共查询到20条相似文献，搜索用时 18 毫秒
1.
李默 《广东技术师范学院学报》1992,(1)
一、八排瑶称谓学者对八排瑶的调查报告或论著,对排瑶的“排”字的解释,有以下几种说法,如: 胡耐安谓:“八排的村落称为排”。(1966年台北华冈书局《边境论文集》第1册第569页《说瑶》) (民)凌锡华《连山县志》卷5谓:“排者,派也;冲者,种也。”“排瑶得名于他们居住的村寨——排。”(1988年民族出版社《瑶族研究论文集》第131页) 相似文献
2.
谢剑 《广东技术师范学院学报》1990,(3)
排瑶或八排瑶是瑶族的一支,主要聚居在粤北的连南瑶族自治县,少数散居于邻近的连山等。据1982年的户口普查(广东省连南县人口普查办公室1982),连南县共有人口127,646人,其中瑶族58,227人.占总人口的45.62%,绝大部分为排瑶,仅有少数过山瑶居住境内。学界有关瑶族的历史,特别是瑶族的族源问题,可以说是连篇累牍,众说纷纭,至今并无共同的结论。环绕这一问题的几个重点是:一、瑶族的族源是单元、抑或多元; 相似文献
3.
赵荣学 《湖南科技学院学报》2007,28(3):84-88
《评皇券牒》是瑶族民间流传和珍藏的一种汉字文书，是弥足珍贵的瑶族古文献资料，一般为手抄或拓印纸本和绢本。清康熙五十三年（1714）瑶族《评皇券牒》木刻印版，是迄今为止国内首次发现的《评皇券牒》木刻印版，对推进瑶族历史文化和源流研究特别是瑶学三大问题之一《评皇券牒》的研究具有十分重要的价值。 相似文献
4.
欧阳国亮 《遵义师范学院学报》2023,(1):69-72
湘南地区是瑶族的传统聚居地之一，在这片区域内形成了众多呈点状或片状分布的瑶族聚居群落，他们在日常交际中对内使用瑶语，对外则使用当地汉语方言，是典型的双语使用区。桂阳县作为湘南地区的中心，既有瑶族乡也有瑶族村落，瑶族群体在双语使用历史、双语习得途径、语言传承及双语使用方面颇具特点，由此可以透视整个湘南地区瑶族的双语使用现状，是湘南地区瑶汉双语使用的典型个案。随着经济文化的发展，当地瑶语也呈现出一些语言濒危的迹象，其语言生态问题逐渐突出，如何实现当地瑶语的可持续发展值得人们关注和思考。 相似文献
5.
6.
蓝靛瑶是瑶族的一个支系。长期以来，人们对瑶族的这一支系了解不多，本文作者通过对广西凤山县境内蓝靛瑶的生活习俗的一些实地考察，为认识这一民族提供一些材料，并期望能引起更多人对其社会文化生活的关注和研究兴趣。 相似文献
7.
开发广东省连南县油岭古排少数民族特色村寨的构想 总被引：1，自引：0，他引：1
高纯 《广东技术师范学院学报》2014,(4):47-51,91
少数民族特色村寨是指少数民族人口相对聚居,且比例较高,生产生活功能较为完备,少数民族文化特征及其聚落特征明显的自然村或行政村。广东省连南瑶族自治县是世界唯一的八排瑶聚居地,其中的两座古排——南岗千年瑶寨和油岭古排有着近千年的历史。南岗古排已被开发成旅游胜地,而油岭古排是目前连南瑶族传统文化艺术保存最完好的地方,具有发展少数民族特色村寨的潜力。 相似文献
8.
徐祖祥 《昆明师范高等专科学校学报》2005,27(1):18-21
受瑶传道教的影响，云南瑶族姓氏中只有亚姓起着祖先祭祀的作用，而姓名中最重要的戒名的有无，直接关系到人死后能否在来世取得家先的资格和在仙界获得一定的地位。瑶传道教是瑶族支系蓝靛瑶、过山瑶和茶山瑶的宗教信仰，是道教信仰传人瑶族社会后与其固有的原始宗教因素融合而形成的。云南瑶族主要由蓝靛瑶和过山瑶组成，瑶传道教信仰深入到了其社会文化体系的各个方面，姓名中的瑶传道教因素即为其例。 相似文献
9.
石丽芳 《四川职业技术学院学报》2009,19(3)
<粤风·瑶歌>记录了明末清初浔郁平原的瑶族情歌,反映了瑶族男女青年的婚恋风俗,体现了瑶族的民族心理和精神风貌.是瑶民族历史文化发展及与汉、壮等民族文化交融的结晶,体现了深刻的瑶族文化价值. 相似文献
10.
