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曹春山 《中国小学语文教学论坛》2003,(11)
如何提高教辅资料中语段阅读材料的使用效率呢?下面以《毕业赠言》为例,谈谈笔者的做法。胡适诸位毕业同学:①你们现在要离开母校了,我没有什么礼物送给你们,只好送你们一句话罢。这一句话是:“不要抛弃学问。”②以前的功课也许一大部分是为了这张毕业文凭,不得已而做的。从今以后,你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候,努力做一种专门学问。少年是一去不复返的,等到精力衰减时,要做学问也来不及了。即为吃饭计,学问也不会辜负人的。吃饭而不求学问,三年五年之后,你们都要被后来少年淘汰的。到那时再想做点学问来补救,… 相似文献
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《中小学作文教学(小学版)》2006,(6)
读一读毕业赠言①诸位毕业同学,你们现在要离开母校了。我没有什么礼物送给你们,只送你们一句话吧。②这一句话是:“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭不得已而做的。从今以后,你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候,努力做一种专门学问。少年是一去不复返的。等到精力衰竭时,要做学问也来不及了。即使为吃饭计,学问也是决不会辜负人的。吃饭而不求 相似文献
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胡适 《中国小学语文教学论坛》2006,(14)
诸位毕业同学:你们现在要离开母校了,我没有什么礼物送给你们,只好送你们一句话罢。这一句话是“:不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭,不得已而做的。从今以后,你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候,努力做一种专门学问。少年是一去不复返的,等到精力衰时,要做学问也来不及了。即为吃饭计,学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问,三年五年之后,你们都要被后进少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救,恐怕已太晚了。有人说:“出去做事之后,生活问题急须解决,哪有工夫去读书?即使要做学问,既没有图… 相似文献
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胡适 《语文世界(高中版)》2004,(6):1
诸位毕业同学:你们现在要离开母校了,我没有什么礼物送给你们,只好送你们一句话罢。这一句话是:“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭,不得已而做的,从今以后,你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候,努力做一种专门学问。少年是一去不复返的,等到精力衰时,要做学问也来不及了。即为吃饭计,学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问,三年五年之后,你们都要被后来少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救,恐怕已太晚了。有人说:“出去做事之后,生活问题急需解决,哪有工夫去读书?即使要做学问,既没有图… 相似文献
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苏育生 《乌鲁木齐职业大学学报》2013,22(1):56-63
在上世纪三、四十年代,生活在湖南乡下的沈从文,在胡适的提携和帮助下,成长为一名大学教授和著名作家。在新中国成立前后,由于左翼作家的批判以及胡适对他的影响,沈从文不得不"搁笔"放弃文学创作,从事文博工作。但在"极左"思想影响下,胡适却始终是他挥之不去的政治尾巴。 相似文献
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人一上了年纪,与当下的距离就渐渐拉大了,却喜欢回到过去,在记忆中反刍往事.对于那些年纪大了的作家来说,写起回忆文章来固然不会那么偏激了,但也有可能倾筐倒箧,"陈芝麻烂谷子"地一股脑端出来,令人生厌.学养精深的张中行老人晚年的著作《负暄琐话》,虽然写的主要是民国和新中国成立前后的京华旧人旧物,属于回忆性质的文字,然而读起来却让人回味无穷,不忍释手.
