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相似文献
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1.
“老倌子,老倌子,电话响了,你快去接!”“咧是哪个?打电话搞么事?”一幢新瓦房里,谢婆和张爹老俩口正大声说着话。[第一段]  相似文献   

2.
驱骥与驱羊     
子墨子怒耕柱子,耕柱子曰:“我毋俞於人乎?”子墨子曰:“我将上大行,驾骥与羊,子将谁驱?”耕柱子曰:“将驱骥也”子墨子曰: “何故驱骥也?”耕柱子曰:“骥足以责。”子墨子曰:“我亦以子为足以责”  相似文献   

3.
一、《论语》十则子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)子曰“:学而不思则罔,思而不学则殆。”《(为政》)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)子曰“:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《(里仁》)子曰:“三人行,必有我师焉。,。”(《述而》)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯…  相似文献   

4.
请看一则选自《说苑·说丛篇》中的材料:枭逢鸠,鸠曰:“子将安之?”枭曰:“我将东徙.”鸠曰:“何故?”枭曰:“乡人皆恶我鸣,以故东徙.”鸠曰:“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙犹恶子之声.”(枭,猫头鹰.“子将安之?”即“你要到哪里去?”)  相似文献   

5.
比灯泡还亮     
子睿:“老师,你今天好靓呀!”老师: “是吗?有多亮?有没有电灯泡亮?”子睿:“有!比电灯泡还亮!”(姚华)  相似文献   

6.
子曰:“学而时习之,不亦覬乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 會子曰:“吾日三省吾身:为人謀而不忠乎?与朋友交而不信乎?傳不习乎?”子曰:“君子食无求飽,居无求安,敏于事而慎子言,就有道而正焉,可謂好学也已。”  相似文献   

7.
富裕起来的农民有什么新追求?禄丰县一平浪镇干海资办事处的彝族农民,着眼于增加文化教育的投资,实现物质生活和精神生活“双富裕”。过去,干海资办事处是个远近闻名的彝族特困乡,长期处于“吃粮靠供应,花钱靠救济。老倌老奶守家门,文盲青年多,姑娘难外嫁,有囡莫嫁干海资”的状况。党的十一届三中全会以来,党中央的关于农村改革的一系列政策,使干海资发生了深刻的变化。  相似文献   

8.
髑髅     
庄周 《现代语文》2004,(8):14-14
庄子之楚,见空髑(dú)髅(lóu),然有形,檄以马捶,因而问之,曰:“夫子贪生失理,而为此乎?将子有亡国之事,斧钺之诛,而为此乎?将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑,而为此乎?”于是语卒,援髑髅,枕而卧。乎?”于是语卒,援髑髅,枕而卧。夜半,髑髅见梦曰:“子之谈者似辩士,视子所言,皆生人之累也,死则无此矣。子欲闻死之说乎?”庄子曰:“然。”髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”庄子不信,曰:“吾使司命复生子形,为子骨肉肌肤,反子父母妻子闾里知识,子欲之乎?”髑髅深矉蹙安页曰:“吾安能弃南面…  相似文献   

9.
[原文]魏文侯①问狐卷子②曰:“父贤足恃乎?”对曰:“不足。”“子贤足恃乎?”对曰:“不足。”“兄贤足恃乎?”对曰:“不足。”“弟贤足恃乎?”对曰:“不足。”“臣贤足恃乎?”对曰:“不足。”文侯勃然作色而怒曰: “寡人问此五者于子,一一以为不足者何也?”对曰:“父贤不过尧,而丹朱③放。子贤不过舜,而瞽瞍④拘。兄贤不过舜,而象⑤放。弟贤不过周公,而管叔诛。臣贤不过汤武,而桀⑥纣伐。望人者不至,恃人者不久。君欲治,从身始。人何可恃乎?”(选自《韩诗外传》)  相似文献   

10.
开心果     
离题父:“孩子,我替你写的那篇作文评上优秀奖了吗?”子:“没有,老师说离题了。”父:“不会吧!作文题目不是‘我的父亲’吗?”子:“是啊,可您写的是我爷爷呀!”  相似文献   

11.
战胜自己     
锦囊小语:位、集体、国家等),“鼓励”的受事者一般是人,也可以是物。此外,还要注意不必要的扣分,如书写、卷子夏见曾子,曾子曰:“何肥也?”对曰:“战胜,故肥也。”曾子曰:“何谓也?”子夏曰:“吾入见先王之义则荣之,出见富贵之乐又荣之,两者战於胸中,未知胜负,故馰。”今先王之义胜,故肥。———先秦《韩非子》译文:子夏去见曾子,曾子问子夏说:“你为什么这么胖?”子夏回答说:“因为战胜了,所以便胖了。”曾子一脸狐疑:“这话怎么说?”子夏说:“我本来在读古圣先王的书时,认为这些都是伟大的哲理非常高兴;但在外面见着富贵荣华的富裕景象也…  相似文献   

