戏剧中丰富的文化内涵。 相似文献
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沈从文的作品中有相当一部分涉及军旅题材。沈从文坚持自己的"乡下人"身份,对于文学革命、新文化运动等都有自己独特的态度,对军人、知识青年也有与学界同侪不同的看法,他期望以自己的笔"将社会重造",以文化改造人性,但又无时不刻透露出对军人的期望。这种复杂的心态都与其早年的军旅生活有关,并在其军旅作品中充分体现。研究沈从文的军旅作品,有助于更好地理解其创作追求。 相似文献
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李红娟 《黑龙江教育学院学报》2009,28(6)
伪满洲国时期,日本帝国主义对中国东北进行了长达14年的殖民统治,除对东北进行政治压迫、经济统制和资源搜刮以外,还对税收进行了大肆掠夺。其目的就是要最大限度地掠夺东北人民的财富,满足其侵略战争的需要。伪满赋税最大特征是具有浓厚的殖民性质。回顾和总结伪满时期赋税,警醒后人是非常必要的。 相似文献
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《历史教学(高校版)》2010,(9)
<正>日据东北时期,为了在伪满境内营造出一个万民崇奉的"国家信仰",从而达到钳制民众思想,操控傀儡政权,实现将东北地区在文化上与中国母体彻底剥离等政治目的,日伪当局先后颁布了大量相关法令并辅之以各种行政手段, 相似文献
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“将门虎子”与“平民之后” 麦克阿瑟的父亲是参加过美国内战的著名将领。在父亲的影响下,他成为职业军人,后来成为西点军校的校长。1930年11月,麦克阿瑟成为美军历史上最年轻的参谋长,少将军衔,已然升至军人生涯巅峰。而艾森豪威尔出身贫寒,兄弟7人只有他接受了高等教育。1915年他从西点军校毕业,没有战功, 相似文献
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课文摘要今天你已经14岁了,已经迈进开始成为一个女人的年龄时期。你问我说:“父亲,什么叫爱情?”我的心经常为这种思想而跳动,就是今天我不再是和一个小孩子交谈了。进入这样一个年龄时期,你将是幸福的。然而只有当你是一个明智的人时,你才是幸福的。“这就是爱情,我的小孙子!爱情比上帝权威大,这是人类永恒的美与力量,一代一代地相传。我们每一个人最终都要变成一把骨灰,但是,爱情将成为赋予生命的永不衰退的使人类世代相传的纽带。”我的小女儿,这就是爱情!世上各种有生命的东西生活、繁殖,成千上万地延续自己的有生命的后代。但是,只有人懂得爱,而且说实在的,只有在他善于像人那样去爱的时候,他才是一个真正的人。如果他不懂得爱,不能提到人性美的高度,那就是说他只是一个能够成为人的人,但是还没有成为真正的人。 相似文献
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中国近代社会到当下,是三个人唱戏：军人——枪杆子,知识分子——笔杆子,民众——锄头把子。民国到当代以来,中国的教育,在根本上是社会建设,改变人民气质,和政治哲学下的社会建设实践。只是,民国以来,社会权力发生了一个颠覆性的变化,那就是,形成了军人政治,军人政治取代了传统的士大夫政治,军人以教育者自居,士大夫演绎为现代知识分子,知识分子一方面也成为受教育者,另外一方面成为军人政治的帮凶。惟有民众作为受教育者的角色,自古就没有发生变化,成为中国文化最顽固的象征人格。 相似文献