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1.
蒲华军 《康定民族师范高等专科学校学报》2012,(4)
人神婚恋故事是康巴藏族民间中故事中常见的类型,在故事情节结构、人物形象、叙述语式与叙述主题等方面具有相似性或相同性,其故事原型来自于神猴与罗刹女结为夫妇的族源神话。这一故事类型反映了康巴藏民基于生活环境的独特文化心理,反映了康巴藏族民间一夫一妻制、既讲究门当户对又希望打破传统的矛盾婚姻观念,同时也蕴含着康巴藏族独特的宇宙观。 相似文献
2.
由藏族作家阿来创作的、第五届茅盾文学奖获奖作品《尘埃落定》,是一部康巴藏族土司的兴衰史和藏民社会的成长史,在叙事过程中展现了大量藏族特有的文化,使人在阅读中得到熏陶。本文就针对其中部分代表性特点进行简要理解分析。 相似文献
3.
试论康巴文化的多元性 总被引：1，自引：0，他引：1
林俊华 《康定民族师范高等专科学校学报》2004,13(3):10-15
康巴文化是一个以藏族文化为主体的多元文化系统;而且康巴藏族文化也是吐蕃文化与康区土著文化和其他多种文化相互融合的结果。康巴的多元文化的多元性是由该地区地理环境的多样性、主体文化的开放性和宽容性、民族文化的相融性、政治势力的分散性所决定的。 相似文献
4.
远古以来,生活在雅鲁藏布江两岸的藏族同胞,以他们的天赋和智慧创造了博大精深的藏族文化,这是中华文化的一颗璀璨明珠,也是世界文明的珍贵财富。近几年来,藏族文学的分支——＂新生代康巴作家群＂作为少数民族文学的代表在中国文坛上异军突起,以昂扬的姿态为略显单调苍白的现代民族文学渲染上的浓墨重彩的一笔。这些深受藏汉两地文化影响的中青年作家们,在其文学创作中为我们展示和抒写了康巴文学中颇具典型性、抽象性和多样性的文化符号——康巴风情、藏传佛教、康巴汉子等。这些多样的文化符号融汇在新生代康巴作家群创作的字里行间中,不仅描绘出康巴藏地特有的民族风貌,而且也表现出该作家群体文学创作的独特视角。 相似文献
5.
《文学教育(上)》2014,(8)
远古以来,生活在雅鲁藏布江两岸的藏族同胞,以他们的天赋和智慧创造了博大精深的藏族文化,这是中华文化的一颗璀璨明珠,也是世界文明的珍贵财富。近几年来,藏族文学的分支——"新生代康巴作家群"作为少数民族文学的代表在中国文坛上异军突起,以昂扬的姿态为略显单调苍白的现代民族文学渲染上的浓墨重彩的一笔。这些深受藏汉两地文化影响的中青年作家们,在其文学创作中为我们展示和抒写了康巴文学中颇具典型性、抽象性和多样性的文化符号——康巴风情、藏传佛教、康巴汉子等。这些多样的文化符号融汇在新生代康巴作家群创作的字里行间中,不仅描绘出康巴藏地特有的民族风貌,而且也表现出该作家群体文学创作的独特视角。 相似文献
6.
7.
浅议《格萨尔》戏曲的表演特点 总被引：1，自引：0，他引：1
南拉太 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(5):111-113
《格萨尔》藏戏是藏族戏曲的一个重要组成部分,它以藏戏的形式来演示藏族人民喜闻乐见的《格萨尔》故事。《格萨尔》藏戏艺术的发展,有力地推动了《格萨尔》史诗的广泛传播,极大地丰富了群众的文化生活,增强了《格萨尔》文化氛围,在格学研究、格萨尔文化的传播和弘扬中具有深远的意义,是《格萨尔》文化表现的重要形式之一。 相似文献
8.
藏族民间谚语反映了藏民的生活方式、历史背景、宗教信仰以及民族文化,是民间口头创作和文化遗产中的珍贵宝藏。在搜集大量藏族谚语的基础上,浅析藏族谚语的句式结构、韵律修辞、语言风格等艺术特征。 相似文献
9.
甘孜州藏戏兴起已有三百多年历史,繁衍发展迅速,形成了风格独特的康巴藏戏、德格藏戏、色达藏戏等三大剧种7大流派。本文分别对德格藏戏、色达藏戏以及康巴藏戏的五大流派：巴塘藏戏、康定木雅藏戏、道孚藏戏、理塘藏戏、甘孜藏戏的起源、发展、流传作了调查考证。 相似文献
10.