姚辉 《湖南科技学院学报》2014,(4):203-205
永州位于湖南南部,其民族文化是多元的,而瑶族文化是其中最为璀璨的元素。永州瑶族分为过山瑶和平地瑶两个宗族。文章着重以永州瑶族较有代表性的过山瑶进行阐述,着重论述瑶族民居的文化观念、建筑类型、建筑装饰几个部分。 相似文献
11.
永州位于湖南南部,其民族文化是多元的,而瑶族文化是其中最为璀璨的元素。永州瑶族分为过山瑶和平地瑶两个宗族。文章着重以永州瑶族较有代表性的过山瑶进行阐述,着重论述瑶族民居的文化观念、建筑类型、建筑装饰几个部分。 相似文献
12.
白裤瑶是瑶族的一个支系,人口仅2万余人,聚居在黔桂边境的广西南丹县里湖一带。其服饰工艺精湛,样式简朴古老,是白裤瑶民族历史和文化研究极重要的证据。本文从白裤瑶的宗教信仰和崇拜、自然环境的影响和原始文化特征等方面研究白裤瑶服饰的人类学意义,论述白裤瑶服饰所阐释的古老的民族文明形式。 相似文献
13.
瑶族是我国少数民族中的重要一员,居住在怀化的瑶族有着悠久的历史和文化.瑶族的服饰丰富多彩,是其自身文化身份认同和民族文化物化的集中体现.以罗子山七姓瑶为例,首先回顾了该瑶族服饰传统文化及特点,对其部分遗存的服饰工艺进行了分析,报告了七姓瑶族服饰的文化现状,提出了生产方式、生活环境和经济发展状况是影响七姓瑶服饰文化嬗变的... 相似文献
14.
平地瑶民歌凝聚了瑶族人民的聪明才智,彰显出瑶族音乐文化久远、古朴的神韵,由于它形成的历史原因,既保留了瑶族自身固有的文化,又吸收汉、壮族文化,因而具有开放性、多元性文化特征。利用好高校人文、教育与文化综合资源,构建瑶族音乐传承发展体系,造就一个适合平地瑶音乐生存与发展的空间。 相似文献
15.
阿南达深入泰国北部地区对当地瑶族进行长期的田野调查,收集到丰富的资料,基于这些资料,最终写成《泰国瑶人——过去、现在和未来》这本关于泰国瑶族的力作,全面、系统地论述了泰国瑶人起源迁徙史、村寨选址、修建房屋、经济生活、政治生活、社会组织、文化教育、婚丧嫁娶、宗教信仰等方面的内容,给读者系统地展现了一个泰国瑶族的完整形象.阿南达坚持人类学的文化相对论和整体现,对泰国瑶族进行了较为客观的论述,但倘若作者能把浅描和深描这两种叙述手法巧妙结合,就泰国瑶人的身份建构、归属感以及未来前途等展开相应研究的话,本书将更加完美. 相似文献
16.
甘羚 《南宁职业技术学院学报》2008,13(4):16-19
瑶族是中国55个少数民族之一,其服饰文化绚烂多彩。通过分析广西龙胜矮岭瑶寨红瑶妇女的着装特点,结合当地的地理环境、生产方式和风俗习惯等进行文化透视,有助于进一步了解瑶族文化的历史和发展。 相似文献
17.
金秀大瑶山有五种瑶人,是中国瑶族的大观园,包含了中国瑶族的主要支系。金秀大瑶山是中国瑶族居住环境的典型代表。在大瑶山里,长毛瑶定居稻耕,过山瑶迁徙游耕,他们是中国瑶族两种文化类型的缩影。大瑶山各民族的关系及瑶族内部各集团之间的关系具有多样性、复杂性的特点,成为观察中国南方民族关系的一个很好的窗口。 相似文献
18.
贺桂梅 《南宁师范高等专科学校学报》2012,(4):37-40
白裤瑶是一个以服饰而得名的瑶族支系,其服饰简朴明快而洋溢着古典格调,是记录白裤瑶民俗风情和历史文化的重要依据。要解读白裤瑶服饰古韵美的艺术特征与审美价值,可分别从多样化的款式、五彩斑斓的色彩和韵味浓厚的图案三个方面．挖掘其文化来源、发展与潜在的价值。这不仅能够增强白裤瑶人民对本民族的认同感与自豪感,而且对传承白裤瑶民族文化．对其他少数民族服饰研究具有的重大意义。 相似文献
19.
广西金秀地区历来是瑶学研究的"圣地",是世界瑶族文化的重要代表。通过对金秀瑶族文化有关研究的梳理与总结,以期从宏观上把握瑶族文化的整体面貌和特征。并在此基础上,探讨以瑶文化为代表的少数民族文化在现代性背景下存在的意义和未来生存空间。 相似文献
20.
花蓝瑶是瑶族的一个分支,具有悠久的历史和灿烂的文化。本文拟从花蓝瑶的服饰与自然生态环境、服饰与社会生产生活、服饰与民族意识等多个角度对其服饰文化内涵进行初步探讨。 相似文献