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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 921 毫秒
1.
马定祥 《收藏》2008,(3):128-129
在洋洋大观的中国钱币中,能称得上珍品的可谓凤毛嶙角。占钱中有“天显通宝”“大齐通宝”“建国通宝”等;银币中有“吉字一两”“湖南”“陕西”“福建光绪壹圆”等;铜元中有“江西辛亥大汉”“安徽九星十文”“江南甲辰二十文”“四川当三十”等;纸币中有“中统宝钞”“甘肃司钞”“湖北壹大元祖票”等,不胜枚举。对于这些久享盛名的大珍品,或许人们早已悉知,  相似文献   

2.
游玄德  黄建军 《武当》2009,(8):46-47
“万物生于有,有生于无”;“有无”是老子在经中提出的一对重要哲学范畴。“有”,指具体存在的事物,“无”,指无形无质的虚无。老子之言无而非无,犹佛家之言空而不空。无之为用,在于由无生有,“无”为万物之始,首先它是“道”的先天之体。其次它还是道生运衍化后的一种物质存在方式,与“有”互依互存,相互作用,相互转化。由“无”有了“有”,之后,“有”继生“有”,有有相生,曰为万物之母。  相似文献   

3.
人,当然应当有雄心壮志,例如“创建”什么“集邮大国”、“集邮强国”之宏伟目标。我却觉得这是那些把集邮“当成一生为之奋斗事业”者的事,而非我们这种有自己专业,并已从岗位上退休下来者可以掺和者也。而且,怎样才能算是“大国”、“强国”的标准呢?没人能拿出评定的“客观标准”来,人多就算“大国”?集邮者多才算“大国”?在国际邮展得奖牌多就算“强国”,有所谓“强国”就有“弱国”,“大国”、“强国”,又怎么样?就可以“恃强凌弱”?就可以看不起那些“小国”和“弱国”?也想去改造  相似文献   

4.
陈怀信 《武当》2004,(12):30-31
两干多年来,有关“道”的本来面目,“道”的实义,诸子百家,各有界说,道家有道家的“道”,儒家有儒家的“道”,释家有释家的“道”,法家有法家的“道”……有众论各异处,有众说相叠处,实无一本之定论。要正确把握“道”这一范畴的实义,就须由表及里、由浅入深地作三层解释。方可使“道”的实义,由含混而明确,拨开那遮掩的绸纱,看清楚“道”的本来面目。  相似文献   

5.
备课、说课、讲课、评课这“四课”是教学过程的主要方面。教研室应对每一环节都有具体的要求 ,并把它作为提高教学效果的核心。一、备课要做到“五有五备”脑中有“纲”、胸中有“本”、目中有“人”、心中有“数”、手中有“法” ;备大纲、备教材、备学生、备教法学法、备场地器材。写教案要做到“九有” :有目的要求、有重点难点、有讲授时间、有教学步骤、有预习提纲、有课堂练习、有挂图设计、有作业设置、有课后小结。二、说课要做到“五说五明”说教学的指导思想、说教学的目标、说教材的重点难点、说整个教学程序、说教法与学法。从…  相似文献   

6.
通过实践调研和理论论证认为,在新时期大学高水平运动队必须从“需要”、“特色”、“机制”上人手,走“有作为”、“有特色”、“有发展”之路,才能逐步实现办大学高水平运动队的预期目标。  相似文献   

7.
足坛万花筒     
有些足球队的名称最可谓五花八门。比如,苏格兰有一支球队名叫“南方皇后”,可它明明是一支男队;利比里亚1985年的全国冠军队名叫“战无不胜的十一人”,真是狂妄之至;而埃塞俄比亚1984年的全国冠军队则叫“埃利特里鞋厂”,广告做得赤裸裸。另外,非洲和美洲一些国家的球队喜欢以动植物命名,像波多黎各有“鳄鱼”队,赞比亚有“猴子”队,埃及有“驼鸟”队,喀麦隆有个叫“香蕉”的球队,坦桑尼亚则有个叫“仙人掌”的足球队,索马里有叫“鲨鱼”、“海马”的球队,尼日利亚有支“大象”队。然而,世界上最简单、最短的队名恐怕要算丹麦的“B95”、“QPR”队,而英国威尔士的一支球队共58个字母,它恐  相似文献   

8.
从前,一位在家修行的居士去请教智藏禅师。问道:“有天堂和地狱吗?”禅师点点头,说:“有啊!”居士再问:“有因果报应吗?”禅师答:“有啊!”又问:“有佛菩萨三宝吗?”禅师答:“有啊!”不管怎么问,禅师总是回答“有啊!有啊!”。这位居士听后,觉得很怀疑,再问禅师道:“禅师,莫不是您回答错了吧?以前我在金山禅师那儿,我问他一样的问题,可  相似文献   

9.
沃小琴 《体育师友》2012,35(5):14-16
体育教学有两种体育教学模式,一种是以“收”为主的“紧收式”满堂“灌”,易使教学节奏失调;一种是以“放”为主的“松散式”满堂“放”,易使教学组织失控。只“收”不“放”或只“放”不“收”都会影响体育教学质量。对体育教学的“放”与“收”,新课程提出了更高、更细、更新的要求,要求“放”之有据,“收”之有谋,更要“放收”并蓄,“放收”自如,注重“放收”策略。  相似文献   

