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青海是个多民族聚居的地区。十六世纪初,蒙古人逐渐移到水草丰美的青海湖畔。十七世纪上半叶,厄鲁特蒙古和硕特部,在首领顾实汗的统领下,占据青海、西藏,开始了和硕特蒙古在青海的历史。本文试从其社会经济、政治制度入手,对解放前青海和硕特蒙古族社会形态进行探讨。 相似文献
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艾丽曼 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,35(1)
会盟制度是蒙古封建主商讨军国政务的一种议事机构.顾实汗统治青藏高原后仍沿用蒙古旧制,建立了青海会盟祭海制度.清廷为整顿青海蒙古,加强对青海地区的管理,实施了一系列的改革措施,借以参与会盟祭海活动达到控制蒙古诸部的目的.会盟祭海也随着青海蒙古由强到弱经历了由盛转衰的过程,最终完成了历史使命. 相似文献
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和硕特蒙古于十七世纪四十年代入主青海之后,一直是这一地区政治上的主宰力量,清初,其势力涉及到了青、藏地区.随着清王朝国势日盛,控制青海、统一西北成为历史的必然.为了完成这一政治目的,清初,清廷对青海蒙古实行了一套符合现实和统治需要的政治政策,成功地控制了这一地区. 相似文献
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白希竹 《康定民族师范高等专科学校学报》2010,19(5):32-36
和硕特领袖固始汗应格鲁派之邀于1642年率军进藏,击败掌握当时西藏统治权的藏巴汗,从而掌握了西藏的统治权,自此西藏便由固始汗的后裔统治,直到1717年准噶尔军侵扰西藏,杀死当时和硕特的领袖拉藏汗,至此统治西藏长达75年之久的和硕特势力土崩瓦解,退出了西藏的历史舞台。本文依据现有的历史文献对和硕特蒙古在藏势力衰亡的原因做一简要分析。 相似文献
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所谓蒙古和硕特部罗卜藏丹津的“叛乱”,是雍正帝为削弱西部蒙古势力而部署的一次有计划的军事行动。雍正帝就此契机设置了驻藏大臣,长期驻藏理政,由以前任命和硕特部间接统治西藏变为直接统治西藏。雍正帝继位后采取的一系列对西部的政策,加强疆域管理,增强边疆民族的向心力及中国多民族国家和国家版图的最终形成等具有重大历史意义 相似文献
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乌云毕力格 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1989,(3)
入清以前,蒙古卫拉特各部的分布情况十分模糊。就卫拉特四部之一的和硕特部而言,自15世纪也先汗死直到17世纪噶尔丹崛起,雄冠四卫拉特,此后又占青海,人西藏,称霸一方。但是由于和硕特较早期的历史活动和地理变迁不见明确记载,使人们难以全面了解其全貌,这不能不说是一个缺憾。本文试就现存不多的文献资料,对明末清初和硕特部迁徙青海之前的西北游牧地进行考述,旨在请专家学者们指正。 相似文献
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自平定罗卜藏丹津之后,清朝为实现对青海的完全统治,实行了"蒙藏分治"政策,对青海社会产生了重大影响。利用文献档案史料全面阐述清廷的"蒙藏分治"政策,进而深入分析青海地区蒙藏关系发生变迁的原因以及蒙藏冲突的表现,旨在全面客观地看待青海蒙藏历史。 相似文献
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周喜峰 《历史教学(高校版)》2003,(8):74-76
清朝前期，在中国西部的新疆、青海、西藏等地，清朝政府与厄鲁特蒙古之间围绕着统一与分裂展开了激烈的斗争。继康熙皇帝平定准噶尔部噶尔丹叛乱以后，雍正初年又出现了和硕特部的罗卜藏丹津叛乱。 相似文献
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吕德胜 《伊犁师范学院学报》2011,(3):137-140
平定罗卜藏丹津叛乱后,清朝实行了“蒙藏分治”政策,进而实现了对青海的完全统治。随着青海蒙古族的日益衰弱和藏族的逐步强大,原蒙古族统治青海时期的蒙藏格局打破,“分而治之”下两族所占牧地与发展人口之间的不协调局面客观存在。因藏族部落人众地狭的客观矛盾日益突出．黄河以北环湖草原成为各藏族部落争向迁移的游牧的地区。 相似文献
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索南吉 《康定民族师范高等专科学校学报》2008,17(2):19-23
藏族是一个崇信佛教的民族,藏族佛教在历史的演变与进程中形成了各个不同的教派,而这些教派为了各自的利益在很大一方面会寻求一个政权的庇护。格鲁派在它的发展初期为了打击反对它的一些教派及政权时,选择了蒙古和硕特部为依靠,在藏族历史上奠定了它的地位。而同时和硕特部得到了它相应的权力,成为统治西藏的执行者,统治西藏长达75年之久,对藏族与蒙古族间的文化、宗教、经济间的关系起到了决定性的作用,使蒙藏间的关系紧密联系在一起。 相似文献
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清朝统治青海蒙藏民族的政策及其演变 总被引：1，自引：0，他引：1
戴燕 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
一西宁办事大臣的设置,是青海历史发展的转折点,它改变了明朝以来中央政府与北方蒙古的对立状态。从此,青海蒙藏人民完全置于中央政府的统治之下,青海的政治、经济被纳入到全国范围内的发展轨道,清政府感到对青海蒙藏民族“若不订立法度,亦不晓主之威 相似文献
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赵宗福 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(4)
一、明代青海边塞诗的出现及性质在明朝二百多年(公元一三六八——一六四四年)间,青海地区属边陲地带。尤其明中叶后,西宁青海湖一带成了明军与蒙古王公贵族部队作战的战场,这里连年战事频繁,不得安宁.明王朝也特别重视西宁这一军事重镇,加固增筑城堡塞垣,特设军事官衔,派兵添将严守西宁,以对付来自青海湖的蒙古贵族部队.在这期间,许多诗人和镇守青海、征伐海患的 相似文献
14.
