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1.
杜学礼 《漯河职业技术学院学报》2013,12(3):76-78
中原文化是以中原为基础的物质文化和精神文化的总称。中原是中华文明的摇篮,中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。本文主要从中原文化发展的特点入手,分析中原文化的博大精深,源远流长。 相似文献
2.
陈元瑞 《杨凌职业技术学院学报》2012,(3):36-37,40
叙述了中原城市文化发展的现状,分析了CIS设计对中原城市文化发展的意义,提出了城市文化CIS体系构想,提出了进行中原城市文化CIS设计的具体操作建议。 相似文献
3.
王敏 《新乡师范高等专科学校学报》2013,27(4)
中原城市群文化旅游建设是中原经济区发展的重要组成部分,文章通过分析文化旅游产业的概念,考察中原城市群区域内旅游资源的构成和分布,并运用SWOT理论分析中原城市群发展区域文化旅游的合作基础,提出了中原城市群区域文化旅游的可行性市场营销路径. 相似文献
4.
谈新敏 《商丘师范学院学报》2012,(2):35-40
中原文化复兴是中原崛起的组成部分和重要标志。中原文化复兴的目标是在21世纪中叶再现中原文化的繁荣和辉煌,体现其在现时代的重大价值,展示其对人类的永恒魅力。中原文化的复兴,必须坚持马克思主义的正确方向、奠定复兴的经济基础、构建复兴的发展格局、明确复兴的主体内容、完善复兴的制度政策、实施复兴的战略规划。中国综合国力、国际地位和世界影响力的增强,中华文化热在全世界的兴起,"中原崛起"和"中原经济区"战略的实施,现代化、全球化问题的突显,市场经济发展中伦理道德问题的突出及其求解,中华民族的伟大复兴,为中原文化的复兴展现了光明前景。 相似文献
5.
李永贤 《新乡师范高等专科学校学报》2011,(6)
河南地处中原,宋之前,一直是中华民族政治、经济、文化的中心。中原文化是中华文化重要的组成部分,河南地方古籍文献是中原文化的载体,要了解和研究中原文化,要继承和发展中原文化,离不开河南地方古籍文献。如何充分认识和利用河南地方古籍文献,直接关系到文化强省建设和中原经济区建设战略目标的实现。 相似文献
6.
刘新芬 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(3):165-167
中原文化源于农耕文明,形成了安土重迁的传统和以血缘亲情为基础的熟人道德,传统文化精神并不适应现代市场社会理性化、法治化公共生活的文化需要,对中原崛起有阻滞作用,要实现中原崛起,必须促使中原文化实现现代化转型,这一过程主要是通过文化反思,引进现代社会所诉求的公民文化和法治文化,从而在立足传统的基础上获得现代化发展得以实现的。 相似文献
7.
谈新敏 《商丘师范学院学报》2009,25(11):23-27
中原传统文化向现代的创造性转换是历史的必然。马克思主义的传播与中国化马克思主义的形成、中国文化发展的现实需要和社会主义市场经济的发展,是推动中原传统文化创造性转换的动力之源;植根于中原文化传统走“溯本开新”之路,立足中原实际、站在时代高度、突出中原地域特色,借鉴和吸收天下文化、取人之优长补己之劣短,是实现中原传统文化创造性转换的基本途径。 相似文献
8.
周全明 《黄河科技大学学报》2013,15(4):21-26
中原经济区上升为国家战略使中原文化成为学者普遍瞩目的区域文化。学者们从不同角度、采用不同方法对中原文化的内涵、特征、类型及功能等进行了深入的研究。尽管研究成果已斐然可观,但从民间视野关注中原文化者极少。民间视野下的中原文化研究不仅可以确定中原文化之标志性文化,而且还可以帮助人们体认中原文化之标志性本体特征。中原文化中的农耕文化和祖根文化是在中原发轫并影响全国的中原标志性文化,其所具有的根源性、延续性和适应性特征也是中原文化最为显著的标志性本体特征。 相似文献
9.
李若迁 《通化师范学院学报》1996,(1)
本文认为高句丽的文化是伴随着经济的发展而发展的,并从使用汉字、学习中原典籍、荐贡取士、接受中原传入的宗教、民族风情等方面的渊源关系,指出高句丽文化的发展植根于中原文化沃土中,也有一部分高句丽文化传入中原,促进了中华民族文化的繁荣。 相似文献
10.
中原崛起与和谐文化的构建 总被引：1，自引：0，他引：1
孙喜英 《河南科技学院学报》2010,(1):37-39
构建和谐文化,建设文化强省,是中原崛起的重要内容和标志。加快中原崛起,必须在建设社会主义和谐社会的理念下,立足已有的中原文化资源,加大文化整合和创新力度,积极促进和谐文化建设,以和谐文化的成果推进中原和谐发展和崛起。 相似文献
11.
