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白宁 《商情·科学教育家》2013,(31)
“梁祝”是民间四大传说之一,流传时间久远,其中“化蝶”的结局更是让人们称颂,通过对“梁祝”故事的产生及其结尾进行分析,探讨梁祝“化蝶”背后的文化内涵. 相似文献
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黄雯怡 《中学生(作文版)》2006,(9)
岁月匆匆,时光飞逝, 仿佛就在一瞬间,五千年的光阴就这样随白云一道飘散,随溪水一道流逝。走得是那样的彻底,以致人们一转身便看不到昨天的痕迹。唯有那一曲曲哀怨优美,纯净成缕缕思乡的曲子还能勾起人们对远古的遥望,对世事的慨叹,对未来的憧憬。著名教育家苏霍姆林斯基曾经说过:“音乐,这是情感的语言,它能够表达人类语言所表达不了的人的感受最细腻的色彩!” 相似文献
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邵红光 《学生之友(初中版)》2012,(7):74-74
一曲《故乡的云》唤醒了多少中国心,一首《梁祝》化蝶成美丽的传奇,＂四面楚歌＂成就了大汉的基业,凄美了＂人杰＂、＂鬼雄＂的壮烈。孔子重乐,课标讲美,音乐的美丽与价值总让人感动与牵情。 相似文献
5.
邵红光 《学生之友(初中版)(金视野)》2012,(4)
正一曲《故乡的云》唤醒了多少中国心,一首《梁祝》化蝶成美丽的传奇,"四面楚歌"成就了大汉的基业,凄美了"人杰"、"鬼雄"的壮烈。孔子重乐,课标讲美,音乐的美丽与价值总让人感动与牵情。 相似文献
6.
杜彤华 《新乡师范高等专科学校学报》2006,20(1):124-126
封丘县东北留光乡青堆村的青陵台是东晋干宝(?-336)《搜神记》中韩凭夫妇故事的发生地,至今韩凭妻墓犹存。韩凭夫妇为爱而殉情,最后双双化为蝴蝶,这应该是我国四大传说之一——梁山伯与祝英台化蝶的源头,只是后人将其化蝶用浪漫主义手法移接到了梁祝故事中。 相似文献
7.
刘红 《楚雄师范学院学报》2006,21(4):56-60
白族《读书歌》虽然渊源于汉族的梁祝传说,但在人物、情节以及环境、习俗的描绘等层面均表现出与汉族梁祝传说的明显不同。《读书歌》与汉族梁祝传说的差异是白族民众依据自身的生活语境、思想感情和文化传统对汉族梁祝传说进行加工的结果。《读书歌》与汉族梁祝传说的关联和相异既形象地展现了白族文化的开放性和兼容性,也生动地揭示了文化交流过程中接受主体对异质文化的选择与创造。 相似文献
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《风雅颂》不仅与《诗经》构成了互文性关系,还与《圣经》文本和“梁祝化蝶”典故形成了互文性关系。这种互文性关系不仅在于它们之间的相似性,更在于小说对原典的“误读”和“修改”,即小说中丑恶现象和美好的《诗经》世界的背离、杨科对耶稣形象的解构、玲珍和杨科之间的关系与梁祝之间美好的爱情对比形成了反讽的美学效果。这部小说说明了如今的社会已没有神圣、崇高和爱情的立足之地,表明了作者对城市和乡村的双重批判态度。 相似文献
10.
王泰栋 《宁波职业技术学院学报》2006,10(3):57-61
梁山伯是一个历史人物,1600多年前在鄞州有一坟、一庙。900多年前的《义忠王庙记》记述了梁山伯生卒年月,籍贯,在县(今鄞州)当县令年代,政绩。并第一次将历史和传说完美地结合起来,于是有了梁祝传说。梁祝传说发源于鄞州(古县),是人民的清官情结演绎成爱情经典;从鄞州传播全国,开始是歌谣,后来是戏曲,现代是影视、音乐、舞蹈,并走向世界,成为中国的罗密欧与朱丽叶。 相似文献
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吴云 《语文世界(高中版)》2000,(10)
对于中国人来讲,蝴蝶恐怕是最普通、最常见的昆虫了。自古以来,蝴蝶成为无数文人墨客咏诗作画的对象。被当作爱情的象征,梁祝化蝶的故事在民间广为流传,有一种美丽的凤蝶（多型凤蝶）就被人们认为是梁祝所化。而实际上,普通人们所能看到的身边的蝴蝶,只不过十几种罢了,自然界的蝴蝶的种数,仅中国而言,就有１３００多种,而全世界的蝴蝶的种数,是１４０００多种。这其中,比梁祝所化之蝶美丽得多的蝶类,是数也数不清的;一个非专业工作者要想一睹她们的芳容,只有到蝴蝶博物馆去了。蝴蝶博物馆是蝴蝶产业的一种形式。 世界蝴蝶产… 相似文献
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何占豪、陈钢创作的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》的音乐主题,是从越剧名小生尹桂芳那句荡气回肠的“妹妹呀”化出来的。何占豪长期在越剧团里当小提琴手,仅为《梁祝》一部戏就伴奏过一百多场,对越副小姐妹的唱腔有深入研究。他认为,范瑞娟朴实淳厚,柔情不足;徐玉兰高亢激越而偏硬;而尹桂芳能表达内心深处的东西,将 相似文献
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彭子珊 《黄河之声(科教创新)》2013,(2):103
一曲梁祝一段往事,在欣赏陈钢和何占豪创作的小提琴协奏曲梁祝中,我们不仅可以感受到民间的真挚情感,更多的体会则是对幸福生活的追求和向往。大提琴和小提琴的协调演奏,锣鼓的相互配合使得梁祝结拜、长亭惜别、英台抗婚、相守化蝶的情节一一得以浮现在人们的眼前,爱情主题不断的在乐曲中深入人心,梁山伯与祝英台至死不渝的感情更是让人印象深刻,深感同情。 相似文献
18.
《中学语文(读写新空间)》2010,(1):11-13
一看到《飞翔或者冰清化蝶》这个题目,自然会联想到庄周梦蝶哲思的体验与感悟,联想到梁祝化蝶爱情的浪漫与至死不渝,联想到杜甫“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”的欢乐与美好,联想到欧阳修“蝶飞芳草花飞路,把酒已嗟春色暮”的惆怅与忧伤。“蝴蝶情结”有着深厚的历史文化内涵,从美学角度增强着文学的含量和艺术张力。丰富的蝴蝶意象在文人笔下,构成了色彩斑谰的世界。 相似文献
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广西融水苗族自治县流传的梁祝传说《三蝶奇缘》,是对梁祝传说的继承与发展,其在细节上的变异反映了浓厚的民族地方特色。《三蝶奇缘》在当地形成的时间最早应在清朝雍正年间,主要是通过苗人的迁徙和苗汉之间的战争和通商而传入的,其内容突出了苗人开放的民族性格、独特的地域环境和民族传统。 相似文献