《负暄琐话》主要记叙人物,有三十几篇,占了一半篇目还多.其中写的较多的是学界先贤,章太炎、胡适、朱自清、熊十力等,无一不是曾在学术界占有一席之地的人.但因为是"琐话",所以在他们为人所熟知的学问方面,张中行只简略几笔,而将笔墨集中在他们的治学态度、为人处世等方面.比如对胡适博士,就主要写他的和易近人、爱人以德及婚姻轶事;对于搞佛学的熊十力,则重点放在他为人能够"躬行"所知所信,以及"过于认真"以至近于"顽固"的一面.《琐话》对这些人物的描写,使读者想望其风标,往往生出"余生也晚"的惆怅. 相似文献
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正胡适在美国哥伦比亚大学博士还没毕业,就因在《新青年》上发表《文学改良刍议》,提倡白话文而在国内暴得大名。由此归国后,很快成为欧美同学、甚至整个知识界的核心人物。他热心并积极参与欧美同学会的事务,四十年代中后期一度担任欧美同学会的领导职务。他引荷马的诗句,给欧美同学会提出了这样的警励格言:"现在我们回来 相似文献
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诸位毕业同学,你们现在要离开母校了,我没有什么礼物送给你们,只好送你们一句话罢。这句话是:"不要抛弃学问。"以前的功课也许大部分是为了这张毕业文凭,不得已而做的。从今以后,你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强,努力做一种专门的学问。少年一去 相似文献
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罗尔编先生的一本《师门五年记》让我们看到这段师徒之间的生活、学习与一些心情的交流。这与中国传统书院下的师徒关系明显不同，而胡适讲究的就是科学精神来做学问，所以他的考证方法就是严格的“有一分证据．说一分话”。他从罗尔钢的个性看到“不苟且”，也帮助罗尔纲引领到用不苟且的态度来做人与做学问。胡适与罗尔纲的师徒教育，丰富的不只是教育内容，更重要是教育精神的传承。本文注意到胡适与罗尔纲所建构的师徒教育模式．再对比西方与美国的师徒教育制座．以供荤幂塞老与讨论． 相似文献
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周维信 《读与写:教育教学刊》2015,(7)
生活中,我们常常把学习知识称为＂做学问＂,或者把有知识说成＂有学问＂。那么,什么是＂学问＂？
学问有＂知识,学识＂的意思。如作家老舍《茶馆》第二幕：＂您这么有学问,上知天文、下知地理。＂学问也有＂道理,水平＂的意思。比如＂王教授这话说得太有学问了！＂学问还可以指正确反映客观事物的系统知识。如胡适《清代学者的治学方法》七：＂凡成一种科学的学问,必有一个系统,决不是一些零碎堆砌的知识。＂ 相似文献
学问有＂知识,学识＂的意思。如作家老舍《茶馆》第二幕：＂您这么有学问,上知天文、下知地理。＂学问也有＂道理,水平＂的意思。比如＂王教授这话说得太有学问了！＂学问还可以指正确反映客观事物的系统知识。如胡适《清代学者的治学方法》七：＂凡成一种科学的学问,必有一个系统,决不是一些零碎堆砌的知识。＂ 相似文献
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作文章与做学问之间是什么关系,有没有手脚可做,猫腻可藏?
文章可以无关学问,学问不妨作成文章.若志不在学问,而在"水与月"之间,那么,《前赤壁赋》已为后人垂范.众所周知,苏轼泛舟之地虽名"赤壁",却不是周郎纵火的三国赤壁,两地除了共享一个名字,别无共同之处,论距离,也有四百里之遥.但没有人指责苏轼不学无术,相反,我们沉浸在苏轼妙笔营造的山光水色之间,一任文字"清风徐来",且"不知东方之既白".话说回来,质疑时任黄州团练副使的苏大学士连黄州赤壁都分不清楚,也过于唐突了.再则,借题发挥虽然不是做学问的正途,却历来不失为作文章的曲径. 相似文献
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胡适 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2007,(2)
诸位毕业同学:你们现在要离开母校了,我没有什么礼物送给你们,只好送你们一句话罢。这一句话是:"不要抛弃学问。"以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭不得已而做的,从今以后,你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的 相似文献
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沈华伦 《中国小学语文教学论坛》2002,(5)
阅读下面《毕业赠言》，完成１８～２２。诸位毕业同学：①你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送给你们一句话罢。这句话是：“不要抛弃学问。”②以前的功课也许一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰减的时候，要何等学问也来不及了。即为吃饭计，学问也决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都有要被后来少年淘汰的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。③有人说：“出去… 相似文献
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《安徽教育学院学报》1990,(2)
熟知胡适的人颇多,而对于胡适的父亲胡传,知者却甚少。胡适在《四十自述》和《我的信仰》(均见黄山出版社出版、曹伯言选编《胡适自传》)等文中,对他的父亲已经有所介绍,但语焉不详。近读台湾传纪文学出版社1983年再版、唐德刚先生译注的《胡适口述自传》(美国哥伦比亚大学口述历史译稿之二),胡适对他父亲的介绍即较 相似文献