10.
《钓鱼》2005,(21):50-50
“飞”“漉”“沉”“诱”“抑”“止”“读”等七种主要作用。水中浮标的形状有下鼓冲鼓、上鼓。其中。有大而轻的水中浮标。也有小蕊重的水中浮标。它们都根据不同的需要.各自起着自已不同的作用。  相似文献   

11.
在2003年的《人民日报》上,有204篇消息、文章、图片的内容涉及邮政与集邮。这里说的“涉及”,是指文献中出现的词汇有“邮政”或“集邮”,或“邮票”。提到“邮政”的文献有134篇,提到“集邮”和“邮票”的有70篇。在这70篇文章中,最多的是纪特新邮发行的消息报道与相关知识,有14  相似文献   

12.
时下,邮品广告满天飞。仔细浏览,其中不乏金银邮品广告。连篇累牍的“广告大战”,确实令处于“初级阶段的”广大邮迷们怦然心动,公司竭尽策划鼓动之能事,什么“编号限量发行”、“至真至纯”、“绝版制作”、“收藏珍品”、“特别奉献”、“永恒纪念”等等,不一而足。有防伪标志,又有收藏证书,更有名人签名,令你似乎没有理由拒绝。  相似文献   

13.
唐宋以前的古人称“壶”和“瓶”,与我们今人“壶”和“瓶”的称呼正好相反。古人所谓的“壶”和今人称之为“瓶”的形象相似;反之,唐朝人称之为“瓶”的器物上却有柄曰“錾”,有嘴曰“流”,与今天的“壶”的形象相差无几。由此可见世事沧桑,斗转星移,竟然连器物的名称也倒转了过来。  相似文献   

14.
李淮 《中国钓鱼》2000,(1):33-33
“渔具城”“开业”了。这是应钓友们的要求而特别推出的新栏目,其中包括几个小栏目。有“小百科”,专门介绍的钓具产品的设计、工艺和性能等知识;有“消费智囊”,详细介绍我们常用钓具的品牌产品;有“市场信息”,包括企业的信息和展销会的信息;有“维修站”和“巧制作”;有专门介绍新产品、收藏、实用品的“精品窗”,还有“消费者留言”,为的是让咱钓鱼人真的当一回“上帝”,把意见和希望留给钓具企业和商家,让他们更好地为人民服务。“渔具城”是过去“钓具篇”的扩版,希望钓友们喜欢和支持。  相似文献   

15.
《孙子兵法》揭示的普遍军事规律:“知彼知己、百战不殆”,“攻其不备、出其不意”,以及“避实就虚”、“兵不厌诈”、“声东击西”、“我专敌分”等军事原则,不仅对军事研究有重大意义,而且对球类竞赛也有指导作用。  相似文献   

16.
一、“螭龙”简介“螭”在历代文献中经常遇到,一般不止一种含义。在《左传·宣公三年》中有“魑魅魍魉”一词,“魑”通“螭”,做“兽形山神”解释;《汉书·司马相如传》中有“蛟龙赤螭”词,有做“龙子”也有做“雌龙”解释的;最常用、详细的应是《说文》,将其做“若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,离声,或无角曰螭”解释。现代资料普遍将“螭”解释为“古代传说中一种没有角的龙”,即《说文》中的后者——“无角曰螭”  相似文献   

17.
《上海集邮》1997年第5期《附票琐谈》一文,提到了邮学名词“附票”与“副票”常常有并用或混用的现象。那么是“附票”好?还是用“副票”好?有探索之必要。 现根据《辞源》的释义来作一比较: [附]有附着、归附、增益、捎、寄等意。 [副]有次、贰、位居第二、辅佐、书籍文献的复本等意。 从“附”的释意看,有依附、附益、捎带等意。其中“附着”道出了“附票”是附着正票而存在的,如果离开了正票就不成其为附票。其他如“附注”“附录”,都要与正文并存。“附议”必须有他人的提案才能表示赞同  相似文献   

18.
许多体育教师片面地认为体育课的“放”与“收”,就是在教学过程中,“放”学生自由地打球、打拳、自由地跑步或进行游戏等练习;“收”则是集中进行这些活动。实际上体育课的“放”与“收”有丰富的内容和形式,在体育课中有时可将其中一项作为活动的内容,有时则可几项结合进行。这样有“收,,有“放”、有多有少、单项跟多项结合,不仅在课的开始,并且在基本部分和放松活动也应如此。体育课教学过程中采用“放”的方法有:1.设点练习。选择学生容易掌握且动作的技术性不很强的若干个练习,设连续方便的地点为“点”,进行练习,不规定练习和轮换顺…  相似文献   

19.
<正> 湖南省衡阳县西渡镇三小,是一所拥有1200多名师生的县城完全小学。该校自1987年以来,达标率一直保持在95%以上,已先后8次被评为县、市、省推行《国家体育锻炼标准》的先进集体。他们是这样抓“达标”工作的。一、列入议事日程,做到“三个有”。即有人负责(校长亲自主管,教导主任专抓);有布置检查(学期初有计划,期中有检查,期末有总结,学年有表彰);有“达标”经费(每学期有10%的学杂费用于体育“达标”工作)。二、建立规章制度,做到“三不能”。学校规定,凡没有“达标”的学生,不能评为“三好学生”;达标率不到90%的班级,不能评为“先进集体”;“达标”工作成绩不显著的教师,不能评为“优秀教师”。  相似文献   

20.
有人群的地方,就会有斗争;有规则的地方,就会有“地下规则”或者“潜规则”。这可谓是放之四海而皆准的“真理”。  相似文献   

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