共查询到20条相似文献，搜索用时 62 毫秒
1.
北宋文学家曾巩无论在中央和地方为官期间,皆关注灾情民生,写作了大量的救灾诗文,其中包括祭文四十七篇、论议两篇、记文五篇、序文一篇、诗四首。其救灾诗文中蕴含着多重宝贵的思想内涵,体现出居安思危、有备无患的救灾观念,仁者爱人、身体力行的救灾情怀,有令则行、有禁则止的救灾制度,以及为时而著、文以载道的救灾文风。 相似文献
2.
3.
4.
本文考辨<毛诗>中的六个联绵字:(一)<卫风·硕人>之"孽孽",犹言"我我",形容长丽俊好之貌.(二)<郑风·子衿>之"挑達",形容放逸倜傥之貌.(三)<豳风·鸱鹗>之"翛翛",犹言"萧僚",形容鸟之羽尾杀敝凋零之貌.(四)<小雅·南有嘉鱼>之"汕汕",犹言"优侥",形容鱼群游动往来之貌.(五)<大雅·云汉>之"滌滌",犹言"滁荡",形容万物萧僚凋零而大地空空荡荡之貌.(六)<大雅·崧高>之"咩咩",状众盛之貌. 相似文献
5.
“悼亡”并非悼妻的专称——读明代六位女诗人的《悼亡》诗 总被引：1，自引：0，他引：1
因晋代潘岳作<悼亡诗>三首悼念亡妻,后世遂以"悼亡"作为丧妻的代称,悼念亡妻之诗(词)称为悼亡诗(词).本文认为这种说法存在问题,因为就本人阅读所见,明代有六位女诗人作有以<悼亡>为题的悼夫诗.这说明"悼亡"并非悼妻的专称,也可用于悼夫. 相似文献
6.
7.
1895年2月严复在<论世变之亟>、<原强>、<辟韩>与<救亡决论>等文章中完整地提出了自成体系的自由观.他认为,自由不仅为"天之所畀",而且,"人人得以自由、国国得以自由","以自由为体,以民主为用"是西方富强之本源.但自由又是有前提的,其前提是,国民素质高,人人具备自治能力,条件不备而遽行自由,则属"取乱之道".故而主张用30～60年的时间创造条件,运用君权,力治其本:鼓民力、开民智、新民德,以期实现自由民主与国家富强强.其自由观始终如一,未有重大改变.严复信守和坚持了以"天演进化论"为基础的自由理念,说严复自由思想前期激进、中期保守、晚年倒退,不符合严复的思想实际. 相似文献
8.
日本僧人空海(774-835),随日本的第17次遣唐使入唐,归国后应"一多后生"的要求,撰成了<文镜秘府论>一书,书中保留了大量六朝至唐代的重要文献.但此书直至清末,才由杨守敬在<日本访书志>中谈及,并指出此书盖为诗文声病而作.后来虽然罗根泽、郭绍虞等前辈学者对<文镜秘府论>较为重视,在其论著中大量征引该书的材料,丰富和深化了中国文学批评史的内容. 相似文献
9.
近读李婷婷先生<周代乡乐考论>一文(载<中国文化研究>2007年夏之卷.文中简称"李文"),觉得颇有可议之处.今不揣谫陋,将若干大大小小不敢苟同之处,凡十二处,次第列出,加上拙按,幸方家有以教我.李文的问题,归纳起来,大体有以下三点.第一,"读书不统观首尾,不可妄下批评",这是陈垣先生<陈垣史源学杂文>一书中告诫后学的两句话,[1]笔者深深服膺,而纵观李文,颇有与此告诫相违者,拙文之第六、第十二条所论是也.第二,率尔操觚,贸然立论.拙文中第二、第五、第七、第十一条所论是也.第三,当简则繁,当繁则简,处置失当.例如,"何谓乡乐",这本来是一个给乡乐下定义的问题,竟然不避雷同地繁征博引五六百字,是所谓当简则繁.而所谓"郑玄、贾公彦及其后世之学者等在言及无算乐时,还将乡乐与无算乐混为一谈"这样一个大问题,本来应该多方举证,以证服人,而遗憾的是作者仅仅举了两个例子,还都不符合学术规范.梁启超说:"凡立一义,必凭证据.孤证不为定说."[2]前辈学者说:"例不十不立."诚哉斯言! 相似文献
10.
辛弃疾与吕氏家族有过交往,目前可以直接稽考的文献材料有二则:一是辛弃疾为吕祖谦撰写祭文,二是为吕大虬填过调寄<太常引>的词. 相似文献
11.
山西的佛光寺和南禅寺,是国内仅存的唐代遗留建筑物,这样古老的建筑在亚洲堪称第一。山西省五台山,东、西、南、北、中五峰之内称台内,五峰之外称台外。佛光寺和南禅寺均在台外,佛光寺位于五台县城北10余公里的佛光山之中,南禅寺则位于五台县城西15公里处的李家庄村附近。汽车翻过五台山主脉拐入一条简易公路,忽见在一处峁梁的背后,赫然显出一座恢弘寺院的清晰轮廓来,这就是佛光寺!相传佛光寺创建于北魏孝文帝时期(471-499年),当年北魏尊崇佛教,在开凿大同云冈石窟的同时又在五台山兴建了大孚灵鹫寺(即今显通寺),接着又开始兴建佛光寺。至唐… 相似文献
12.
自保利博物馆(poly museum)收藏西周中期的青铜器--"()公盨"以来,已引起了中外学者的广泛关注,学界于其铭文读释和文物价值,大部分已取得一致看法,唯有个别文字的读释尚存在分歧. 相似文献
13.
14.
元至正七年(1347年)七月初,46岁的高丽国普愚太古禅师匆匆离开住了一年多的大都燕京(今北京)大观寺,一路跋涉到达了今浙江北部湖州的霞雾山,拜访中国临济宗十八代禅师石屋清珙(1272-1352年). 相似文献
15.
16.
一首歌谣 传唱千百年
温州和高雄，各有一座半屏山。温州的半屏山在洞头县的东屏镇，距县城4公里。作为全国一级渔港——温州洞头中心渔港的天然屏障，直立千仅，雄峙海上。 相似文献
17.
文化名人余秋雨和易中天前些日子先后到我国的北疆宁夏访问,一时间银川的商场书店挂起大幅广告,余秋雨所作的《文化苦旅》和易中天的《品三国》当即卖得脱销,街头巷尾到处谈"余"说"易",真个热闹非凡。 相似文献
18.
19.
当代中国古书画鉴定家徐邦达先生已是百岁人瑞，近三五年来已不事鉴定．不撰著述，安宁地在京华自家府第颐养天年。然而，徐老于众多古书画鉴定的门生中最得意的一位——浙江博物馆研究员黄涌泉先生．却已作古近5载，终年78岁。两位鉴定家执著的事业心、严谨的治学精神队及他们师生倾情书画鉴定的情景至今历历在目。 相似文献