12.
鱼之乐     
庄周 《现代语文》2004,(1):18-18
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵(tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”译文:智慧的庄子和聪明的惠子在濠水的桥上游玩。庄子说:“鱼从容自在地在水中游,这真是鱼的快乐啊!”惠子说:“你又不是鱼,你怎么会知道它是否快乐呢?”庄子说:“你又不是我,你怎么会知道我不懂得鱼的快乐呢?”惠子说:“我的确不是你,确实不知道你在…  相似文献   

13.
哈哈镜     
没学过父:“三加四等于几?”子:“七。”父:“那七加四呢?”子:“不知道,十以后的数字我们还没学过。”聪明的儿子妈妈正在烤(kǎo)面包,儿子站在炉(lú)旁看。  相似文献   

14.
话说请家教     
漫步大街小巷,那街头广告栏里,建筑物的墙上、道旁的电线杆子上不时能看到一张张应聘家庭教师的招贴广告。“想使您的孩子各科学习成绩优良吗?”“想发掘您孩子的潜在智能吗?”“想让您的孩子出色成材吗?”“想请一位能包成绩的家教吗?”一句句灼热的广告词掷地有声,撩得一些“望”子成龙的父母怦然心动了。  相似文献   

15.
战国时期,楚国与秦国交战。这几日,前线断了粮草,楚将子发急忙派使者向楚宣王告急。使者拜见楚宣王后,顺路赶到子发家中,去探望子发的老母。子发的老母看到使者赶来,十分高兴,亲切地问道:“兵士们都很好吗?”“很好。”“军队的粮草还够用吗?”“还好。军队里还有些豆子,大家还能一粒一粒分着吃。”“你们将军身体好吗?”“将军每顿都有肉吃,身体很好。”使者毫不介意,如实回答。子发的母亲听了这话,犹如一只苍蝇飞进肚里,心里很不是滋味。不久,楚军打败了秦军。当子发回来拜见老母时,母亲把大门关得紧紧的,不准子发进去。母亲生气地对门外…  相似文献   

16.
人们经常会在一些城市的大街上听到“买[xai35]子”“卖[xai35]子”这样令人摸不着头脑的话语。从语音上听起来“[xai35]子”只能让人想到“孩子”,难道在这些地方孩子也能被光明正大的买卖吗?其实,“[xai35]子”并不是“孩子”而是“鞋子”。在湖北、湖南、广西、四川、云南、  相似文献   

17.
“绘事后素”是孔子在《论语·八佾》中说的一句话:子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼怕乎?”子曰:“起予者商也。始可与言《诗》已矣。”笔者认为,“绘事后素”说的是一种绘画技法,而绝不是一些人所说的在白色的材料上作画。且看目前几家有代表性的注释。先看杨伯峻《论语译注》的解释:子夏问道:“‘有酒涡的脸色笑得美呀,黑白分明的眼流转得媚呀,洁白的底子上画着花卉呀。’这几句诗是什么意思?”孔子道:“先有白色底子,然后画花。”子夏道:“那么,是不是礼乐的产生在(仁义)以后呢?”孔…  相似文献   

18.
本文考证了老子的生平。古时在姓氏之前常冠一“子”字,或于姓后缀以“子”字是一种尊称,此为古代之习惯称谓。唯独对道家学派创始人不是在其李姓后缀一“子”字,却在“子”前冠一“老”子,何以要这样称呼?这个“老”是姓还是有其它涵义? 文章还对《老子》一书的成书年代以及版本进行订正和辨析。并依据汉墓出土帛书《老子》甲乙两种抄本,对该书的章节次第进行释疑。文章在作了考据辨析之后,对老子的思想作了简要的论述。  相似文献   

19.
“过犹不及”语出《论语·先进》。有一次,能言善辩的子贡问孔子:子张与子夏,哪一个更好一些呢?孔子回答说:子张有些过头,而子夏有点不及。子贡又问:那么子贡是否更好一些?孔子说:“过犹不及啊。”过犹不及是对中庸思想的一种形象的诠释。尽管“文革”时把中庸狠批判了一通,其实毛泽东对此评价甚高:“中庸观念是孔子的一大发现,一大功绩。”它是我们老祖宗在哲学认识论上的一大发现,充分显示着中国人的性格和智慧。试想:什么事儿不是“过犹不及”呢?喝老酒好,可是贪杯者喝多了大都又倒了出来,岂不跟没喝一样?贪财者,“聚到多时眼闭了”,两手…  相似文献   

20.
幽默甜甜果     
“东西”趣释有一位外国教授,向学生解释汉语“东西”一词时,说:“中国人称物体为东西,这东西,那东西,都称为东西。但人不是东西,我不是,你们不是,他们不是,我们大家都不是东西!”“会”字新解儿子:“爸爸,简化字的‘会’怎么写?”父亲:“人字下面一个云字。”儿子:“为什么?”父亲:“开会的时候,别人怎么说你就怎么说,这叫‘人云亦云’。”“形而上学”新解子:“爸爸,‘形而上学’这句成语是什么意思?”父:“啊,‘形而上学’嘛……就是说假话。”子:“怎么个讲法呢?”父:“就是说,形式上看你上学去了,实际上你在逃学。”子:“我,我没有逃学…  相似文献   

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