金峰 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(4)
大召是呼和浩特十五大寺院之一1576年,土默特部阿勒坦汗为了巩固新生贵族、牧主阶级的统治,为了向青海、西康、西藏地区扩展自己的势力,同意鄂尔多斯部博硕克图济农的提议,邀请黄帽派喇嘛教即黄教法王索南嘉错达赖三世来蒙古地区传播宗教。为此,蒙古右翼土默特、鄂尔多斯、雍谢布三万户在青海西岸察布齐勒地方建立了仰华寺。这是在蒙古地区建立的第一座黄教寺院。1577 相似文献
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乌云毕力格 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1987,(3)
绰克图台吉(■1581——1637)本来是蒙古喀尔喀部的一个并不十分显赫的贵族,历史却把这个人物推上了青海地区的历史舞台,扮演了他那时代的引人注目的角色。过去国外学者对绰克图台吉曾经作过各种不同的介绍和评价。近年来,国内有关青海地方史地的论著中也不少提及此人,然而多限于他晚年在青海的部分活动。本文依据一些蒙文和西藏史料,试就绰克图台吉的生平作一番叙述。 相似文献
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清朝康熙年间,一些临界州县的汉人就陆续进入阿拉善蒙古地区。清朝中期,阿拉善蒙古地区已涌入大批汉族移民。这些移民多来自邻近之甘肃省民勤县以及宁夏、山西等地,并以从事农牧业、经商、开采矿产以及挖掘甘草苁蓉等多种途径进入阿拉善蒙古地区生存,此外＂传教移民＂也具有一定规模。移民的不断涌进对阿拉善蒙古地区传统的经济生活、政治体制、社会文化、生态环境等均构成了很大的冲击和影响。本文通过运用内蒙古阿拉善左旗档案馆藏清代阿拉善和硕特旗蒙、汉文档案与相关资料对清代阿拉善和硕特旗汉族移民的来源、迁移原因与途径、生活状况等进行了探讨。 相似文献
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论清初阿拉善和硕特部与清政府的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
论清初阿拉善和硕特部与清政府的关系徐晓萍清初居住在今内蒙古阿拉善左右旗，即河套以西的阿拉善和硕特部，究其源流属于额鲁特蒙古的一支，所以一般史籍也称之为阿拉善额鲁特或西套额鲁特。至和罗理一代，阿拉善和硕特部开始与清政府建立密切的关系，１６９７年（康熙三... 相似文献
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关于《秦边纪略》对清初青海蒙古的若干记载 总被引：2，自引：0，他引：2
杜常顺 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
本文对《秦边纪略》中有关清初青海蒙古的若干记载诸如“蒙古回回”,青海蒙古的商业贸易活动等等进行了分析和探讨,认为这些记载对于研究和探讨清初青海蒙古史提供了新颖的史料和信息。 相似文献
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罗生祥 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,34(4):155-156
本文立足于当代藏语新闻传播视野,对当前的青海藏族新闻传播现状和影响青海藏语新闻传播发展的重要问题进行了梳理,并就青海地区藏语新闻传播事业发展提出思考. 相似文献
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孔祥馥 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,33(3):104-108
青海方言是青海地区民族文化的凝聚体,是青海各民族历史的一面镜子。通过对青海方言的分析,我们将了解到蕴涵其中的文化意义。本文从语音、词汇（包括地名）、语法等方面尝试分析了青海方言的语言特征,进一步挖掘了青海各民族创造的多彩的文化。 相似文献