世博 《历史教学(高校版)》1979,(11)
藏族是我国各民族中具有悠久历史和光辉文化的民族之一.自古以来,勤劳勇敢的藏族人民,就居住在祖国的青康藏高原一带,与各兄弟民族一起,为创造伟大祖国的历史作出了重要的贡献.藏族一般自称"博",因居住地区不同,又有"博巴"(西藏中部)、"康巴"("西藏东部、四川西部)、"安多哇"(甘肃、青海和四川西北部 相似文献
11.
昃冬 《阿坝师范高等专科学校学报》2007,24(2):48-50
近年来,随着我国西部大开发的大力推进,藏区的经济水平得到显著提高,藏区旅游也得到了突飞猛进的发展,而藏区旅游与藏传佛教又有着密切的关系,在作为旅游热点的藏区,藏传佛教长期以来都是当地藏民的主要信仰,通过影响藏民的各种活动,对藏区旅游资源的形成与保护产生了深远的影响,同时也对推动藏区旅游经济的发展起到了至关重要的作用。 相似文献
12.
四川省甘孜藏族自治州藏戏及寺庙神舞面具调查 总被引：1，自引：0，他引：1
杨嘉铭 《康定民族师范高等专科学校学报》2006,15(1):1-7
藏族面具种类繁多,主要用作藏戏及寺庙神舞,是中国面具艺术中的一个独立的体系。本文是一篇关于甘孜州德格县、新龙县藏族面具艺术的调研报告,内容涉及到藏族面具的现状,面具的制作艺人及其传承方式,面具的制作工艺与变迁等方面。 相似文献
13.
藏语有三大方言区,本文将其统而分为牧区方言和农区方言两种方言,并分别对二者在各方言区的差别以及境内方言和境外方言作了比较和分析;明确了大力推广通用藏语,重视民族语文工作的重要意义;在藏语的发展趋势、统一藏语的方法即藏语研究的条件等方面提出了笔者独到的见解。 相似文献
14.
郎维伟 《康定民族师范高等专科学校学报》2010,19(6):1-4
以藏语康方言为使用区域的康巴藏族所创立的一切物质文化和精神文化活动及其产品属于康藏文化的内容,其中藏传佛教对康藏文化的传播、继承、发展和丰富发挥了重要作用,可以说康藏文化有浓厚的藏传佛教特点,二者关系密切.但是不能误认为康藏文化就是藏传佛教文化,二者不是等同的关系. 相似文献
15.
赵金灿 《康定民族师范高等专科学校学报》2010,19(1):20-23
拉萨藏语和香格里拉藏语是藏语中的两种不同方言,者之间分歧严重,不能直接对话。拉萨藏语和香格里拉藏语在声韵方面差异较大,声调基本一致。本文通过比较,发现它们之间的主要差异在于：有无浊音声母、有无清化声母、有无复辅音声母、有无送气清擦音、有无/f/音位、有无长元音、有无/φ/、/w/、/δ/音位、复元音之多寡、韵尾之多寡等方面,同时两者在音变、音节结构等方面也有显著的不同之处。 相似文献
16.
贾冰 《康定民族师范高等专科学校学报》2005,14(2):103-105
受教育程度是教育地位的重要指标之一，近年来康区藏族妇女受教育程度有了显著提高。但是生活在农、牧区的藏族妇女受教育的程度仍然还很低下。本文以康区藏族妇女为对象，分析了藏族妇女受教育程度及其制约因素。并以此为依据，提出了具体的对策建议。 相似文献
17.
18.
李英 《渭南师范学院学报》2009,24(5):86-88
藏民族传统体育源远流长,作为我国体育的重要组成部分,对丰富人民群众文化生活,丰富校园文化,增强学生体质,促进藏民族地区的政治稳定、民族团结和经济发展都具有重要作用.本文就此提出结合西藏实际将藏民族传统体育项目引入西藏高校体育课教学的重要意义和方法. 相似文献
19.
唐仲娟 《青海师范大学民族师范学院学报》2006,17(2):33-35
生活习俗不仅是物质民俗的范畴,更重要的是其中积淀着浓厚的宗教内涵。在历史的发展过程中人们的生活习俗与他们所信仰的宗教保持着密切的联系。笔者通过对甘肃省天祝藏族自治县的藏族服饰、饮食、住房等生活习俗的田野调查,去探讨藏传佛教对该地区藏族人的生活习俗的影响,这无疑对藏民族文化的认识和理解有着重要而深刻的意义。 相似文献