大学作为传承文化的重要场所和精神文明建设的主阵地,不仅是构建和谐社会的重要组成部分,还对社会有巨大的辐射和引领作用,而大学的建设与发展离不开和谐校园文化的支持。改革开放30年,开放精神对中国社会的发展,特别是对高等教育的发展产生了巨大的推动作用。新形势下,弘扬开放精神,培育大学和谐校园文化,对整个和谐社会的构建都有十分重要的意义。 相似文献
12.
蔡全法 《黄河科技大学学报》2008,10(5):46-49
双洎河流域是黄淮接壤地区,史前农业最早可追溯至裴李岗文化时期,经仰韶文化到龙山文化时代,气候的转变给农业生产的发展带来良好契机,使这一带成为我国粟作农业的发源地之一。仰韶文化时期始有稻作农业,但一直到龙山文化时期都没有普遍种植。所以,这一带远古人类的膳食结构都是以粟类的小米为主要食粮,稻米仅是弥补部分粮食的不足;家畜饲养已成为人们肉食的主要来源,采集和渔猎已退居次要地位。这种多元的膳食结构,为人类体质的提高、社会的发展起到了极为重要的作用。 相似文献
13.
留学生与晚清西学东渐刍议 总被引：2，自引：1，他引：1
安宇 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
晚清的“西学东渐”催生出中国近代留学生。留学生在取代外国传教士成为西学输入的传播主体后,“西学东渐”发生了根本性变化,从此西方文化的输入纳入到中国文化发展的轨道,推动着中国近代新文化的深入发展。 相似文献
14.
孟昭武 《湖南城市学院学报》2012,(3):34-36
文化自觉既是社会主体推进自身发展和社会发展的必然结果,又是社会主体发展的基本诉求。社会主体是文化发展的主体,也是文化自觉的主体。提升社会主体的文化自觉性是实现文化自觉的根本和关键所在,实现文化自觉就是要实现主体文化自觉。主体文化自觉的根本意义是真正实现人的主体性的生成,实现文化主体的文化自觉,使每一个社会主体更自觉、更主动地成为社会主义文化的建设者,推进文化的大发展大繁荣。从社会主体的社会组织形式来看,必须着重实现中国共产党的文化自觉和人民政府的文化自觉。从社会主体的个体形式来看,必须着重实现领导者的文化自觉、文化人的文化自觉和全体公民的文化自觉。 相似文献
15.
中国传统工艺是中国传统文化的重要组成部分,也是中国艺术领域的主要研究内容之一。中国传统工艺呈现出口传身授、生动鲜活、独特各异、区域鲜明、与时俱进的特点。并经历了自给自足、作坊式的生产演变,近年来朝着机械化、产业化的方向迈进,但是这种发展方向不利于中国传统工艺的传承与保护,因此明确中国传统工艺的演进特点及其影响,可以有效促进中国文化艺术的发展。 相似文献
16.
民俗文化是中华传统文化的重要组成部分,是一种特殊的精神和文化现象,是我们祖先留下的一份极其宝贵的精神文化遗产。民俗是一种广泛的社会存在,是中华传统文化的巨大载体和民族认同的纽带。民俗是凝聚民族精神的粘合剂,是展示国情地情的主渠道,是建立和谐社会的大舞台,也是法制建设的奠基石。深入研究和不断发扬优秀的民俗传统文化,对弘扬爱国主义精神,推动社会经济的发展,具有重要的现实意义。 相似文献
17.
李砚琴 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(5):73-76
台湾文化根在大陆。明清以来,中原文化在台湾一直处于主流文化地位,两岸文化同根同源,同属中华文化。台湾文化是现代中华文化的一个重要组成部分,中华文化是两岸统一的文化基础。 相似文献
18.
吴文良 《昭通师范高等专科学校学报》2001,23(1):35-38
灯谜是中华民族传统文化艺术的重要内容之一，谜艺活动是社会主义精神文明建设的一个有机组成部分，要把云南建设为民族文化大省，需要加快发展我省的灯谜艺术，充分发挥灯醚的社会作用，利用灯谜为经济建设和社会发展服务，文章介绍灯谜的发展历史，讨论灯谜的社会作用，并提出发展我省灯谜艺术的若干途径。 相似文献
19.
牛磊 《佳木斯教育学院学报》2012,(8):374-375
中华民族传统体育文化,是我国重要的历史文化遗产,也是世界文化中的重要组成部分,加强中华民族传统体育文化保护工作,对于我国传统文化的传承和延续都有着非常重要的意义。本文就全球化趋势下中华民族体育传承和保护工作展开分析和论述,指出了传统体育面临的危机,并提出了合理的发展措施,以期促进我国传统体育的科学持续发展。 相似文献
20.
朝鲜半岛民族与中华民族之间曾经存在着非同寻常的密切关系。朝鲜古代梦游录中对中国历史文化的如数家珍,表明其作者深谙中国的历史文化;在地理意识方面也由于各方势力控制范围的此消彼长、不断变化而时常模糊不清。特别是半岛人,延续千年的藩属国地位以及文化上的紧密关联,使这个民族长期对中国地理产生过不同程度的认同感,尤其推崇和向往中华风物名胜。 相似文献